Le début de la tariqah Naqsbandi, la voie d’Abu Bakar (raradhiyallaahu anhu)
Mawlana Sheikh Muhammad Nazim Adil Al Haqqani, qadhaswallaahu sirhu, en mai 1978
Assalamuaalikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu. Bismillahir Rahmanir Rahim. Le début de la Tariqah Naqshbandi la plus distinguée. Maintenant, il est important que nous connaissions le début de la Tariqah Naqshbandi Exaltée. Si nous manquons cela, ce sera un grand manque – une imperfection. C’est le cœur de notre Grand Sheikh qui m’a poussé à parler un peu de cela*.
Lorsque le Prophète ﷺ, a reçu l’ordre de fuir la Mecque et d’émigrer à Médine (la Hijra), il était accompagné de Hazrat Abu Bakar (R.A), et ils sont arrivés à la grotte de Thaur. Lorsqu’ils entrèrent dans la grotte, une araignée vint recouvrir l’entrée d’une toile, et deux pigeons vinrent s’asseoir à l’entrée. Lorsque leurs ennemis, suivant leurs traces, les suivirent jusqu’à la grotte, ils regardèrent et virent que les marches montaient et s’arrêtaient à l’entrée. Ils virent qu’ils avaient dû venir à cette grotte et y entrer, mais Dieu sait que l’entrée avait une telle apparence que personne n’y était entré, peut-être depuis des siècles.
L’araignée et les pigeons qu’ils avaient aperçus étaient des anges. Si ces gens avaient tenté de mettre un pied à l’intérieur, cette araignée les aurait attrapés, comme une pieuvre. Et il y avait aussi beaucoup de djinns prêts. Hazrat Abu Bakar( R.A)a dit : « Ô Messager d’Allah ﷺ, si l’un d’eux regarde ici, il nous verra. »
« O Abu Bakr (R.A), n’aie pas peur – Il est avec nous, pas avec eux. Allah Tout-Puissant avec Sa protection divine est avec nous, alors n’aie pas peur. » Ils [restèrent] assis dans cette grotte, mais ces gens faisaient le tour et revenaient. [A la fin] ils ont abandonné et sont partis. Puis il y a eu une autre scène. Une nouvelle scène s’est déroulée dans cette grotte. Allah Tout-Puissant a ordonné l’inspiration sur Muhammedﷺ . Ce fut la première inspiration des Tariqati ‘n Naqshbandiyyati ‘l aliyya.
Le Prophète Muhammad ﷺ, a reçu l’inspiration de dire « Allah-hoo, Allah-hoo, Allah-hoo, Haqq » trois fois, et on lui a ordonné de la donner à Hazrat Abu Bakar as-Siddiq (R.A) Allah Tout-Puissant a donné cela au Prophète Muhammadﷺ, avec Sa sainte respiration. Le Messager d’Allah ﷺ, portait ce pouvoir, et il a donné ce pouvoir à Hazrat Abu Bakr as-Siddiq( R. A) C’est l’essence du dhikr. Tout le pouvoir du dhikr est donné à tous les Naqshbandis à partir de ce dhikr d’Allah Tout-Puissant. D’Allah au Prophèteﷺ, puis du Prophèteﷺ à Hazrat Abu Bakr (R.A)
Ensuite, Muhammadﷺ , le Messager d’Allah, a ordonné à Hazrat Abu Bakr as-Siddiq (R.A) d’appeler tous les grands cheikhs de la tariqah Naqshbandi. Il les appela du monde spirituel pour qu’ils soient prêts dans cette station, et tous, les 7 007 Grands Cheikhs, y furent immédiatement prêts. Le Messager d’Allah ﷺ a alors ordonné cette inspiration pour eux, et Hazrat Abu Bakar(R.A) leur a donné ce pouvoir. Puis Hazrat Abu Bakar (R.A) a ordonné à tous ces Grands Cheikhs d’appeler leurs mureeds pour qu’ils soient prêts – un million, ou mille, ou trois millions, quel que soit leur nombre, pour qu’ils soient immédiatement prêts là-bas. Les Grands Cheikhs ont donc appelé leurs mureeds à cette station et ils y sont tous venus, et les Grands Cheikhs ont donné des talqeen (inspiration) à chacun d’entre eux. Ce fut la première inspiration de la tariqah Naqshbandi.
Si une personne n’est pas prête à ce point de vue, à cette réunion, elle ne peut pas rencontrer l’un des Sheikhs Naqshbandi, ni s’asseoir en association avec lui, ni participer à un dhikr. Ils devaient être prêts ce jour-là avec cette réunion, avec le pouvoir spirituel du Prophèteﷺ et [celui de] Hazrat Abu Bakar Siddiq. ( R. A) et de tous les Grands Cheikhs.
Nous remercions Allah Tout-Puissant de ce que nous étions tous prêts lors de cette réunion, de sorte que nous sommes prêts maintenant. C’était une telle réunion pour l’amour d’Allah Tout-Puissant et pour l’amour du Prophèteﷺ.
