Mawlana Shaikh Nazim Al Haqqani

ZIKR AVEC LE CŒUR🌹

Shaykh Muhammad Adil ar-Rabbani Qaddas Allahu Sirrahu🌹

Shukr à Allah que nous sommes dans cette Naqshbandī ṭarīqah.

Mille fois Shukr à Allah, Parce que cette ṭarīqah fait le dhikr des 41 autres ṭuruq mais par le cœur.

Les autres ṭuruq font le dhikr par la langue.

C’est le premier niveau. Après avoir beaucoup progressé, le deuxième niveau vient par le cœur, mais cela demande beaucoup de discipline et de lutte.

C’est difficile, encore plus difficile. Allah shukr, Notre Naqshbandī ṭarīqah est facile.

Lorsque vous vous y connectez, vous faites le dhikr par le cœur, et ce dhikr d’Allah est toujours dans votre cœur.

Le résultat est alors Allahu ḥāḍirī (Allah est avec moi),
Allahu nāẓirī, (Allah veille sur moi) Allahu shāhidī (Allah me voit).

C’est ainsi que les choses se présentent. Vous êtes toujours avec Allah alors Votre cœur fait du dhikr, et même si vous ne faites pas de dhikr par la langue, ce dhikr continue pendant 24 heures dans votre cœur.

Il continue tout au long de votre vie.

Par conséquent, il ne fatigue pas les gens.

L’objectif est d’être avec Allah, de se souvenir d’Allah.

Le dhikr signifie se souvenir d’Allah, se souvenir de Son Saint Nom.

La ṭarīqah Naqshbandi est cellle qui permet à votre cœur de s’y habituer.

Par conséquent, le point final des autres ṭuruq est le point de départ de la Naqshbandī ṭarīqah.

Parce que jusqu’à ce qu’ils atteignent ce niveau, cela prend beaucoup de temps, et un Naqshbandī atteint des stations élevées sans passer par tant de lutte, avec la permission d’Allah.

Il n’y a aucune difficulté.

C’est facile.

Comme l’ordonne notre prophète : « Yassirū wa-lā tu’assirū ». Facilitez les choses, ne les rendez pas difficiles.

« Et parfois, pour attirer les gens, ils se mettent dans un certain état, se perdant eux-mêmes.

Les Awliyā’ disent des choses que les gens ne comprennent pas.

Mais celui qui est Awliyā’ comprend ce qui est dit. Il est donc dit en conséquence.

D’autres personnes qui prétendent comprendre afin d’obtenir le respect des gens commettent un grand péché.

Vous devez être prudent à ce sujet.

Il faut surveiller sa langue, son cœur et ses actions dans la ṭarīqah.

C’est pourquoi Shaykh Bahā’u d-dīn al-Bukhārī a dit : « Celui qui ne suit pas la ṭarīqah, sa religion est en danger. »

C’est ce que nous constatons aujourd’hui. Les ennemis du ṭarīqah sont les ennemis de l’Islām.

Ils sont les plus grands ennemis de l’Islām.

C’est pourquoi, qu’Allah nous protège, cette ṭarīqah est la voie cent pour cent montrée par notre Prophète.

Ne nous écartons pas, ne serait-ce qu’un peu, de cette voie, inshāAllah.

Nous devons être prudents à ce sujet.

Dites ce que vous savez, et ce que vous ne savez pas, vous ne pouvez pas dire de fausses choses afin d’être admirés par les gens.
Qu’Allah nous protège.

Alḥamdulillāh nous remercions Allah ‘Azza wa Jalla

Il nous a fait entrer dans cette ṭarīqah, Naqshbandiyyah ṭarīqah.

C’est la plus bénie, la plus parfaite de toutes ces ṭarīqah, la voie d’Allah, parce qu’elle enseigne aux gens à faire le dhikr.

Le dhikr signifie prononcer le nom d’Allah tout le temps, et les autres ṭarīqah sont par la langue ils sont « Allah Allah Allah Allah » ils disent et il faut beaucoup de temps pour que cela vienne au cœur. Mais la Naqshbandiyyah, depuis le début, donne l’enseignement de faire le dhikr par le cœur.

Vous dites vous-même de votre cœur : « Allah Allah Allah Allah Allah… » Comme ça, tout le temps avec Allah. C’est pour cela qu’ils disent que c’est la fin des autres ṭarīqah – le début de la Naqshbandiyyah.

Parce qu’ils doivent faire de longs dhikr, dhikr, dhikr et quand ils arrivent au point le plus élevé, après eux, il y a une permission pour eux de faire par cœur.

