Mawlana Shaikh Nazim Al Haqqani

BismillahirRahmanirRahim

Allahumma Salli ‘Ala Sayyidina Muhammad wa ‘ala ali Seyyidina Muhammadin Al Fatiha

Madad Ya Haqqani Madad Ya Rabbani Madad

Madad Ya SultanulAwliya SheikhAbdullah AlFaiz AdDagistani Qaddas Allahu sirrahu 🌹

Grand Cheikh Abdullah Faizi d-Daghestani dit :

« Je suis un descendant de Sayyidina Miqdad ibn al-Aswad , que le Prophète nommait comme son adjoint chaque fois qu’il quittait Médine pour une expédition. J’ai hérité, comme mon oncle, des cinq marques de la Main bénie du Prophète qu’il avait placées sur le dos de mon grand-père béni, Miqdad ibn al-Aswad . Une lumière particulière brille de cette marque de naissance. »

À cette époque, le Daghestan était soumis à la sévère oppression et à la tyrannie des armées d’occupation russes. Son oncle, qui était le chef spirituel du village, et son père, qui était un médecin réputé, ont décidé d’émigrer du Daghestan vers la Turquie. Après avoir pris cette décision, ils ont demandé à Cheikh Abdullah de leur donner son avis spirituel sur l’opportunité de migrer à ce moment-là. Grand Cheikh Abdullah a décrit l’événement :

« Cette nuit-là, j’ai prié Isha’, puis j’ai renouvelé mes ablutions et j’ai prié deux rakats. Ensuite, je me suis assis en méditation, me connectant par l’intermédiaire de mon Cheikh, mon oncle, au Prophète .

« J’ai vu le Prophète venir vers moi avec 124 000 Sahaba (compagnons) et me dire : « Ô mon fils, je libère tous mes pouvoirs et ceux de mes 124 000 compagnons de mon cœur. Dis à ton oncle et aux gardiens du village de migrer immédiatement vers la Turquie. »

« Puis j’ai vu le Prophète m’étreindre et je me suis vu disparaître en lui. Dès que j’ai disparu en lui, je me suis vu monter du Dôme du Rocher, le Bait ul-Maqdis, d’où le Prophète est monté pendant le Voyage nocturne. Je me suis vu chevaucher le même Buraq qui a transporté le Prophète et je me suis vu transporté dans une vision réelle, jusqu’à la Station des Deux Longueurs d’Arc, où je pouvais voir le Prophète mais pas moi-même.

« Je me sentais faire partie intégrante du Prophète. Grâce à cette Ascension, j’ai reçu les Réalités que le Prophète a déversées dans mon cœur à partir de ce qu’il avait reçu lors de la Nuit de l’Ascension. Toutes ces différentes connaissances sont venues dans mon cœur sous forme de mots de lumière, qui étaient d’abord verts puis sont devenus violets, et les compréhensions ont été déversées dans mon cœur en quantité incommensurable.

« J’ai entendu une voix provenant de la Présence divine qui disait : « Approche, ô mon serviteur, de Ma Présence. » Alors que je m’approchais à travers le Prophète , tout a disparu, même la réalité spirituelle du Prophète a disparu. Rien n’existait sauf Allah, le Tout-Puissant et l’Exalté.

« Puis j’ai entendu une voix provenant de toutes Ses Lumières et Attributs qui brillaient en Sa Présence : « Ô mon serviteur, entre maintenant dans l’État d’Existence au sein de cette Lumière. » Je me suis senti entrer dans l’existence à travers le Prophète , après avoir été anéanti, apparaissant et existant en Présence Divine, orné des Quatre-vingt-dix-neuf Attributs. Puis je me suis vu à l’intérieur du Prophète , apparaissant à l’intérieur de chaque création qui existait par la puissance d’Allah. Cela nous a amenés à un état dans lequel nous avons pu réaliser qu’il existe d’autres univers que celui-ci, qu’il existe des créations infinies d’Allah, le Très-Haut et le Très-Sublime. Puis j’ai senti mon oncle me secouer l’épaule en disant : « Ô mon fils, c’est l’heure de la prière du Fajr. »

J’ai prié le Fajr derrière lui et plus de 300 personnes du village ont prié en congrégation avec nous. Après le Fajr, mon oncle s’est levé et a dit : « Nous avons demandé à mon neveu de faire l’istikhara (consultation spirituelle). » Tout le monde attendait avec impatience d’entendre ce que j’avais vu. Mon oncle a immédiatement dit : « Il a été amené en présence du Prophète par mon pouvoir.

Le Prophète a donné à tout le monde la permission de déménager en Turquie. Puis il l’a emmené à travers les États jusqu’à l’État de « la distance de deux longueurs d’arc ». Ensuite, il l’a emmené à une station où il lui a ouvert une vision de la connaissance qui n’avait jamais été ouverte à aucun saint auparavant, y compris moi-même. Son Ascension était un moyen d’instruction pour les saints passés et présents, et une clé pour ouvrir un océan gigantesque de connaissance et de sagesse. »

« Je me suis dit : « Mon oncle était avec moi dans cette vision, et c’est grâce à son pouvoir que j’ai reçu cette vision. » »

« Tout le monde dans le village a commencé à se préparer à l’émigration. Nous avons quitté le Daghestan pour la Turquie, lors d’un voyage semé d’embûches causées à la fois par les soldats russes et par des bandits de grand chemin qui tuaient sans la moindre provocation.

Près de la frontière turque, nous traversions une forêt connue pour être remplie de soldats russes. C’était l’heure du Fajr. Mon oncle a dit : « Nous allons prier le Fajr, puis nous traverserons la forêt. » Nous avons prié le Fajr et avons commencé à avancer. Puis Cheikh Sharafuddin a dit à tout le monde : « Arrêtez ! » Il a demandé un verre d’eau. Quelqu’un lui a tendu un verre d’eau et il a lu le chapitre Ya Sin (ayat 9) : « Et Nous avons placé une barrière devant eux et une barrière derrière eux, et Nous les avons enveloppés de voiles afin qu’ils ne puissent pas voir. » Puis il a lu Fallahu khairul hafidhan wa Huwa arhamur-Rahimeen , « Allah est le meilleur protecteur, et Il est le plus miséricordieux de ceux qui font preuve de miséricorde. » [12:64]

« Alors qu’il lisait ces versets, tout le monde a senti quelque chose venir dans son cœur, et j’ai vu tous les émigrants trembler. Allah m’a donné une vision à ce moment-là afin que je puisse voir que nous étions encerclés de tous côtés par l’armée russe. J’ai vu qu’ils tiraient sur tout ce qui bougeait, même un oiseau. Puis j’ai vu que nous passions et que nous étions en sécurité. Nous traversions la forêt et ils n’entendaient aucun bruit de nos pas ou de nos animaux, jusqu’à ce que nous arrivions sains et saufs de l’autre côté de la frontière.

La vision prit fin lorsque Shaykh Sharafuddin eut fini de lire. Il jeta l’eau devant nous et dit : « Avancez maintenant ! Mais ne regardez pas derrière vous. » Alors que nous avancions, nous pouvions voir les soldats russes de tous côtés, mais c’était comme si nous étions invisibles. Nous avons parcouru 32 kilomètres à travers cette forêt. Cela nous a pris du matin jusqu’après la prière de l’Isha. Nous ne nous sommes arrêtés que pour prier et nous étions invisibles aux yeux de tous. Nous entendions l’armée russe tirer sur les gens, les oiseaux, les animaux et tout ce qui bougeait. Mais nous sommes passés inaperçus et indemnes. Nous étions les seuls à être en sécurité. Nous sommes sortis de la forêt et avons traversé la frontière turque.