C’était le premier dhikr des Khatimi Khajagan, tous ensemble. Le Shah Abdul-Khaliq al-Ghujdawani a lu le premier Khatim. Allah Tout-Puissant a également assisté à ce dhikr et Il a donné des lumières divines et des bénédictions divines à toute la foule. Nous étions là, al-hamdu li’llah. Nous étions prêts.
Par conséquent, c’est la première tariqah. Toutes les tariqahs atteignent les sept cieux jusqu’à la station de Gabriel alaihis salam mais elles s’arrêtent là. Après Gabriel alaihis salam, la première étape de la Naqshbandiyyah commence à atteindre la présence d’Allah Tout-Puissant, comme l’a fait le Prophète ﷺ, lors de son voyage nocturne, qui a eu lieu un mois plus tard.
Ensuite, tous les esprits ont demandé à accompagner le Prophèteﷺ à Médine et il a donné la permission, donc ils ont tous la vertu d’émigrer. Nous avons également ce degré. Ensuite, Allah Tout-Puissant a donné à tous les Naqshbandiyyah de son pouvoir divin. Par conséquent, aucun d’entre eux ne quitte ce monde sans foi. C’est parce que la puissance de ce dhikr – Allah-hoo, Allah-hoo, Allah-hoo, Haqq – revient sur nos cœurs sans changement.
Insha-Allah nous continuerons, petit à petit, petit à petit, et nous arriverons à ce point où toutes ces choses que nous avons écoutées deviendront claires pour nous, et alors nous les verrons [pour nous-mêmes] aussi. Rahmatu’llah tawfiq, bi hurmati fatiha.
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Bismillahi r-Rahmani r-Rahim
Sultan des Awliya🤍💫
Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh Muhammad Nazim ‘Adil ibn al-Sayyid Ahmad ibn Hasan Yashil Bash al-Haqqani al-Qubrusi al-Salihi al-Hanafi (RA)🤍💫
Pourquoi les actions de la plupart des gens retombent sur leur tête ?
Lefke, 01.01.1996
Lorsque les gens travaillent pour Satan, ils ne peuvent pas réussir. C’est impossible. Ils sont comme des gens qui jettent des pierres en l’air. D’abord elles s’élèvent, mais finalement elles retombent sur leur tête. Celui qui travaille pour Allah ira de plus en plus haut comme une fusée. Ne vous laissez pas tromper lorsque vous voyez que certaines personnes sataniques semblent s’élever. Ils tomberont. Mais si vous travaillez pour Allah, Il vous donnera le pouvoir de continuer à monter pour toujours. La vérité montera toujours. Ceux qui restent avec la vérité s’élèveront. La fausseté peut continuer pendant un court moment, mais elle doit finalement tomber.
Les gens ont besoin de soutien. Sans cela, il est très difficile de s’élever. Vous recevrez un tel soutien à chaque instant et à chaque seconde, selon vos intentions. C’est pourquoi chacun doit faire attention à ce qu’il fait. Ils doivent voir s’ils le font pour l’amour d’Allah, ou pour Satan. Satan ne vous donne généralement qu’une seule chance. Mais le soutien d’Allah est sans fin : il montera, montera et montera… sans fin. Donc, si vous faites quelque chose pour l’amour d’Allah, ne vous inquiétez pas. Vous serez soutenu en permanence. Sinon, ne vous fatiguez pas en gaspillant votre énergie, car vous n’en aurez plus. Si vous vous êtes épuisé à travailler pour ce monde, ne vous attendez pas à trouver une autre énergie. Comme une batterie : si vous n’avez pas de source pour vous recharger, vous serez vite fini.
Allah bénit ceux qui travaillent pour Lui. Si vous travaillez pour vous-même, n’attendez pas Son aide. En général, les gens n’ont droit qu’à une seule chance. Si vous l’utilisez pour Son bien, Il pourrait vous en donner une autre, pour vous permettre d’être plus proche de Sa Divine Présence. C’est pourquoi les gens de notre époque sont très rarement bénis, même les religieux. Les personnes officielles ne seront jamais bénies et ne seront jamais saintes. Les personnes saintes ne peuvent pas être officielles.
Un jour, j’ai demandé à un prêtre en Suisse s’il pensait être saint. Il m’a répondu : « Non, je ne suis qu’un prêtre. Saint Nicolaus, qui est enterré ici, est saint. »
« Oui, car son énergie m’attire toujours pour m’arrêter et le saluer, chaque fois que je passe par ici ! Et le pape, il est saint ? » « Non, ce n’est qu’un personnage officiel. » Les personnes religieuses officielles ne peuvent pas être saintes. Ceux qui travaillent pour les gouvernements ne peuvent pas être des serviteurs indépendants d’Allah. Ils sont payés et doivent tout faire officiellement. La seule façon pour une personne officielle d’être sainte, c’est de travailler le jour et de prier la nuit. Le chemin de la sainteté passe par les prières nocturnes. C’est un signe de sincérité et de sainteté. Les hypocrites sont ceux qui prétendent travailler pour Allah.
Celui qui veut être un bon serviteur doit essayer de faire ses prières de nuit. Pendant que les autres dorment, ils sont debout en prière. Ils sont plus heureux lorsqu’ils sont en Sa Divine Présence. Les personnes saintes sont toutes bénies par Allah. Sans Sa bénédiction, personne ne peut être béni. Les bénédictions viennent d’en haut. Ce n’est pas quelque chose que le public peut vous donner. Si nous ne sommes pas bénis, nous ne serons pas satisfaits en nous-mêmes.