Mais notre ṭarīqah, Naqshbandī ṭarīqah, commence par le début. Il est donc plus facile pour les gens de suivre cette voie, la voie Naqshbandiyyah.

Les autres voies sont très bien aussi, très bonnes, mais la plus facile – Naqshbandī ṭarīqah.

On ne se fatigue pas trop et c’est comme le Prophète ﷺ qui dit  » Yassirū wa-lā tu’assir  » – Rendez les choses faciles, ne les rendez pas difficiles pour les gens.

Ainsi, alḥamdulillāh, notre ṭarīqah est très facile.

Tout le monde peut le faire. Et quand vous faites cela par votre cœur, quand vous vous enseignez vous-même, vous êtes tout le temps avec Allah ‘Azza wa Jalla.

Vous mentionnez Son nom par votre cœur 24 heures.

Toute la vie, vous mentionnez Son nom et toutes les bénédictions viennent sur vous et c’est bien sûr la voie de la perfection, la voie des Ṣaḥābah, la voie du Prophète ﷺ – le véritable Islām, le véritable chemin de lumière du Prophète ﷺ, et rien ne s’écarte de cette voie, pas même d’un millimètre.

Tout est dans cette voie et elle est bénie par le Prophète ﷺ, et il y a tout le khayr, la bonté en elle.

Ceux qui ne suivent pas cette voie, Shaykh Mawlāy, Shaykh Bahā’u d-dīn Naqshbandī Hazretleri, il disait, qaddasAllahu sirrahu, il y a un danger pour ceux qui sont en dehors de cette voie, la voie de la ṭarīqah, pour leur īmān, et c’est son karāmah (miracle), cela apparaît maintenant.

Ceux qui attaquent la ṭarīqah et qui ne sont pas satisfaits de la ṭarīqah et qui prétendent être musulmans, voilà l’ennemi le plus dangereux pour l’Islām, pour les musulmans partout dans le monde.

Ils sont plus dangereux pour l’islam que pour les autres peuples.

Leur principale cible, leur principale chose – détruire l’Islām, et ceci est un karāmah de Shaykh Bahā’u d-dīn Naqshbandī Hazretleri – qui dit « Qui n’est pas dans la ṭarīqah ils sont dangereux pour sa croyance et pour les autres aussi. »

Allah nous maintienne dans cette belle voie et nous remercions Allah tout le temps d’être dans cette voie.

Allah donne hidāyah aux autres personnes aussi, inshāAllah.

Wa min Allāhi t-tawfīq
al-Fātiha 🌹

LE POUVOIR DU DHIKR SILENCIEUX DANS LE COEUR 🌹

Cheikh Nazim Adil al Haqqani (q)

Une fois par jour, vous devez écouter le dhikr de votre cœur en disant  » Allah, Allah, Allah « .

« Il s’agit d’un wird important, car il permet de concentrer tout le corps.

Le meilleur moment pour le faire est après minuit à Tahajjud.

Commencez par prier deux rakats, puis écoutez votre cœur faire le zikr d’Allah.

Votre concentration augmentera jusqu’à ce que le souvenir de votre Seigneur vous accompagne 24 heures par jour.

Je vous donne la permission de prendre cette  » électricité  » du centre que les Maîtres de la Naqshbandiya des Maîtres de la Chaîne d’Or sont en train d’ouvrir pour nous.

Grandshaykh m’a donné la permission et a ouvert son cœur à mon cœur avec une telle puissance.

Quelle voie vous permet de goûter à la vraie foi ?

Le Dhikr vous fait goûter le goût de l’iman.

Dites  » Allah  » et vous pourrez goûter le goût de la foi.

Quiconque ressent l’obscurité et la dépression dans son cœur peut dire  » Allah-Allah Allah…  » et alors rien ne peut arrêter son cœur.

Lorsque vous dites « Allah-Allah Allah… », il n’y a pas de ténèbres dans votre cœur.

Mais si cela devait continuer, alors gardez votre langue silencieuse et faites dire à votre cœur : « Allah-hu, Allan-hu. Allan-hū – Haqq » et vous devriez entendre le même dhikr que nous sommes en train de dire dans votre coeur.

Maintenant, écoutez. Trois fois « Allahhū – Haqq. »

Chaque fois que vous voulez écouter et garder votre langue silencieuse, regardez votre coeur et vous pouvez, vous devez, entendre ce dhikr qui continue, sans jamais s’arrêter.

Lorsque vous écoutez, l’obscurité et la dépression disparaissent.