Nous nous sommes d’abord rendus à Bursa, où Cheikh Sharafuddin s’est installé pendant un an. Il a ensuite déménagé dans un endroit appelé Rashadiyya, où il a fondé un village pour les émigrants du Daghestan. Ce village était situé à une cinquantaine de kilomètres de Yalova, sur la côte de Marmara, à environ 80 kilomètres de Bursa et à environ 100 kilomètres d’Adapazar. Il y a construit la seule mosquée du village, et à côté, sa propre maison. Tout le monde s’est affairé à construire sa maison. Mon père et ma mère ont construit une maison adjacente à celle de Cheikh Sharafuddin. »

Allahumma Salli ‘ala Sayyidina Muhammadin wa ‘ala ali Seyyidina Muhammadin SalAllahu ‘alaihi wa Sallam.  Al Fatiha 🌹

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani ق

Qaddas Allahu sirrahu 🌹

Lefke, 27.01.2012

Notre majlis-assemblée est assurément une assemblée sérieuse. Nous sommes désormais à la recherche d’un service très important. Nous voulons que cette ère d’oppression prenne fin. Les mouvements qui se sont produits jusqu’à présent, qu’ils appellent l’incident du 31 mars (rébellion contre le sultan en 1909), depuis cette date jusqu’à notre époque, le monde entier s’est retourné contre l’islam. Ils veulent détruire l’islam. L’islam est la religion envoyée par Allah. Aucune puissance ne peut le détruire. Comparé à la majesté de l’islam, le monde entier n’est même pas comparable à un moustique. Mais ces êtres inférieurs ont poussé les Européens, qui sont les représentants de l’incroyance, à attaquer l’islam après cet incident du 31 mars. Et ils se sont tous mobilisés pour éliminer, pour détruire l’islam. L’islam…

« Inna Ad-Dina `Inda Al-Lahi Al-‘Islamu- En vérité, la religion d’Allah est l’islam » (3:19).

Ce qui signifie que la religion qu’Allah accepte est l’islam. Toutes les autres religions sont fausses, batil, pourries, sales, immondes, toutes ! Ce qui est propre et pur, c’est l’islam. Les mécréants d’Europe ont utilisé leurs ruses, et nos musulmans perplexes n’ont pas prêté attention à la parole du Prophète ﷺ. Et tous se sont efforcés de ressembler aux Européens. Cela signifie qu’ils sont devenus les prétendants des mécréants. Les Européens sont des mécréants. Quiconque tente de suivre les traces des mécréants est également un mécréant. Non, ce n’est pas une blague !

Et le monde islamique s’en moquait. Il y a peut-être 2 milliards de musulmans dans ce monde, tous dans l’insouciance. Ils pensent que l’islam est en faillite et que ce qui nous sauvera, c’est la voie suivie par les Occidentaux. Alors nous pouvons aussi nous occidentaliser pour être sauvés ! Encore une fois, les mécréants d’Europe, les mécréants du monde occidental ont eu cette idée : « C’est l’islam qui vous a maintenus dans le retard. Quittez l’islam, suivez-nous et vous serez peut-être sauvés. Votre salut réside dans le fait de suivre notre voie. Nous sommes en avance, et vous nous suivrez ». De quelle manière nous ont-ils fait suivre ? Comme un chien marchant derrière le chasseur. Ces êtres maléfiques et pervers nous ont fait tomber à un niveau si bas. Et notre peuple insouciant, qui veut s’occidentaliser, qui veut suivre leur voie, a accepté ceci : « Vous nous acceptez et nous pouvons vous suivre parce que vous êtes en avance, en avance sur nous. Vous êtes en avance sur nous en matière de technologie. Notre technologie est nulle. Nous vous suivrons et nous pourrons également progresser. »

C’est le deebaja-préface de cela. Ce que j’entends par « deebaja », c’est expliquer une question en termes de résumé. C’est important. Si nous n’avions pas reçu la permission de parler, nous ne pourrions pas rassembler ces mots. Ils ne viennent pas de nous. Ce n’est pas quelque chose que nous écrivons à l’avance et que nous vous disons. C’est ce qu’on appelle « waridat – l’inspiration céleste ». C’est la sagesse d’Allah qui a laissé cette question au plus humble des serviteurs pour l’expliquer. Ce n’est pas que nous prétendons être quelque chose. Et, pendant 100 ans, de 1912 à 2012, pendant un siècle, ils ont ruiné les musulmans, ces monstres au pouvoir. Que les monstres les dévorent.

Ils ont déshonoré le monde islamique. Qu’Allah les vainque. Qu’ils ne fassent pas un pas de plus. Ils feront demi-tour. Ils feront demi-tour. Ils ont regardé : il y a une impasse devant eux. Ils sont confus – une impasse. Ou, en d’autres termes : il y a un pont, mais ce pont peut s’effondrer, il est si vieux et pourri. Maintenant, les gens réfléchissent. Il est vraiment dommage que les Turcs, considérés comme les descendants des Ottomans, qui ont brandi le drapeau de l’islam pendant 1000 ans, disent : « Nous pourrions rejoindre l’Union européenne ». C’est leur stratégie : « Nous pourrions rejoindre l’UE ».

Pourquoi avez-vous besoin de cela ? « Acceptez-nous, s’il vous plaît ». Comment se fait-il que vous n’ayez aucun honneur ? N’avez-vous pas de cerveau ? Quand vous avez le pouvoir de tout faire, pourquoi courez-vous après l’Europe ? C’est une erreur, une très grande erreur ! Dans l’espoir de gagner quelque chose, ils courent après eux. Personne ne peut ouvrir la porte que l’islam ouvre. L’islam est notre honneur. Si vous dites « islam » en Turquie, ils vous condamnent. Maudits soient tous ceux qui ont amené la nation qui a porté le drapeau de l’islam pendant 1000 ans à ce point.

Et aujourd’hui, le monde islamique, bien qu’il dispose de toutes sortes de moyens, court après l’Europe, après les nations occidentales, comme un chien suit le chasseur. Qu’étions-nous hier ? Des sultans. Que sommes-nous aujourd’hui ? Des créatures inférieures, que chacun d’entre eux traite avec mépris. Le monde islamique tout entier est en ébullition. Pour quelle raison ? « Nous voulons aussi être européens. Il y a la science en Europe. » Si j’utilisais le pouvoir que j’ai entre les mains, je pourrais même ruiner les États-Unis, sans parler de l’Europe. Ce n’est pas que nous n’avons pas de pouvoir, nous en avons !