Sohbat de 1985 de Mawlana Shaykh Nazim Adil Al Haqqani Hz
Les religions croient en Dieu Tout-Puissant et elles croient au jour dernier, au paradis, et au jour du jugement et aux enfers, et à la responsabilité pour chacun d’être une bonne personne pas une mauvaise. Elles sont seulement la même route, racine et route aussi. Donc rien…..
Si nous allons être Musulmans, personne ne peut nous blâmer -« pourquoi vas-tu être Musulman? » Si je vais être un Musulman, quelle est la raison pour les gens de regarder ce musulman et de nous blâmer? Tout le monde va être blâmer par ses actions. Si mon action est bonne, personne ne me blâme mais si l’acte d’une personne n’est pas bon, même il peut être Chrétien, peut être blamé. Donc si je suis Musulman et que mes actes sont tout bon, personne ne peut me blâmer. Mais les gens peuvent être Chrétien, peuvent être Musulmans, mais leur acte n’est pas bon, ils seront blamés.
Donc vous demandez quelque chose pour la méditation. Et la méditation est un moyen pour amener les gens de l’extérieur à l’intérieur de lui-même. C’est une action. C’est un entraînement qui tu peux venir à toi-même. Car tu es occupés par le monde extérieur et la méditation te fait venir en toi-même. Et la méditation n’est pas seulement pour le territoire du Boudhisme ou de n’importe quelle autre religion. C’est un entraînement commun. Oui, oui. Et tout ceux qui font de la méditation sincèrement, il doit trouver son chemin, ou au moins il trouvera des signes vers la vérité. Oui.
Le 3 de Joumada al-Thani marque le Bienheureux Urs Mubarak de Sayidatina Fatimah al-Zahrā (ʿalayhi s-salām), Notre Dame Sitna Fatimahعلیہ السلام. Fille de l’Élue ﷺ
🌟🌹 Réalités du paradis :
Lorsqu’Adam était au paradis, le Seigneur ordonna à Gabriel (ʿalayhi s-salām) d’emmener Adam ʿ(alayhi s-salām) faire un tour dans l’ensemble des jardins du paradis. Ils firent le tour du Jannah et Adam ʿ(alayhi s-salām) aperçut un grand château de Lumière dont les murs étaient faits d’or et d’argent, de topaze et de rubis et des matériaux les plus précieux. A l’intérieur du château se trouvait un trône de lumière sous un dôme de lumière. Sur le trône était assise une personne d’une beauté étonnante qui fit oublier à Adam ʿ(alayhi s-salām) toute la beauté d’Eve ʿ(alayhi s-salām) en un instant.
👏🏼👏🏼👏🏼 Il y avait une couronne de lumière posée sur sa tête, elle était parée de perles et d’une ceinture de lumière. Adam ʿ(alayhi s-salām) la regarda intensément et il demanda : « Oh Seigneur, qui est cette personne ? » Le Seigneur lui répondit :
» C’est la forme de Fatima az Zahra ʿ(alayhi s-salām), et la couronne sur sa tête est Nabi Muhammad ﷺ ; les bijoux dans sa main sont l’Imam Hasan ʿ(alayhi s-salām) et l’Imam Hussein ʿ(alayhi s-salām) ; la ceinture de lumière autour de sa taille, c’est ‘Ali ʿ(alayhi s-salām). . »
Il y avait également cinq portes au palais de la lumière et une inscription au-dessus de chacune d’elles.
Au-dessus de la première était écrit :
» Je suis le louable et voici Nabi Muhammad ﷺ…
» Au-dessus de la deuxième : » Je suis le plus élevé des élevés et voici Ali ʿ(alayhi s-salām).
» Au-dessus de la troisième : « Je suis le Créateur et voici Fatima ʿ(alayhi s-salām) ».
» À la quatrième : » Je suis le bienfaisant, et voici l’Imam Hasan « . ʿ(alayhi s-salām)
» Et au-dessus de la cinquième porte : » Je suis le dispensateur de la charité, et voici Hussein ʿ(alayhi s-salām)
» Gabriel ʿ(alayhi s-salām) dit à Adam ʿ(alayhi s-salām) : » Note bien ces noms, ô Adam ʿ(alayhi s-salām), il viendra un jour où tu en auras besoin. » Or, quand Adam ʿ(alayhi s-salām) descendit. Sur la terre, il pleura pendant trois cents ans.
Puis il entendit une voix, qui l’appelait : « Adam, regarde le Baitul-Mamur » (dans les cieux). Adam dirigea son regard vers le haut, puis il se prosterna et dit : » Ô Louangeur, pour l’amour de (Sayedena) Muhammad ﷺ , ô le plus haut des hauts, pour l’amour d’Ali, ô Créateur, pour l’amour de Fatima Zahra, ô Bienfaiteur, pour l’amour de Hasan, ô dispensateur de charité, pour l’amour de Hussein, pardonne-moi, ô mon Seigneur, et accepte mon repentir « .