Bismillahir Rahmanir Rahim

Si Satan lui-même demandait pardon à Allah Tout-Puissant », dit notre Grandhaykh, « Allah lui pardonnerait ! Mais il ne le fera pas. À cause de son ego et de son orgueil.
« Nous avons tous un tel caractère. Nous nous disons : « Je suis quelque chose ! ». Nous nous attribuons un rang et des distinctions. Ou encore : « Je suis un Allemand, un Américain, un Créole, un Turc, un shaykh… Chacun d’entre nous fait de lui-même quelque chose dont il peut être fier.
« Cela nous éloigne de nos stations célestes. Notre ego nous lie de cette manière. Allah Tout-Puissant pardonnerait même à Satan s’il abandonnait son ego, sa suffisance ! C’est le principal point stratégique dans la grande guerre contre notre nafs. Nous ne devons pas être fiers. Nous ne devons pas penser : « Je suis quelque chose ». Nous devons perdre notre suffisance. C’est le point le plus important ! Si nous atteignons cela nous pourrons facilement atteindre d’autres points.

Mawlana Sultan Shaykh Nazim Hz
Qaddas Allahu Sirruha 🌹

ADAB (respect) EST L’ÂME DE LA CONNAISSANCE

Ne méprisez rien ni personne. L’ego n’aime que lui-même. Il est kafir, il n’accepte pas Allah et il veut être assis seul sur le trône.
Le Saint Prophète Muhammad (sal) a dit : « Allah lui-même m’a enseigné les meilleures manières, Adab ».
L’être humain vit à travers son âme, et l’âme de la connaissance est Adab. La connaissance sans Adab est un malheur pour son détenteur. Shaitan avait la connaissance, mais il n’avait pas Adab, il se comportait mal en présence d’Allah, et alors il était fini. L’ego est toujours mal élevé, il va à l’encontre d’Allah, le renie. Il n’aime jamais être sous le contrôle de qui que ce soit. Tous nos egos sont les mêmes. Nous devons le contrôler et l’entraîner à devenir le serviteur d’Allah et à ne pas être contrôlé par l’ego.
Allah ne force personne. Tout le monde n’est pas capable de garder son ego, et ils tombent d’un problème à l’autre, sans jamais trouver le repos ou la paix.
L’homme a besoin et doit apprendre l’adab. Il n’est pas facile d’enseigner l’adab. Quelqu’un peut lire des centaines ou des milliers de livres, mais ne pas être capable de contrôler son ego. Il peut avoir des connaissances, mais il ne peut pas les mettre en pratique. Shaitan avait tant de connaissances qu’il n’en a tiré aucun profit. À notre époque, tout le monde veut étudier, mais tous échouent à l’examen.
Et quelqu’un peut aller au Hajj, rester 40 jours, faire le Hajj, la Omra, le Ziyaret et devenir pur. Tout semble parfait. Mais lorsqu’il prend l’avion du retour et qu’il regarde une hôtesse de l’air avec désir, tout est perdu, terminé. Six mois, un an, il est resté là-bas, il a fait tant de prières, de Tawafs, de Umrahs, tout est bon. Mais alors, pour un moment, il ne contrôle pas son ego, oubliant qu’Allah le regarde, oubliant et étant sans Allah, et Shaitan le fait sortir de son personnel.

Ne donnez pas une chance à Shaitan, car il est toujours à la recherche d’une opportunité pour attraper les gens. Il y a le Haram et le Halal. Quiconque ne respecte pas cette frontière tombe hors de l’adab avec Allah. Peu de gens veulent se sauver de leur ego mal élevé. Les tariqats et les quatre madhabs sont basés sur l’adab, et c’est pourquoi Shaitan est contre eux, parce qu’ils sont contre son école. Son école est la cinquième madhab, l’école de Batil. Beaucoup de gens la suivent. Qu’Allah ne nous laisse pas entre les mains de notre mauvais ego. Quiconque ne demande pas cela sera rattrapé par Shaitan.
Votre ego vous dit que vous êtes le numéro un et que personne n’est comme vous. Il vous dit que vous n’avez pas besoin d’écouter qui que ce soit, que vous êtes fort et que vous savez tout, et que vous êtes votre propre cheikh. Et l’ego nous ment.
Ce que nous disons ici est ce qu’ils ont mis dans nos cœurs, et nous avons honte devant Allah et nous Le craignons parce que nous sommes si ignorants, que nous commettons tant d’erreurs et d’actions malhonnêtes. Qui est le cheikh ? C’est celui qui vous enseigne ce qu’est Allah et Son prophète. Comment pouvez-vous le savoir par vous-même ? Mais ils ne veulent pas accepter un enseignant, ces wahhabites. Et quiconque n’accepte pas un Sheikh, un Imam, un guide, son professeur est Shaitan. Il leur dit : « Pourquoi avez-vous besoin d’un Sheikh ? »
Suivez un guide pur afin qu’il vous conduise à la pureté, car seuls les purs entreront au Paradis. Allah sait mieux que quiconque qui sont les hypocrites. Nous essayons, nous y travaillons, nous demandons à être purs. Mais :  » Thumma amanu, thumma kafaru « , parfois nous croyons et parfois nous ne croyons pas, écoutant notre ego et Shaitan. Sur le chemin de la foi, de l’Iman, on peut être sauvé.
Et les anges de la tombe vous demanderont si votre visage est tourné vers Dunya ou vers Maula Allah. Ils vous demanderont quelle est votre Qibla, vers où est dirigé votre cœur ? S’ils trouvent votre visage tourné vers Allah, tout va bien. Mais s’ils trouvent votre visage détourné de Lui, alors Allah se détournera aussi de vous.