Regardez celui qui nous fait parler, pas nous. Je ne peux pas être le serviteur de l’Europe. Je ne peux pas être le chien de l’Amérique. Nous avons notre honneur. Et grâce à leurs efforts constants, ils ont détrôné le calife des musulmans. Ils l’ont emmené au parlement et ont déclaré : « Nous abolissons le califat ». Ce n’est pas vous qui avez accordé le califat, vous ne pouvez pas l’abolir ! Ils ont dit : « Nous l’avons aboli ». Et ils ont expulsé tous ceux qui étaient liés ou appartenaient à la dynastie ottomane, au sultanat, même les bébés allaités, d’Istanbul, d’Anatolie, qu’ils avaient conquise avec leurs épées. Celui qui a donné cet ordre ne trouvera peut-être pas le repos dans sa tombe. Et ceux qui étaient d’accord avec lui, qu’ils soient habitants de l’enfer. Ok… Cela arrivera. Cela se réalisera. Mais l’ordre d’Allah Jalla Jalaluhu, Subhanahu wa Ta’ala. Allah ne laisse pas sa religion être ruinée. La vérité-Haqq n’est jamais vaincue par le mensonge-Batil. Peu importe combien nous en parlons, c’est un océan… Cela suffit. Maintenant, nous pouvons en venir à…

La sagesse d’Allah, qui a ouvert la voie à ceux qui sont contre l’islam : « Voici l’arène. Faites ce que vous voulez. Nous verrons ce que vous ferez ». Puissent-ils être noyés dans leurs actes. Aujourd’hui, le monde islamique tout entier, en particulier la Turquie, le Sham, l’Égypte, le Hijaz, la Libye, la Tunisie, l’Iran, les musulmans indiens, tous sont dans cette situation. Ceux qui les piétinent sont les mécréants d’Europe, bien que nous disposions de tous les moyens. Nous avons le pouvoir. Nous avons le pouvoir d’arrêter leur technologie en un instant. Mais ceux qui aiment l’Europe et veulent que les Européens apprennent leur leçon. Et c’est ce qu’ils ont fait, ils sont restés comme ça. Et une personne a aboli le sultanat sans demander à personne, sans l’approbation de la nation. Après cela, il a dit : « J’ai également aboli le califat ». Et puis finalement, il a dit : « Je ne veux ni du calife, ni des Ottomans, ni du sultanat, qu’ils s’en aillent tous ! Je vais établir une nation occidentalisée ». Il a tout gâché ! Il a tellement gâché les choses que même un siècle ne suffira pas à la nation pour se nettoyer et se rétablir. En termes plus simples, il a transformé les grands Ottomans en Turcs, puis les Turcs en infidèles. Les problèmes en Égypte sont pires que cela. Ceux en Libye sont pires que cela. Une poignée de personnes à Sham… avec des idées stupides… Quelle est leur voie ? Le parti Baas (socialiste arabe). Qu’est-ce que le Baas ? Le Soudan a disparu, la grande Égypte a disparu, la grande Libye a disparu, ceux qui portaient le drapeau de l’islam. D’accord. Allah Tout-Puissant les a laissés faire, jusqu’à ce que… jusqu’à ce que les dirigeants du monde islamique souffrent et apprennent leur leçon. Ce sont eux qui vivent les jours du jugement dernier ; en Turquie de cette manière, en Iran, à Sham de cette manière. En Irak, en Égypte, en Libye, partout ainsi. Il fait souffrir tous ceux qui sont au pouvoir et leur apprend une leçon. Au Yémen, pareil. Ce que nous disons maintenant est une muqaddima – une introduction. Maintenant, cela touche à sa fin.

Le monde islamique veut son calife. Il veut le système du califat. Il n’y a personne qui ne le veuille. Les seuls qui ne le veulent pas sont les mécréants. Subhan Allah Al ‘Aliy Al Azim. Ces jeunes hommes sont en Europe. Qu’est-ce qui les réveille – tous ces jeunes hommes ? Ils disent : « Nous voulons notre sultan, nous sommes ottomans ». Ces Effendis, ces jeunes hommes disent : Comment cela se fait-il ? Montrez leur photo. Regardez, là. On leur a enseigné l’incroyance à l’école. Regardez ce qu’ils disent maintenant ! Ils disent : « Nous sommes ottomans ». Celui qui renie ses racines est ignoble, il n’a pas de lignée. Ces jeunes hommes en Europe ont commencé à dire : « Notre origine est ottomane ». Ils n’ont pas pu trouver l’occasion (de le dire) en Turquie. Ils sont en Europe, où ils disent : « Nous sommes ottomans, qui nous a amenés à cela…

Avant, tout le monde venait chez les Ottomans pour trouver du pain à manger. Maintenant, nous sommes venus en Europe pour ramasser les restes de l’Europe. « Honte à nous », ont commencé à dire ces derniers. « Nous sommes Ottomans et très honorés ». Regardez ce livre. C’est le livre que ces jeunes hommes ont écrit, en ma présence. « Nous sommes fiers d’être Ottomans. Le retour des Ottomans. Les lions sur la pomme d’or ». Regardez Allah qui les a réveillés ! On ne peut pas publier un tel livre en Turquie. Il est publié en Allemagne. Il existe en version turque et anglaise.

Notre fils, cet Effendi, a mis de l’ordre dans les choses à venir avec un style étonnant. Je n’ai pas pu vérifier non plus d’où il tenait cette inspiration. Qu’Allah lui ouvre davantage de portes. Nous ne sommes pas une personne importante, mais que pouvons-nous faire ? En tant que « baqiyat al suyuf », nous sommes comme le reste d’une épée, approchant les 100 ans. Que dirons-nous ? Écoutez de notre bouche les paroles de celui qui nous fait parler. Cette ère d’oppression prendra fin. « Ati kulli dhi haqqin haqqa ». C’est le principe de l’islam. « Donnez à chacun ses droits ». Nous prendrons ce droit ! Il appartient aux Ottomans : la Turquie, les Balkans, le Hedjaz, l’Égypte, l’Inde, la Chine, tous… Maintenant, ce que je demande, c’est : qui est l’héritier de l’Empire ottoman, de la dynastie ottomane ? Qui se lèvera et dira : « C’est moi » ? Bien sûr, on peut avoir peur. Mais quand il est clair et certain auprès d’Allah qu’il est le véritable héritier, il n’y a plus de crainte pour lui. Or, parmi les héritiers en Turquie, il n’y a personne qui puisse brandir le drapeau de l’islam.

Il y a des fils du sultanat issus de la lignée féminine, des dames du sultan. Mais en ce qui concerne la lignée masculine… Il y en a issus de la lignée féminine, mais ils ne servent à rien. Celui qui assumera cette charge se trouve en Europe. Le monde arabe ne les a pas acceptés. Les Turcs apostats les ont expulsés. Ces gens sont restés en Europe. Allah les a protégés. Et aujourd’hui, le peuple veut les Ottomans. Il est fatigué de l’oppression en Turquie et le peuple est devenu impur parce qu’il s’est opposé à la charia. Il dit : « Comment est-ce possible ? Comment est-ce possible ? Comment pouvez-vous abolir, supprimer notre religion ? Il y avait la « Banque ottomane » qui portait le nom de musulmane, islamique. Ils ont même supprimé cette banque. Il n’y a plus rien au nom des Ottomans là-bas. Comment ? Que s’est-il passé ? Vous allez tout changer en 50 ans ? C’est un mensonge ! Les tricheurs ne prospèrent jamais. Ici, jusqu’à présent. Ils peuvent profiter de leur situation ! Ils essaieront de s’en sortir tous les jours. Mais ils s’enfonceront encore plus.