Bismi Allah Al Rahman Al Raheem Ya Al-Hamid bi Haqq Muhammad [s], Ya Al-Ala bi Haqq Ali [s], Ya Al Khaliq bi Haqq Fatima Zahra [as], Ya Al Rahman bi Haqq Imam Hasan, Ya al Raheem bi Haqq Imam Hussein [as].
Le Seigneur a ensuite parlé : « Ô Adam ʿ(alayhi s-salām), si tu avais demandé le pardon par ces noms pour chacun de tes descendants d’aujourd’hui jusqu’au Jour du Jugement, je leur aurais tous pardonné et n’en aurais placé aucun en enfer. »
Shaykh Nurjan Mirahmadi Hz. Qaddas Allahu Sirruha 🌹
3rd Jumada al-Thani marks the Blessed Urs Mubarak of Sayidatina Fatimah al-Zahrā (ʿalayhi s-salām), Our Lady Sitna Fatimahعلیہ السلام Daughter of the Chosen One ﷺ
🌟🌹 Paradise Realities:
When Adam was in paradise, the Lord ordered Gabriel (ʿalayhi s-salām) to take Adam ʿ(alayhi s-salām) on a tour through the whole of paradise’s gardens. They toured the Jannah and Adam ʿ(alayhi s-salām) espied a great castle of Light whose walls were made of gold and silver, of topaz and ruby and most precious materials. Inside the castle was a throne of light underneath a dome of light. Upon the throne sat a person of amazingly beautiful aspect who made Adam ʿ(alayhi s-salām) forget all the beauty of Eve ʿ(alayhi s-salām) in an instant.
👏🏼👏🏼👏🏼 There was a crown of light set upon her head, she was adorned with pearls and a girdle of light. Adam ʿ(alayhi s-salām) gazed at her intensely and he asked: « Oh Lord, who is this person ? » The Lord answered him:
« This is the shape of Fatima az Zahra ʿ(alayhi s-salām), and the crown upon her head is Nabi Muhammad ﷺ ; the jewels in her hand are Imam Hasan ʿ(alayhi s-salām) and Imam Hussein ʿ(alayhi s-salām); the girdle of light around her waist, that is Ali ʿ(alayhi s-salām) . »
There were also five gates to the palace of light and an inscription above each of these.
Above the first was written:
« I am the praiseworthy, and this is Nabi Muhammad ﷺ
« Above the second : « I am the highest of the high and this is Ali ʿ(alayhi s-salām)
« Above the third: « I am the Creator, and this is Fatima ʿ(alayhi s-salām)
» On the fourth: « I am the beneficent, and this is Imam Hasan. ʿ(alayhi s-salām)
» And above the fifth gate: « I am the bestower of charity, and this is Hussein ʿ(alayhi s-salām)
» Gabriel ʿ(alayhi s-salām) said to Adam ʿ(alayhi s-salām): « Mark well these names, oh Adam ʿ(alayhi s-salām), there will come a day when you will have need of them. » Now, when Adam ʿ(alayhi s-salām) descended Upon the earth he wept for three-hundred years.
Then he heard a voice, calling to him: « Adam, look upon the Baitul-Mamur » (up in the heavens.) Adam directed his gaze upwards, then he prostrated himself and
said: « Oh Praiseworthy One, for the sake of (Sayedena) Muhammad ﷺ , oh Highest of the High, for the sake of Ali, oh Creator, for the sake of Fatima Zahra, oh Beneficent One, for the sake of Hasan, oh Bestower of Charity, for the sake of Hussein, forgive me, oh my Lord, and accept my repentance.
Bismi Allah Al Rahman Al Raheem Ya Al-Hamid bi Haqq Muhammad [s], Ya Al-Ala bi Haqq Ali [s], Ya Al Khaliq bi Haqq Fatima Zahra [as], Ya Al Rahman bi Haqq Imam Hasan, Ya al Raheem bi Haqq Imam Hussein [as].
The Lord then spoke: « Oh Adam ʿ(alayhi s-salām), had you asked forgiveness by these names for every single one of your descendants from now until the Day of Judgement, I would have forgiven them all and placed not one of them in hell. »
Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh Muhammad Nazim ‘Adil ibn al-Sayyid Ahmad ibn Hasan Yashil Bash al-Haqqani al-Qubrusi al-Salihi al-Hanafi (RA)🤍💫
Qu’est-ce que l’Adab ?
Lefke, le 9 mars 2014
Allah Allah. Subhan Allah Sultan Allah. Puisses-tu être habillé de l’honneur des sultans (awliyas) qui nous ont permis d’atteindre l’honneur de ce jour, qui nous ont habillé de la puissance de vie, mon fils. Oh, qu’allons-nous faire ? Marhaba. Bienvenue, ô amoureux de Shah Mardan. Masha’Allahu kan wa ma lam yasha’ lam yakun.