Si, pendant la prière, vous détournez vos yeux de l’endroit où se trouve la Sajda, en regardant à gauche et à droite trois fois, alors Allah dit :  » Mon serviteur s’est détourné de Moi : « Mon serviteur s’est détourné de Moi. Laissez-le. » C’est un point important dans l’adab. Ne vous comportez pas mal en présence du sultan.
Qu’Allah nous pardonne et ne nous expulse pas de la Ummat-i-Muhammadi (sal).

Sheikh Muhammad Nazim Adil Haqqani Qaddas Allahu Sirruha 🌹

🌹Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Sultan des Awliya

Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh
Muhammad Nazim ‘Adil ibn al-Sayyid Ahmad ibn Hasan Yashil Bash al-Haqqani al-Qubrusi al-Salihi al-Hanafi (RA)🤍💫💫

Demandez le chemin sûr vers le Paradis !

Lefke, 1.5.2008

Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu…

Allah, ya Daim, Allah ya Daim, Allah ya Daim, Allah ya Daim, Allah ya Daim, Allah ya Daim…
Allah ya Subhan, Allah ya Subhan, Allah ya Subhan, Allah ya Subhan, Allah ya Subhan, Allah ya Subhan…

Allah ya Sultan, Allah ya Sultan, Allah ya Sultan, Allah ya Sultan, Allah ya
Sultan…
¡Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin wa sallim…
Tasliman kathira… Huuu !

Meded, ya Sultanu-1 Awliya ! Meded, ya Rijalallah, ainuna bi aunullah…
Alayhi salat wa salam il disait : « Ad-dinu nasihat « , ce qui signifie : Ad-din signifie conseil. Hadith des prophètes. Cette connaissance accordée par Allah Subhana Hu wa taala à travers Son serviteur bien-aimé et glorifié S.Muhammad, cette connaissance appartient aux Cieux, elle appartient aussi aux Cieux, en haut ! Par conséquent, cela signifie que vous ne pouvez pas apporter une limite, non, non, c’est comme un océan et vous ne pouvez pas atteindre sa plage ou vous ne pouvez pas atteindre son fond. Nous répétons maintenant ce saint Hadith, comme le faisait mon grand-cheikh, qui s’asseyait toujours pour s’adresser aux gens : « Ad-dinu nasihat » et de cet océan, Shah-u Nagshband disait : « Tariqatuna as sohbet ».

Shahu Naqshband – qu’Allah le bénisse. Ô peuple, on nous a ordonné d’apporter les noms des personnes saintes et de parler d’elles, parce que : « Inda-I dhikri sulahai tanzilu-I rahma » : Lorsque nous parlons d’un saint, les bénédictions et la miséricorde arrivent.

Miséricorde, bénédictions. C’est pourquoi, chaque fois que nous parlons et que nous écoutons nos Grands Cheikhs, la plupart du temps ils parlent des Awliya, les bénédictions se rapprochent, se rapprochent. Les bénédictions sont des océans de miséricorde sans fin. Sans fin
et nous donne de la force à travers nos organes et de la puissance à venir dans nos cœurs. Les bénédictions sont beaucoup plus puissantes, comme lorsque le printemps arrive, le temps apportant une nouvelle vie aux arbres. Par conséquent, lorsque les bénédictions atteignent les cœurs des gens, elles apportent aussi cette force secrète qui les aide à se réveiller. Subhanallah !