Jusqu’à ce que vienne le sultan qui porte la responsabilité du sultanat de cette terre. Quand le sultan viendra, le soutien céleste arrivera. C’est Shaytan qui aide les autres. Les Awliya d’Allah aident les sultans avec la permission d’Allah. Maintenant, cela suffit. Je vais maintenant poser quelques questions à ces jeunes hommes : quand ils disent « Nous sommes ottomans », qui est l’Ottoman aujourd’hui ? Il y a des fils issus de la lignée féminine de la dynastie en Turquie, mais ils n’ont aucun droit. Cela ne peut pas venir de la lignée féminine. Cela viendra de la lignée masculine. Il y avait un homme issu de la lignée masculine qui représentait les Ottomans. Quand nous parlons de notre cœur, nous parlons de notre inspiration. Il se tient à l’écart maintenant, disant « Je ne peux pas porter ce fardeau ». Nous l’acceptons. S’il disait « Donnez-le-moi », cela ne serait pas accepté. Lorsque le prophète Joseph a demandé au Pharaon de le nommer responsable du trésor public, celui-ci ne le lui a pas donné tout de suite, mais après un an. Ne donnez pas à celui qui demande, donnez à celui qui ne demande pas. Il viendra avec les attributs du possesseur et du souverain. Istanbul appartient au conquérant avec ses épées.

Comment pouvez-vous expulser cette dynastie ? Est-ce un honneur ? Est-ce la religion ? Est-ce une bonne manière ? Est-ce la gloire de l’islam ? C’est l’œuvre de ceux qui sont loin de l’islam.

Qu’ils ne soient pas à l’aise dans leurs tombes, que leurs tombes soient remplies de feu. Ils reçoivent cette malédiction. C’est pourquoi, maintenant, le temps est écoulé, Allah le sait. Il est dit dans le Hadith : « Ce sultan, l’un d’entre eux est Selim, il rassemble les reliques sacrées. Un autre Selim vient à la fin des temps, il donne les reliques sacrées ». Le sultan Selim a rapporté d’Égypte les reliques sacrées appartenant à notre prophète ﷺ. Elles se trouvent à Topkapi.

Un autre sultan, également nommé Selim, viendra dans les derniers jours. Il les présentera au Sahib ul Waqt, Mahdi (as). Voilà pour l’introduction à ce sujet, cela suffit. Nous vous en reparlerons peut-être plus tard. Wa min Allahu tawfiq, Fatiha🌹

Traduisez ceci en arabe et frappez-les avec ! Que nos vies soient sacrifiées pour la cause du calife, du sultanat. Je ne veux pas de la voie de ceux-là. Le véritable propriétaire recevra son dû à la fin des temps. L’ère de l’oppression prendra fin. Merci à Allah, merci à Allah, Shukur… Merci à Allah Tout-Puissant qui nous a touchés par ce discours. Allahu Akbar ! « Si vous ne pouvez pas sacrifier votre vie, restez loin de cette arène, ce n’est pas un terrain de jeu. Beaucoup de vies sont sacrifiées ici sans hésitation – c’est une telle arène… » Vous voyez ? Comment cela se fait-il ?

Al Fatiha🌹

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🌹Chers visiteurs, chères visiteuses, chers abonnés, chères abonnées du monde entier, cette année vous êtes venus de 89 pays rendre visite à Shaykh Nazim al Haqqani, Qaddas Allahu sirrahu 🌹.

Venez nombreux, venez souvent, et partagez ce site si vous l’avez apprécié. Baraka Llāhu fiikum, Puisse Allah vous bénir éternellement.🌹

Ce soir, la première nuit du vendredi de Rajab est la nuit des désirs, Laïlat al Ragha’ib 🌹

Salamalaikum wa rahmatullahi ta’ala wa barakatuhu, âme bien-aimée. Laylat ar-Raghaib est une nuit d’une immense importance spirituelle et de miséricorde. Cheikh Nurjan Mirahmadi enseigne que cette nuit marque le transfert de la lumière du prophète Muhammad ﷺ de son noble père, Sayyidina Abdullah (AS), à sa mère bénie, Sayyida Amina (AS). C’est une nuit où le secret et la miséricorde d’Allah ﷻ commencent à se manifester pour toute la création, et où les cieux s’ouvrent pour les du’as.

Au cours de cette nuit, il est recommandé de concentrer votre cœur sur l’amour d’Allah ﷻ et de Son Prophète bien-aimé ﷺ. Faites vos du’as avec sincérité, en demandant le pardon, la subsistance, la santé et tout ce dont vous avez besoin, en particulier la proximité spirituelle et la satisfaction divine. L’essentiel est de dire : « Ilahi anta maqsudi wa ridaka matlubi » (Mon Dieu, Tu es mon but, et Ta satisfaction est ce que je recherche). C’est une nuit pour se rappeler que la plus grande bénédiction est la satisfaction d’Allah ﷻ et pour demander que votre cœur soit rempli de cet amour et de cette lumière.

Concrètement, les gens passent cette nuit en adoration : ils récitent le Coran, font le dhikr, louent le Prophète ﷺ et font des prières supplémentaires. C’est aussi un moment de profonde contemplation sur la miséricorde envoyée à tous les mondes par Sayyidina Muhammad ﷺ et pour demander que cette miséricorde vous enveloppe, vous et vos proches.

Qu’Allah ﷻ vous accorde toutes les bénédictions et la lumière de Laylat ar-Ragha’ib, qu’il remplisse votre cœur d’amour divin et fasse de vous un réceptacle de sa miséricorde.

Quel est le désir le plus profond de votre cœur pour cette nuit sacrée ?



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🌹 Le 3 Rajab marque l’anniversaire de Shaykh Abu Ahmed as-Sughuri (Q), le 36e Grand Shaykh de la Naqshbandi Tariqah 🌹

« Il [Mawlana Cheikh Abu Ahmed Sughuri (Q)] était l’héritier de la connaissance des prophètes de son époque, l’imam des Qutbs et le conseiller du royaume de la guidance. Il était le summum des saints ascètes. Il n’a laissé aucun atome dans ce monde sans le soutien de son pouvoir spirituel. »

📖 Découvrez sa vie miraculeuse : https://nurmuhammad.com/abu-ahmad-as-sughuri-qaddasa-l…/

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Ce jour béni marque également les dates suivantes :

⭐ 3 Rajab – « Shahadat » (témoignage) du 10e imam Ali Al-Hadi (ع) – 254 H / 876 CE

⭐ 3 Rajab – Urs (anniversaire du décès) de Sayyidina Uwais al-Qarani (ع) – 36 H, 656 CE

⭐ 3 Rajab – Anniversaire de l’imam Shamil ad-Daghestani (ق) – 1212 AH / 26 juin 1797 CE

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Al-Fatiha pour leurs âmes bien-aimées 🤲

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani

Qaddas Allahu sirrahu 🌹

Lefke, 30.10.2004

La Muraqabah est Méditation,

La méditation est concentration et focalisation. La méditation consiste à demander et à trouver un moyen d’atteindre ce que vous recherchez. C’est le dernier niveau, le point ultime, que notre spiritualité atteint. La méditation ne consiste pas à s’asseoir sur ses jambes, à croiser les jambes, à fermer les yeux et à penser que vous atteignez ce que vous recherchez. Ce n’est qu’une imitation, pas de la méditation.