O amoureux de Shah Mardan. Quel beau peuple. Quels serviteurs honorés ils sont pour que chaque jour ils soient habillés dans les belles robes de la servitude. Le sultan n’aime pas habiller ses serviteurs avec la même robe tous les jours. Il aime ça ? Même ces gens veulent porter de nouveaux vêtements tous les jours. Comment appellent-ils cela ? Ils appellent ça la mode. Un homme aime la mode. Dastur madad. Les amoureux de Shah Mardan, ses amis et ceux qui suivent sa voie. Marhaba, marhaba. Marhaba pour toi. Que notre jour soit comme un jour, mon fils. Que notre travail soit bon, que notre honneur soit élevé. Que nous soyons au service de notre Seigneur et de son bien-aimé.
C’est la servitude. Marhaba. O amoureux de Shah Mardan, marhaba. Bienvenue, l’assemblée est l’assemblée de Shah Mardan. Bienvenue dans la belle assemblée. Trouvez une belle assemblée. Qu’ils vous habillent de belles parures. Qu’ils vous habillent de parures d’honneur Qu’ils vous habillent de la parure d’honneur de la servitude. Efforcez-vous. Efforcez-vous pour qu’ils vous habillent chaque jour des belles parures de la servitude.
Pourquoi avez-vous été créé ? Si vous ne le savez pas, vous souffrirez ici et dans l’au-delà. Bienvenue dans notre assemblée. O amoureux, amis de l’assemblée de Shah Mardan. Ils nous donnent la force qui nous suffit. Nous ne devons pas chercher la force en haut. Non. Ce n’est pas adab. Adab, c’est connaître ses limites. Si tu connais tes limites, tu auras adab. Les possesseurs d’adab sont les proches. Ils sont recherchés, désirés et complimentés. Ils sont honorés que l’on s’adresse à eux en leur disant « Marhaba, ô amoureux ». Nous sommes faibles ; cependant, Janab-ul Rabb-ul Izzat n’abandonne pas Ses serviteurs faibles. Il protège également Ses serviteurs faibles. Nous sommes des serviteurs faibles. Puissions-nous être acceptés dans l’assemblée du Sultan, le Maître qui est le Sultan de l’Univers. Merci beaucoup. Nos fardeaux s’en vont. Nous devenons plus légers. Bienvenue sur le terrain. O amoureux de Shah Mardan. Amis de Shah Mardan, bienvenue dans notre arène. Bienvenue à notre table. Les apôtres du prophète Jésus ont demandé : « Une table descendra-t-elle du ciel pour nous ? » C’étaient des apôtres. Que disaient-ils ? Ya ‘Isa bna Maryama, O Jésus, fils de Maryam. « Hal yastati’u Rabbuka an yunazzila ‘alayna ma’idatan mina s-sama » (5:112) « Ô Jésus, fils de Maryam, ton Seigneur peut-il faire descendre une table du ciel ? » Astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah.
« La connaissance vient en dernier, l’adab est premier, l’adab est premier ». La station de la connaissance vient en dernier. Qu’est-ce qui est requis, qu’est-ce qui est demandé à un homme ? L’adab. Qu’est-ce que l’adab ? Connaître son ordre, connaître sa place. Savoir ce qu’il faut faire. Notre Allah a fait de nous la Nation de Son Bien-aimé. Faites attention à votre adab en présence de Son Bien-aimé. « La connaissance vient en dernier, l’adab est premier, l’adab est premier ». Que demandent-ils au prophète Jésus ? « Ton Seigneur peut-il envoyer une table ? » Y a-t-il une cafétéria au paradis ? Qu’est-ce qu’il y a là-bas ? Quelle est cette question que vous avez posée ? Qui est le propriétaire de l’univers ? Qui est le Possesseur de l’Univers ? Qui ? Est-il – sur terre ou dans les cieux ? Un homme est un homme avec ses compétences. Autant de capacités que tu as, autant d’honneur que tu as. Ils demandent de la nourriture d’en haut.
Quelle nourriture demandez-vous d’en haut ? Pourquoi demandez-vous ? Vous demandez au Créateur des cieux et de la terre, Rabb-ul Izzat, et à un grand Prophète.
Ils disent « votre Seigneur ». Que signifie « votre Seigneur » ? Ils ne pouvaient pas dire « notre Seigneur » ? Ils disent « Votre Seigneur peut-il nous envoyer de la nourriture ? » Va chercher de la nourriture dans une cafétéria. C’est ainsi. Pourquoi demandez-vous de la nourriture des cieux ? La nourriture est-elle finie sur terre pour que vous la demandiez depuis les cieux ? Cependant, ils parlent selon le niveau de compréhension qu’ils ont. Ils demandent : « Votre Seigneur peut-il… ? » Allah est celui qui a créé les cieux et la terre. Allah Jalla Jalaluhu, Jallat Azamatuhu. Que demandent-ils de Lui ? Ils disent « Ton Seigneur, peut-il nous envoyer de la nourriture des cieux ? » Quel genre de question est-ce ? Où êtes-vous ? Où êtes-vous ? Et vous, qui êtes-vous ? Avez-vous le droit de poser cette question ?
Le prophète Jésus est comme un dragon. Il peut avaler les cieux et la terre. Il est le grand Isa bna Maryam. Allah.
MashaAllah. Les apôtres demandent depuis les cieux. Allez dans une cafétéria. Même si vous allez dans une cafétéria, vous trouverez en demandant ceci et cela. En demandant au grand Prophète : « Hal yastati’u Rabbuka an yunazzila ‘alayna ma’idatan mina s-sama » (5:112) Qui a créé la terre et les cieux ? Comment demander à un grand Prophète, au Prophète Jésus : « Peut-il envoyer ? » Qu’est-ce que cela signifie ? Allez dans une cafétéria, vous y trouverez de la nourriture. C’est un prophète. Grand Jésus, alaihi s-salam. Ô saint. Ô saint homme. Combien il a toléré.
Nous ne savons rien. Janab-ul Haqq qui a envoyé ce prophète connaît la sagesse. Il sait ce qu’il (as) est autorisé à savoir. Vous êtes ici pour savoir ce que vous ne savez pas. Pourquoi êtes-vous ici dans ce monde ? Pour rien ? Êtes-vous venus dans ce monde pour gagner de l’argent ? Es-tu venu pour faire du commerce ? Rabbuka, ton Seigneur Jalla wa ‘Ala « Kulla yawmin huwa fi sha’n. » (55:29) Allahu Akbar-ul Akbar. Aman ya Rabbi. Tawba ya Rabbi. Pour l’honneur de Son Bien-aimé, accorde-nous la compréhension. Que la compréhension vienne afin que nous comprenions. Comment la terre et les cieux sont-ils apparus ? Comment le soleil est-il apparu ? Comment se lève-t-il et se couche-t-il ? D’où le soleil tire-t-il sa lumière ? Demande où le soleil a obtenu sa lumière, ô homme. O homme, tu ne peux pas porter l’honneur de l’humanité avec l’ignorance.
L’ignorant n’a pas cet honneur. L’honneur donné par Rabb-ul Izzat est avec son bien-aimé. Si vous ne pouvez pas le recevoir de Son Bien-aimé, vous ne pouvez pas l’avoir. Allahu Akbar-ul Akbar. Allahu Akbar-ul Akbar.
O glorieux Rasul. Ô glorieux prophète. Ils demandent au grand Jésus. Ils disent « Je veux une table ». Allez dans une cafétéria pour manger. Il y en a beaucoup. Pourquoi demandez-vous au ciel ? La nourriture est-elle finie sur terre ? Avez-vous encore faim pour demander de la nourriture aux cieux ? Ils parlent selon leur niveau de compréhension, Prophète Jésus. « Rabbuka an yunazzila ‘alayna ma’idatan mina s-sama » (5:112) « Takunu lana a’idan li- awwalina wa khirina » (5:114) « Ô notre Seigneur, envoie-nous de la nourriture des cieux. Qu’il y ait un bayram, un festin pour le premier d’entre nous et le dernier ». Il a dit : « J’ai envoyé ». Il n’a pas dit qu’il n’avait pas envoyé. Un message d’en haut dit : « Je n’ai pas roulé cette table. Non, je l’ai fait descendre. Mais je veux un œil qui voit pour la voir. » O notre Seigneur, Tu es Subhan, Tu es Sultan. Pardonne-nous, mon Allah. Pardonne-nous, notre Allah. Sachez pour l’honneur de qui Il l’a envoyé. Il dit : « Je l’ai fait descendre pour l’honneur de Mon Bien-aimé. Si ce n’était pas pour Mon Bien-aimé, cette nourriture ne vous serait pas envoyée. Je l’ai envoyé pour l’honneur de Mon Bien-aimé.
Le monde entier, l’univers entier est Ma table », dit JanabAllah. « Ce que J’ai ouvert pour Mes serviteurs, où J’expose Mes bénédictions est dans les univers. Je suis Celui qui donne. Pour qui ? Je l’ai envoyé pour l’honneur de Mon Bien-aimé, Mon Bien-aimé, Mon Bien-aimé ». Ils ne pouvaient pas le comprendre. Ils ne pouvaient pas comprendre. Et ensuite ils demandent une table avec du vin dessus. Quel genre de pensée est-ce là ?
Ouvrez, ouvrez. Celui qui est venu est le Prophète de la fin des temps. Il est le bien-aimé d’Allah. Tout est venu à nous à cause de l’honneur du Bien-aimé d’Allah. Quand nous disons tout, tout ce dont vous avez besoin, tout est là. Mangez. Allez-y, mangez. Cette table n’est pas finie. JanabAllah l’a fait descendre. Cette table n’est pas finie. Les gens de Mahomet en prennent. D’autres personnes y prennent aussi. Le prophète Sulaiman a pris sa prophétie et son sultanat de cette table aussi. Elle lui a été donnée. Ô mon Seigneur. Vous êtes Subhan, Vous êtes Sultan. Comment le soleil se lève-t-il ? Comment le soleil se couche-t-il ? Est-ce que quelqu’un demande ça ? Il se lève et se couche tous les jours. Non. Non. Tout le monde le voit. Ce que vous devriez demander c’est : « Qui est le détenteur du pouvoir qui laisse ce soleil se lever chaque matin ? » Où reçoit-il ses ordres ? A la demande de qui le soleil se couche-t-il ? Où va-t-il ? Où se cache-t-il ? Le même soleil se lève-t-il le lendemain matin ?