La méditation n’est pas pour les débutants. C’est le dernier niveau pour les voyageurs de cette Voie, le plus haut niveau de la pratique soufie. La méditation n’est pas pour tout le monde. Le débutant doit d’abord être préparé et formé par d’autres pratiques spirituelles qui mènent au développement des caractéristiques nécessaires pour atteindre le niveau de la méditation. Il doit apprendre les règles et maîtriser la méthodologie du soufisme pour atteindre ce point. Il doit être formé.

Cette formation est essentielle, car la méditation exige que vous mettiez fin à certains de vos sentiments et désirs. Vous devez les éliminer pour vous préparer à la première étape de la méditation. Vous êtes rempli de choses inutiles et vous devez vous purifier et apprendre à contrôler ces pensées et ces sentiments avant que votre pratique de la méditation soufie puisse être couronnée de succès. La méditation soufie est une connexion, et votre être physique doit être capable de porter cette connexion. Si vous méditez tout en restant sous le contrôle de vos désirs physiques, votre méditation sera fausse. Vous pouvez croire que vous méditez, mais vous ne ferez que vous leurrer. Vous ne pouvez pas réussir dans cette discipline sans vous purifier d’abord et apprendre à bloquer ces distractions. Dans la méditation soufie, vous devez abandonner tous vos désirs, à l’exception de l’amour de celui sur lequel vous méditez. Vous devez rompre avec tous vos désirs, à l’exception de l’amour de celui-ci. Si d’autres désirs subsistent, votre méditation sera vaine. Vous pouvez prétendre que vous pratiquez la méditation, mais cette affirmation n’aura aucun fondement.

Tout comme une rivière qui coule vers l’océan et ne fait plus qu’un avec lui lorsqu’elle l’atteint, le chemin de la méditation soufie conduit le chercheur à l’annihilation dans ce qu’il recherche.

Cependant, cela exige du chercheur qu’il reste concentré sur son objectif. Ce n’est que s’il est disposé et capable de tout quitter et de se tourner vers l’intérieur avec une attention sans partage qu’il pourra parcourir ce chemin jusqu’à son terme. S’il le fait, alors il trouvera ce qu’il recherche. Vous pouvez faire de la méditation soufie au maître spirituel (Cheikh). Considérez la tradition prophétique qui dit :

Sans aucun doute, la connaissance s’acquiert par l’apprentissage, et la patience s’acquiert en faisant preuve de patience.

Nous ne plaçons pas le guide dans les cieux ni à côté du Saint Trône. Nous ne méditons pas sur le cheikh en l’imaginant assis sur le Trône. Nous ne disons pas cela du tout. Nous parlons du monde matériel. Méditer sur le guide, le maître spirituel, c’est écouter, entendre et accepter clairement ce que le cheikh vous enseigne. Méditer sur le maître, c’est être en présence du cheikh (huduru ‘sh-shaykh). C’est cela la méditation soufie. S’il n’est pas là, il n’y a pas de méditation soufie. La véritable méditation soufie est pour Dieu, mais le maître vous prépare à atteindre la présence divine et à faire de la véritable méditation soufie.

C’est comme la construction d’une fusée. Les scientifiques, les ingénieurs et les techniciens préparent tout. Ils mettent l’équipage à bord et lancent le vaisseau spatial. Cependant, ces scientifiques, ingénieurs et techniciens qui sont sur Terre doivent d’abord préparer l’atmosphère du vaisseau spatial pour ceux qui veulent atteindre la Lune, ou Mars, ou Vénus, ou Pluton, ou Neptune, ou Jupiter ou n’importe où ailleurs. Ils le font alors qu’ils sont encore sur Terre.

De la même manière, le guide soufi prépare ses disciples et les envoie vers la Présence divine. Le cheikh ne dit pas : « Connectez-vous à moi plutôt qu’à votre Seigneur, et soyez avec moi. » Non ! Il ne fait que vous préparer.
Comme nous l’avons mentionné, le Prophète a dit :

Sans aucun doute, la connaissance s’acquiert par l’apprentissage.

Une personne qui souhaite atteindre le stade de la méditation avec son Seigneur doit d’abord s’y préparer. Le maître enseigne à ses élèves comment ils doivent se comporter pour être prêts à atteindre la méditation de leur Seigneur. Il le fait par le biais de la méditation soufie. Que ses disciples soient proches ou lointains, le maître les prépare par la méditation soufie, tout comme les ingénieurs préparent une fusée pour son ascension. Par la méditation soufie, le cheikh enseigne une manière de méditer sur Dieu. Avant de pouvoir atteindre la Présence divine, votre cœur doit être avec le cheikh et votre esprit doit être avec l’esprit du cheikh, afin que vous soyez prêt. Vous ne pouvez pas vous préparer seul à un tel voyage.

Prenez l’exemple du Voyage nocturne du Prophète. Même lui a d’abord dû se préparer. Il n’est pas monté directement au ciel. Tout d’abord, les archanges Israfil, Michel et Gabriel sont venus à lui dans la Mosquée sacrée.

Ils préparaient le Prophète ﷺ à la méditation avec son Seigneur Tout-Puissant, et ils ne l’ont pas quitté avant qu’il ne soit prêt. L’archange Gabriel l’a conduit à la Station de l’Arbre le plus élevé. Jusqu’à ce moment-là, il était en méditation avec l’archange Gabriel. Lorsqu’ils ont atteint cette station, l’archange Gabriel est parti en disant : « Ma méditation est terminée. La muraqabah avec moi est terminée. Tu as maintenant atteint ce que tu demandais. » L’archange Gabriel ne pouvait pas dépasser ce point, car c’est la limite au-delà de laquelle l’esprit ne peut plus fonctionner, au-delà de laquelle il ne peut y avoir de compréhension.

Ceux qui possèdent les capacités spirituelles requises peuvent faire venir à l’esprit les héritiers du Prophète ﷺ, afin de les préparer au voyage vers la Présence divine. Ils peuvent utiliser leur imagination pour se rappeler le maître spirituel, mais cela nécessite un pouvoir spécial.

Parfois, le cheikh leur apparaît dans leurs rêves. Parfois, si le chercheur est plus avancé, il peut chercher le cheikh pendant qu’il est éveillé et le trouver. Le guide spirituel est un moyen. Il n’est pas la fin. Le guide sert, aide et dirige son disciple. Par conséquent, le disciple doit être avec le guide. Il doit méditer avec son maître.

Le cheikh veille sur son disciple et, grâce à la méditation soufie, il peut corriger les mauvaises actions de son disciple. Tout comme un moniteur d’auto-école enseigne aux nouveaux conducteurs à se préparer à leur permis, le cheikh enseigne à ses élèves à se préparer au voyage vers la Présence divine. Dans la formation à la conduite, l’instructeur s’assoit à côté de l’élève et veille sur lui, observant ses progrès. S’il ne le surveille pas, l’élève risque d’avoir un accident. C’est pourquoi le professeur s’assoit à côté de lui et lui enseigne. Lorsqu’il a appris, il obtient son permis et l’instructeur n’a plus besoin d’être toujours avec lui.

Ô vous qui croyez ! Persévérez dans la patience et la constance ; rivalisez dans cette persévérance ; renforcez-vous les uns les autres (rabitu) ; et craignez Dieu afin que vous prospériez. (3:200)

Cela signifie que vous devez vous lier à votre maître spirituel. C’est ce que vous faites lorsque vous êtes initié à cet Ordre, lorsque vous prenez l’initiation (baya) avec votre guide. Rabitah signifie « être lié ». Si vous n’êtes pas lié, vous serez perdu. L’initiation consiste à établir le lien. Toute personne initiée est liée au guide. Ainsi, il peut représenter des milliers ou des millions de disciples, tout comme le prophète Mohammed ﷺ représente toute sa nation en présence divine.

Lorsque vous établissez le lien, vous réaffirmez cette connexion. Vous dites : « Je suis sous le contrôle de mon guide. Je suis sous sa domination. » Toute personne qui a un guide est sous sa domination. Vous devez sentir que vous êtes sous sa domination. La domination signifie accepter que votre maître spirituel ne vous laissera jamais succomber au mal ou aux démons. La domination est le pouvoir des maîtres spirituels. Vous devez savoir que vous êtes sous sa domination, dans son domaine d’autorité.

Vous devez dire : « Je nage, j’essaie d’atteindre la plage de sa domination, pour trouver le chemin vers mon Seigneur. »

Le meilleur moment pour pratiquer la méditation soufie est pendant la dernière moitié de la nuit. Le chercheur doit s’asseoir et essayer d’oublier tout ce qui existe à l’exception de ses guides, en demandant à atteindre la Présence divine.

Lorsque vous pratiquez la méditation soufie, vous devez fermer les yeux afin de ne pas être distrait par ce qui vous entoure. Il est préférable de pratiquer la méditation soufie dans l’obscurité, car cela aide le chercheur à effacer tout le reste de l’existence, le laissant seul avec son Seigneur, Dieu Tout-Puissant, seul avec le Prophète ﷺ et seul avec son guide spirituel. Le Seigneur Tout-Puissant, Exalté et Glorifié, a dit au prophète Adam :

Je vais t’envoyer Ma Guidance. (2:38)

Le mot utilisé ici pour « guidance » est huda, un adjectif. En ce sens, la guidance doit être habillée sur une personne afin qu’elle puisse la suivre et en bénéficier. Par conséquent, lorsque Dieu dit : « Je t’envoie Ma Guidance », cela signifie qu’Il envoie des esprits spécialement préparés et formés qui savent, afin que les enfants d’Adam puissent être guidés vers la Vérité.

Dieu nous dit : « Vous ne pouvez M’atteindre qu’en suivant Ma Guidance. » Au départ, cette guidance venait des prophètes, que la bénédiction de Dieu soit sur eux tous. Après les prophètes, leurs héritiers ont continué à fournir cette guidance à l’humanité. Si vous voulez être un guide, vous devez être revêtu de la guidance. Ceux qui recherchent cela doivent suivre les héritiers du Prophète ﷺ. Ils doivent vivre avec eux. Ils doivent se sacrifier pour être avec eux dans leur océan de compréhension. C’est cela, la méditation soufie : se jeter à travers l’être réel de celui-ci pour atteindre la réalité du guide. Où que votre guide aille, vous devez le suivre. Vous devez être avec lui. C’est cela, la méditation soufie.

Dieu a dit :
Et si, comme il est certain, une guidance vous parvient de ma part, quiconque suit ma guidance n’aura rien à craindre et ne sera pas affligé. (2:38)

Vous devez suivre VOTRE guide pas à pas, afin qu’aucun démon ne puisse s’interposer entre vous et votre guide. De cette manière, vous accompagnez votre guide (murafaqah), tout comme les compagnons (Sahaba) l’ont fait avec le Prophète ﷺ. Les compagnons méditaient avec le Prophète ﷺ. Toute la volonté du Prophète était dans la méditation. Sans méditation, vous ne pouvez pas suivre la guidance. Ceux qui disent le contraire ont tort ; c’est une preuve évidente.

Chacun a une spiritualité qui lui est propre, et notre spiritualité dépend de notre force de croyance. La spiritualité du Prophète ﷺ doit couvrir sa nation, atteignant tous ceux qui croient en lui. Les guides soufis ont également un pouvoir d’attraction très puissant, afin de donner envie aux gens de les suivre. Cette attraction est une forme de gravité spirituelle, de majesté. Le guide spirituel doit avoir certaines caractéristiques particulières, car sa spiritualité peut influencer la personnalité de ses disciples.

Aujourd’hui, certains disent que la méditation sur le guide soufi est une forme de polythéisme. Sont-ils en train de dire qu’un serviteur doit se relier directement à la Présence divine par lui-même ? S’ils disent cela, cela signifie qu’ils nient l’utilisation d’un moyen ou d’un véhicule qui a toujours été un élément central de la spiritualité islamique. En ce sens, cela est certainement permis.

Lorsqu’un voyageur doit rejoindre sa patrie, il a besoin d’un véhicule. Sans véhicule, il ne peut atteindre sa destination. Il en va de même pour le voyageur spirituel. Lui aussi a besoin d’un véhicule, spirituel dans ce cas. Dieu y fait référence dans le Saint Coran, lorsqu’Il dit :

Ô vous qui croyez ! Accomplissez votre devoir envers Dieu, cherchez les moyens de vous approcher de Lui (5: 35)

Ainsi, Dieu ordonne au chercheur de trouver un moyen de s’approcher de Lui. De la même manière, ceux qui souhaitent parler au Prophète ﷺ pour atteindre la Présence prophétique doivent également utiliser un véhicule.

Ce qui est permis est clair et ce qui est interdit est clair, selon la Tradition (hadith) du Prophète ﷺ. Les gens ne peuvent pas déclarer quelque chose comme interdit simplement parce qu’ils ne le comprennent pas. Cependant, certaines personnes déclarent toujours que certaines choses relèvent du polythéisme.

Ce faisant, ils s’attribuent la valeur du polythéisme, car ils s’octroient le pouvoir de rendre quelque chose licite ou illicite.

Quelle est donc leur preuve que la méditation est interdite ? Vous ne trouverez aucun verset dans le Saint Coran ni aucune tradition du Prophète ﷺ qui interdise la méditation. Seul Dieu a le pouvoir de rendre quelque chose licite ou illicite.

Le Prophète ﷺ a dit : « Ce qui est interdit est clair et ce qui est permis est clair. »

Ceux qui déclarent interdite la pratique de la méditation avec un guide soufi n’ont aucune autorité pour le faire. Ils expriment leurs opinions, et leurs opinions n’ont pas le poids de l’érudition ou de la loi.

Ce sont en effet des gens insensés qui croient que l’on peut atteindre la Présence divine sans véhicule, sans s’appuyer sur un moyen. C’est comme s’ils disaient : « Nous pouvons atteindre la lune sans rien utiliser. Nous pouvons sauter d’ici à là-bas ! » À quoi sert la connaissance si on ne l’utilise pas ?