C’est Rabb-ul Izzat. Allahu Dhul Jalal. O notre Seigneur, O notre Seigneur, pardonne-nous. Vous avez faim tous les jours. La nourriture est nécessaire tous les jours. Cette nourriture, cette table, d’où vient-elle ? De qui ? Est-elle roulée ? On demande que la nourriture soit envoyée sur terre. Qui envoie la nourriture sur terre, là où vous êtes actuellement ? De qui vient-elle ? Incroyable. Ce monde, de quel ordre vous sert-il ? Ils ne peuvent pas demander. Ils demandent de la nourriture avec du poisson, du vin et du pain. Ne les regarde pas. Allahu Akbar. Allahu Akbar. Allahu Akbar wa Lillahi l-hamd. Il a mis ces tables pour son bien-aimé, pas seulement une table. Les tables envoyées par Rabb-ul Izzat ne sont pas qu’une seule table. « Nahnu wal khalayiq kulluhum abid wal ilahu fina yaf’alu ma yurid. » Jalla Jalaluhu. « Nous sommes tous des serviteurs d’Allah. Il fait ce qu’il veut. » Il est notre Seigneur. Il fait le meilleur. O notre Seigneur. Tu nous as créés beaux. Puissions-nous être beaux de tous les côtés aussi. Puissions-nous te connaître. Puissions-nous en savoir autant que nous le pouvons. O notre Seigneur, pardonne-nous. Fatiha.
C’est mon petit lion. Son père aussi est un lion. Que sa génération soit aussi des lions. Sois un lion, Mehmed. Sheikh Mehmed, mon fils. Je me mets en colère parfois. Je me mets en colère. L’ignorance. L’ignorance est dominante chez les gens. Puissions-nous nous débarrasser de cette ignorance. Puissions-nous passer à l’univers de la lumière. Louange à Allah. Que tout ce que vous faites soit pour Allah. Que ce soit pour Rasul-ul Kibriya. Que ce soit l’honneur. Que ce soit un service aux hommes. Ce monde est un déchet. Jetez-les loin. Quoi que vous visiez, que ce soit pour Allah. Rendez les choses belles. « Wazayyanna s- sama d-dunya bimasabiha » (41:12)Nous avons décoré les cieux avec des lumières) Avec quoi a-t-il décoré les cieux ? Qu’est-ce que le dunya selon notre perception ?
O notre Seigneur.
Que JanabAllah nous donne la force. Comment vas-tu, Mehmed ? Tu vas bien ? Qu’Allah augmente ton pouvoir. Que ton honneur et celui de ton père augmentent. Allahu Akbar. Allahu Akbar. O amoureux de Shah Mardan. Écoutez, comprenez. Fatiha. Allahu Akbar-ul Akbar. Allez-y, à votre service. Prenez ce que notre Seigneur nous a donné. Prenez-le. Prenez. Dépensez-le. Ne le gardez pas. Dépense-le. Ya Rabbi. Tu es Subhan, tu es Sultan. Tu as créé pour tes bien-aimés. Puissions-nous être parmi eux aussi. Puissions-nous être parmi ses roses. Puissions-nous sentir comme l’une de ses roses dans la roseraie des cieux. Puissions-nous nous ouvrir. Puissions-nous dire Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Que toutes les portes s’ouvrent. Dites Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Que toutes les portes s’ouvrent pour vous. En disant Bismillahi r- Rahmani r-Rahim aucune porte ne reste fermée. N’utilisez pas de bombes et de fusils. Vous serez battus. Tu seras battu. Dites Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Ô mon Seigneur, donne-nous la force, donne-nous la force. Avec ta faveur, ya Rabbi, donne la force à ces enfants. Shukr ya Rabbi. Shukr alhamdulillah. Fatiha
Maulana Shaykh Nazim a dit qu’il y a des situations et des problèmes, dans lesquels aucune quantité de culte, aucune quantité de do’a, aucune quantité de prière (supplication), aucune quantité de charité, aucune quantité de visite de Maqams, ne peut résoudre – le do’a ne sera pas élevé, et le problème ne sera pas résolu par Allah Tout-Puissant.
Si quelqu’un est habillé par de telles misères, malheurs, bala’, ou musibah, ou s’il souffre d’une difficulté de subsistance (rizqi), ou s’il est dans une situation difficile ou s’il souffre, ou s’il est atteint d’une maladie grave comme le cancer ou une maladie que les médecins ne sont pas en mesure de guérir, ou s’il n’est pas capable d’engendrer des enfants, (ou si une femme est incapable de tomber enceinte), ou s’il fait face à quelque chose qu’il ne peut pas supporter, ou quelque chose en rapport avec le gouvernement (et qu’ils ne résolvent pas le problème pour lui), ou s’il veut que tous ses problèmes soient résolus, Maulana Shaykh Nazim a dit que le seul remède pour tous ces types de problèmes sérieux, est de faire les adab suivants, avec l’intention de ce qu’il affronte (par exemple, faire avec l’intention qu’Allah réponde à son besoin, ou qu’il guérisse sa maladie, ou d’ouvrir les portes de Rizqi, ou de résoudre les problèmes difficiles auxquels il est confronté et que ni lui, ni personne d’autre ne peut résoudre, ou d’engendrer des enfants, etc. Maulana a dit : « Pas besoin d’aller vers les gens, allez vers Allah Tout-Puissant, récitez ce qui suit, quotidiennement, pendant 40 jours. »
Faites une niyyah (intention) quant au problème que vous souhaitez qu’Allah résolve en effectuant cette pratique, puis récitez ce qui suit :
Bismillahir Rahmanir Rahim 3 fois Kalimah Shahadat (Ashadu an Lailaha Ilallah, wa Ashadu Anna Muhammadan Rasulullah)
70 fois Astaghfirullah
Puis faites la présentation, la Ihda Naqshbandi, ila sharafin nabi wa alihi wa sahbihi wa hadrati ustadhi ustadhina wa siddiqiyun, Al-Fatiha. 1 fois
Puis s’asseoir et continuer à réciter 300 fois Astaghfirullah
Pour les couples qui souhaitent concevoir, ils doivent, en plus de l’adab ci-dessus, faire une intention, que lorsque la femme est enceinte, ils effectueront deux Sacrifices (Qurbans), comme un adab, sur les âmes de Sayyidina Shah Naqshband et Sayyidatina Nafisah Thohirah. Voici comment : Une fois la grossesse confirmée, ils nedoivent accomplir le premier Qurban, et après l’accouchement, dans les 7 premiers jours (ou le 7e jour), ils doivent accomplir l’autre Qurban.
Grand Cheikh a demandé plus que juste réciter le mawlid: tout ce que l’on fera, manger ou boire, si on le dédie au Prophète , a le même mérite que de réciter le mawlid et ces bénéfices continuent également pour toujours. Alors bonne nouvelle pour ceux qui lisent le mawlid pour l’amour du Prophète avec l’idha.
Il faut répendre cette information: peu importe ce que vous faites, si vous le faites pour l’honneur du Prophète , comme Grand Cheikh l’a demandé, ce sera écrit comme un mawlid.
Commencez la journée en disant: » O mon Dieu, garde-moi aujourd’hui à ton service! » Et clóturez la journée en disant: « O mon Dieu! Pardonne moi pour l’ imperfection de mon service, et j’ai l’intention demain, d’être à Ton service. » Alors si tu meurs dans ton sommeil, tu seras au service d’Allah jusqu’à la fin des temps. Et réalise que le bonheur est d’être au service d’Allah.
Sultan Al Awliya Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani Hz A’ala Allahu ta’ala darajatahu daîman🌹
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🌹 WAZIFA DE GRANDSHAYKH ABDALLAH AL-FA’IZ AD-DAGHESTANI🌹 POUR SUPPRIMER TOUS LES PROBLÈMES
Cheikh Hisham Kabbani ❤️ 11 juin 2016 Extrait des notes personnelles de Grand Cheikh AbdAllah . .
RÉCITER 3 fois Shahada 70 fois Astaghfirallah 3 fois sourate al-Ikhlaas 10 fois Laa ilaaha illa-Llah 10 fois salawat : « Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin wa sallim. »
Envoyez immédiatement en dépôt à RasulAllah ﷺ : « Awda’na hadha ad-dhikr ‘indaka ya Sayyidi ya RasulAllah ﷺ wa hiya lana wadee’atan ya man arsalahu Allah Rahmatan lil-Alameen. » 300 fois Astaghfirallah
Après avoir lu Shahadah trois fois, vous êtes en position de Tawhid, puis récitez 70 fois istighfaar pour qu’Allah enlève la difficulté qui vous arrive, puis une fois Fatiha al-Kitab.
POUR GUÉRIR LA MALADIE Grand-Cheikh a dit que lire ceci sur une personne malade les effacera et si vous le récitez sur vous-même avant de dormir, Allah ﷻ enverra ru’ya saliha et vous serez sous Ses soins cette nuit-là et votre âme sera en sajda sous l’Arsh Ar- Rahman. Les Sahaba lisent ces awrad de différentes manières. AwliyaAllah de haut niveau ne l’ont jamais arrêté de toute leur vie.
RÉCITATION QUOTIDIENNE Lire ceci quotidiennement vous préparera à être en présence des 124 000 AwliyaAllah lorsque vous dormirez cette nuit-là, et si vous lisez ceci chaque nuit, vous obtiendrez différentes récompenses de leur part ! Allah ﷻ accordera de Ses récompenses infinies quiconque observe cette awrad !
POUR RÉSOUDRE UN PROBLÈME Grand-Cheikh a dit que si quelqu’un tombe dans un problème, wa law abadaibadata’th-thaqalayn, que même s’il prie les prières des djinns et des hommes, cela ne l’en sortira pas sauf en lisant cet awrad comprenant 300 astaghfirullah, puis il sera tiré de cette difficulté. . .
Qu’Allahﷻ nous accorde les récompenses de toutes ces awrad même si nous ne les avons pas faites, mais notre intention est de les faire ! Wa min Allahi ‘t-tawfiq bi hurmati ‘l-Fatihah. ❤️
Mawlana Shaikh Nazim Al Haqqani 