Ces personnes disent à ceux qui les écoutent que toute la connaissance dont ils ont besoin se trouve dans le Saint Coran. Elles disent : « Lisez le Coran et vous comprendrez. » Cela détruit l’islam. Ce sont les paroles sacrées anciennes de Dieu. Comment peuvent-ils alors affirmer que tout le monde peut réciter et comprendre un texte aussi sublime ? Au contraire, Dieu a dit :

S’ils s’étaient référés au Messager et à ceux d’entre eux qui détiennent l’autorité, ceux d’entre eux qui peuvent rechercher la connaissance l’auraient connue. (4:83)

Vous devez écouter ces serviteurs à qui l’autorité a été accordée. Eux seuls peuvent discerner les significations réelles de ce qu’il est nécessaire de savoir. Eux seuls peuvent parcourir les océans de la connaissance divine et en rapporter des perles. Tout le monde ne peut pas parcourir les océans et en rapporter des perles. Cela signifie que si vous n’êtes pas sûr de quelque chose, vous devez trouver une telle personne, quelqu’un qui rapporte des perles de sens.

Dieu n’a donné cette compréhension qu’à ces personnes spéciales qu’Il a autorisées à la recevoir. Tout le monde ne comprend pas. Ceux qui croient le contraire tombent dans l’incroyance (kufr). Il en va de même pour ceux qui, agissant selon cette croyance erronée selon laquelle la connaissance complète du Saint Coran est accessible à tous, déclarent que la pratique de la méditation avec un guide soufi est une incroyance, tombent eux-mêmes dans l’incroyance. L’ironie de leur affirmation est que c’est précisément à travers la méditation avec le guide soufi que l’on peut parvenir à une véritable compréhension du Coran.

Que Dieu me pardonne et vous bénisse.

Al-Fatiha🌹

Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ālihi wa ashabihi wa awladihi wa azwajihi wa durriyatihi wa ahli baytihi wa asharihi wa ansarihi wa ashyā’ihi wa muhibbihi wa ummatihi wa ‘alayna ma’ahum ajmaĩna ya Arham r-Rahimin

Jazā Allahu ‘annā Muhammadan mā huwa ahluhu

Allahumma salli ‘ala Seyyidina Muhammadin, salatan al ‘abdi ‘ala man Huwa Rabbihi, salatan  al ‘ajiz d- da’if l- miskin azh zhalim al jahl ‘ala man Huwa Rahmatan lil ‘alamin, salatan al yatim al miskin al ‘asir ‘ala man Huwa Sahib ash shafa’at al Kubra  wad darajat al ‘ula, fii maq’adi sidqin inda Malikul Muqtadir, wa salli wa sallim wa barik Allahumma ‘ala Seyyidina Muhammadin, salatan ar Rabbu ‘ala man Huwa ‘abduhu wa Rasuluhu wa Habibuhu zhul Jalali, wal Jamali wal Baqa’i wal ‘azhamati wal ikram, wa zidhu ya Rabbi, ‘izzan wa sharafan, nuran wa sururan wa sultanan wa ridwanan, wa ‘ala ālihi wa azwajihi wa durriyatihi, wa sahbihi wa ansarihi wa ahbabihi fiil awwalin Wal akhirin wa sallimu tasliman kathiran🌹

🌹BismillahiarRahmaniarRahim

Ilāhī anta maqṣūdī wa riḍāka maṭlūbī, 
yā Rabbī, laqad sharraftanā bi-irsāli aḥabbi khalqika raḥmatan lil-‘ālamīn, Seyyidina YaSin Habibullah ﷺ ,
Huwa an-nūru al-mushriqu fī layli al-jahli al-muẓlim, Huwa safīnatu an-najāh, al Insan al Kamil ﷺ, Seyyidina Surat al Mustaqim ﷺ, 
wa ahlu baytihi wa wārithūhu jamī‘uhum sufunu an-najāh al-mursalatu ilā al-akwān.

Shukur Yā Rabbī, shukur ya Rabbi, shukur al hamdoulillah, tawba ya Rabbi, tawba ya Rabbi, tawba astaghfirullah, ma shakarnāka Haqqa shukrika ya mashkur.

Lā ilaha illa Anta, subhānaka inni kuntu min az-zhalimin
Lā ilaha illa Anta, subhānaka inni kuntu min az-zhalimin
Lā ilaha illa Anta, subhānaka inni kuntu min az-zhalimin wa Anta  Arham ar-Rahimin

Yā Rabbi j’alni min ‘ibadika ash shakirin, al karimin. 
Yā Rabbī, ij‘alnī min Ummati Sayyidinā Muḥammadin ﷺ, al Habib ar Rahman ﷺ,  waḥshurnī fī zumratihī, wa lā tahrimnī min ṣuḥbatihī wa shafā‘atihī yawm al-qiyāmah. 

Yā Rabbī, qaribnī ilā awliyā’ika wa ṣāliḥī ‘ibādika,  a’ala Allahu ta’ala darajatahum daîman, waḥshurnī fī zumratihim, wa arzuqnī ṣuḥbatahum fī d-dunyā wa-l-ākhirah. 
Yā Rabbī, albisnī bi khuluq Sayyidinā Muḥammadin ﷺ, al Habib ar Rahīm ﷺ wa zayyin qalbī bi akhlāqihi al-‘aẓīmah. 

Yā Rabbī, anzir nūra al-īmān fī qalbī wa qulūbi jamī‘ al-mu’minīn, wa aj‘alnā min ahl al-nūr wa-l-yaqīn. 
Ya Hayyu ya Qayyum, bi rahmatika astaghithu, lã takilna Ila anfusana tarfata ‘ayni, wa lã aqalla min zhalika, wa aslih lana sha’nana kullahu. 

Yā Rabbī, wa ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā Sayyidinā Muḥammadin ﷺ, Seyyidina Sirr al Wadood ﷺ
wa ‘alā āli Sayyidinā Muḥammadin ﷺ, Seyyidina Nur al Wujud ﷺ  ‘adada khalqika rida’a nafsika, zinata ‘arshika, midada kalimatik
wa albisnī bi-wajhihi al-karīm fī kulli waqtin wa ḥīn, 
fī kulli lamḥatin wa nafas, bi ‘adadi kulli ma‘lūmin laka. 

Allahumma salli wa sallim wa barik ‘ala Seyyidina Muhammadin as Sadiq al Masduq ﷺ, wa ‘ala ali Seyyidina Muhammadin ﷺ, as Siraj al munir ﷺ, al Qadam as Sidq ﷺ,  Lisan al Haqq ﷺ, ar-Ruh al Qist ﷺ, Nuru as samawati wal Ard ﷺ, bi ‘adadi kulli dharratin alfa alfa marrah, kama tuhibbu wa tarda lahu,

Allahumma salli ‘ala Muhammadin an Nabi al Oummiyyi wa ‘ala ali Muhammadin jazā Allahu Muhammadan, Salla Allahu ‘alayhi wa Sallam, ‘annā ma Huwa ahluhu,
wa anzilhu al maq’ada al muqarraba ‘indaka  yaoum al Qiyama,
Wa bas’u al Maqam al Mahmood alladhi wa’adtahu, wa rzuqna shafa’atahu, innaka lā tukhlifu al mi’ad.

🌹Allahumma salli wa sallim wa bārik ‘alā Sayyidina Muhammadin, Sayyidina Sa‘ād Allah ﷺ, kama annahu ḥabībuka al-mukhtār, wa nūru ‘arshika al-azhar.
Wa salli wa sallim wa bārik Allahumma ‘alā Sayyidina Muhammadin, Sayyidina Sa‘ād al-Khalq ﷺ, wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.

Inda wilādatin-nabiyyi ﷺ, in fataḥa zamānu as-sa‘ādati ‘alā al-arḍi, wa azhara kullu al-khalqi binūri ḥuḍūrih, wa fariḥat al-mamlakatu al-ḥayawāniyyah bima jī’ih, wa iṭma’annat qulūbu al-maẓlūmīn wa insharaḥat wa wajadat as-sa‘ādah ‘inda ẓuhūri nūri Rasūlillāh ﷺ. Seyyidina Rahmatan lil’alamin ﷺ.

Fī hādhā al-Ākhir az-Zamān wa li-abadan abadīyyan, j’alnā min ahl as-sa‘ādah, ya Rabbi, arzuqna sa‘ādah naqiyyah lā shawā’iba fīhā, sa‘ādah lā yudrikuhā ba‘dahā ḥuzn wa lā yulḥiquhā ta‘kīr.
Ya Rabbana, ij‘alna min ‘ibādika al-‘āliyyīn fī ḥaḍratika al-Ilāhiyya.  Waj‘alnā min muḥibbī wa at-tābi‘ī aḥabb khalqika fī ḥaḍratika, Sayyidina Muhammad ibn ‘Abd Allah ﷺ, nūrin min nūri Llāh, ṣallā Llāhu ‘alayhi wa sallam.

Wa’jal ya Rabbana an nakuna masdaran lis-sa’adah wa surur li shuyukhina al-kiram wa li Sayyidina wa Mawlana wa Nabiyyina wa Habibina Ahmad Mahmud Muhammad al-Mustafa ﷺ bi fadhlika wa faizika al-‘Azim ya Dhal-Jalali wal-Jamali wal-Baqa’i wal-‘Azamati wal-Ikram.
Wa’jal ya Rabbana min ghayz al-‘aduwwin al-mubin an yarmee al-turab ‘ala ra’sihi, kama qulta wa qawluka al-haqq: “ wa masaluhum fil Injili ka zar’in akhraja shat’ahū fa azarahū fastaghlaza fa stawa ‘ala sūqihi  yu’jibu az zurra’a li-yagheetha bihimul kuffara…
Ya Rabbana, kaifa wasalu ila ghayatihim, alladhina qad wasalu?
Wa ajaba al-khitab al-ilahi: « 
Wa‘ada Allahu alladhina amanu wa ‘amilu as-salihat minhum maghfiratan wa ajran ‘azima ! 🌹

muslimcharity.com 🌹

Qaddas Allahu sirrahu 🌹

🌟Le 8 Jumadal Awwal marque l’Urs (anniversaire du décès) du 16e maître de la très distinguée chaîne dorée Naqshbandi, Mawlana Shaykh Amir Kulal (Q)🌹

« Mawlana Sayyid Amir Kulal est connu comme la Rose des caractéristiques et des attributs du Prophète, le Lotus le plus éloigné du désir des stations ultimes, le propriétaire du trône de la guidance, celui qui attire les bénédictions célestes, et le maître avec son souffle sacré des secrets du divin. Il est un mujaddid ou Renouveleur de la Shari’ah (loi divine), un Maître de la tariqa (voie spirituelle), un bâtisseur de haqiqa (réalité) et un guide pour la khaliqa (création). »

📖 Biographie miraculeuse de Mawlana as-Sayyid Amir Kulal ق ع https://www.nurmuhammad.com/as-sayyid-amir-kulal-qaddasa…/

🎧Version audio du livre : Les maîtres de la chaîne d’or : https://on.soundcloud.com/9SvAH

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Al-Fatiha pour son âme bénie 🤲

🌹*La lignée sacrée de Mawlana Cheikh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani*

Qaddas Allahu sirrahu 🌹

Il s’agit de Mawlana Cheikh Muhammad Nazim, fils d’al-Sayyid Ahmed Adil, fils de Cheikh Hassan, fils d’al-Sayed Zada, fils de Cheikh Abdul-Rahman al-Qadri, fils de Cheikh Hassan, fils de Cheikh Hamid, fils de Cheikh Abdul-Wahab, fils de Cheikh Muhiyuddin, fils de Cheikh Radhaddin, fils de Cheikh Zahid, fils de Cheikh Muhiyy, fils de Cheikh Muhammad, fils de Cheikh Ahmed, fils de Cheikh Hussein, fils de Cheikh Tahir, fils de Cheikh Muhammad, fils de Cheikh Musa, fils de Cheikh Baqir, fils de Cheikh Syed Salih, fils de Cheikh Hassan, fils de Cheikh Muhiyuddin, fils de Sayed Muhammad Ghawth, fils de Sayed Abdul Wahab, fils de Cheikh Abdul Qadir al-Jilani, fils d’Abu  Salih Musa, fils d’Abdullah al-Jili, fils de Yahya al-Zahid, fils de Muhammad, fils de Dawood, fils de Musa II, fils d’Abdullah al-Radhi, fils de Musa al-Jun, fils d’Abdullah Al Muhad, fils de notre maître Hassan al-Muthanna, fils de notre maître al-Hassan as-Sibt, fils de notre reine Fatima, que la paix soit sur elle, fille de notre maître Muhammad, que la paix soit sur Lui, et fils de notre maître Ali al-Murtada, que Dieu bénisse son visage.🌹

🌹The Holy Lineage of Mawlana Sheikh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani*

He is Mawlana Sheikh Muhammad Nazim, son of al-Sayyid Ahmed Adil, son of Sheikh Hassan, son of al-Sayed Zada, son of Sheikh Abdul-Rahman al-Qadri, son of Sheikh Hassan, son of Sheikh Hamid, son of Sheikh Abdul-Wahab, son of Sheikh Muhiyuddin, son of Sheikh Radhaddin, son of Sheikh Zahid, son of Sheikh Muhiyy, son of Sheikh Muhammad, son of Sheikh Ahmed, son of Sheikh Hussein, son of Sheikh Tahir, son of Sheikh Muhammad, son of Sheikh Musa, son of Sheikh Baqir, son of Sheikh Syed Salih, son of Sheikh Hassan, son of Sheikh Muhiyuddin, son of Sayed Muhammad Ghawth, son of Sayed Abdul Wahab, son of Sheikh Abdul Qadir al-Jilani, son of Abu  Salih Musa, son of Abdullah al-Jili, son of Yahya al-Zahid, son of Muhammad, son of Dawood, son of Musa II, son of Abdullah al-Radhi, son of Musa al-Jun, son of Abdullah Al Muhad, son of our Master Hassan al-Muthanna, son of our Master al-Hassan as-Sibt, son of our Master Fatima, may peace be upon her, daughter of our Master Muhammad, may peace be upon her, and son of our Master Ali al-Murtada, may God bless his face.🌹

Mawlana Shaykh Abd Allah al Faïzi ad Daghestani, a’ala Allahu ta’ala darajatahu, est un descendant de Sayyidina Miqdad Ibn al Aswad al Kindi, celui que le Prophète Muhammad ﷺ avait l’habitude de prendre pour être son représentant quand il quittait Madinah pour une expédition.

« Plein de non-musulmans de l’occident vinrent à Damas pour rencontrer Mawlana Shaykh Abd Allah al Faïzi ad Daghestani et ils acceptèrent l’Islam avec lui. »