Maintenant, ils me font parler comme ils le souhaitent. Ils sont ma force dirigeante, ils me portent comme ceci, comme cela, comme ceci, comme cela… Il s’agit maintenant d’un sens propre ; peut-être avons-nous répété auparavant ou sommes-nous venus d’une nouvelle manière : Quel est l’intérêt d’un conseil ? Lorsque vous posez cette question, vous la posez : « O Sheikh, la connaissance n’est pas quelque chose que nous pouvons toucher avec notre matérialité.
Les bénédictions, c’est autre chose. Un conseil, pour quel conseil ? » Nous disons : « Pour quels prophètes ? « Pour quels prophètes ? Pourquoi Allah tout-puissant nous a-t-il envoyé des prophètes ? » Vous devez le savoir ! Allah Tout-Puissant fait comprendre à certains serviteurs qu’ils ont reçu des pouvoirs célestes pour comprendre et parler de cela et pour faire en sorte que les gens soient réellement guidés. Pourquoi Allah Tout-Puissant a-t-il envoyé Ses Prophètes ? C’est une question importante, car c’est alors que nous pourrons comprendre le sens du conseil, le sens de la religion.

Tout le monde sait, mais tout le monde ne croit pas. Certains savent et croient, d’autres apprennent, savent, mais ne croient pas. D’autres ne font que croire. Certaines personnes spécialisées savent et croient. Savoir et croire, c’est excellent, c’est le plus haut niveau.

Oui, les prophètes, pourquoi sont-ils venus ? Quelle était leur mission ou quel était le missionnaire de la prophétie ? Vous êtes anglais, ne me laissez pas entre les mains des Pakistanais…

Nous avons appris et nous croyons – et nous croyons ce que nous avons appris -, nous y croyons aussi, que le premier homme, Adam, a été créé et placé au Paradis. Ensuite, il s’est passé ce qui s’est passé et il a atterri sur terre. Les premiers descendants de S.Adam croyaient que leur père avait été envoyé du Paradis pour être sur terre pendant un certain temps et ils savaient que leur père ou leur grand-père avait fait quelque chose de mal et qu’il avait atterri sur une terre qui n’avait aucune relation entre notre terre et le Paradis. Et ils savaient que leur grand-père Adam – que la paix soit sur lui et sur chaque Adam – pleurait toujours et demandait à retourner au Paradis, à ce Paradis que vous ne pouvez pas mesurer pour faire une description entre la terre, d’être sur la terre et d’être à ce niveau. Il savait et ses fils et petits-fils, ses descendants, ne savent pas ce qu’il savait et Adam a.s. pleurait et demandait le pardon d’Allah Tout-Puissant. Et lorsque le pardon lui fut accordé, il demanda : « Ô mon Seigneur, j’aime être au premier niveau que Tu m’as accordé. Je considère Dunya comme une prison, donc, ô mon Seigneur, fais-moi parvenir à ma première patrie. Subhanallah, mon cœur est toujours attiré par ma première maison, celle que Tu m’as accordée. J’aime être là, ô mon Seigneur ! Mais ses fils n’étaient pas de la génération du Paradis, ils étaient de la génération de la terre, donc ils ne comprennent pas ce que leur grand-père désire ardemment, ardemment, ardemment – être au Paradis.

Hors du Paradis, c’est comme l’enfer, ou du moins hors du Paradis, c’est une telle prison. Même la prison est une bonne chose, mais il y a des gens sur terre qui sont passés par des hôpitaux, des maisons psychiatriques ou des prisons et qui aspirent à en sortir. Et Adam désirait ardemment revenir à sa première maison, sa patrie, et il pleurait. Puis Allah Tout-Puissant accepta sa Tauba, son repentir, et Il accepta : « Ô Adam, je te ramène dans ta patrie. Il ne dit pas « patrie », mais « Je t’appelle une fois de plus à la maison » : « Je t’appelle une fois de plus à ton Paradis pour que tu y restes jusqu’à l’éternité. » L’éternité qui n’a pas de limite dans le temps. Vous comprenez cela, insha Allah. Et Il conseillait à Adam :  » Ô Adam, Je t’envoie  » – parce qu’il demandait aussi ses descendants, il demandait aussi que ses descendants soient au Paradis, et Allah Tout-Puissant dit :  » Ô Adam, comme Je vais t’envoyer au Paradis, je vais t’envoyer au Paradis « . Ô Adam, comme Je vais t’accorder, en acceptant ta Tauba, ton repentir, Je te fais revenir au Paradis, Je te donne Mes divines bénédictions et Je t’ouvre le Paradis, J’envoie tes descendants jusqu’au Jour de la Résurrection suivre certains de Mes serviteurs choisis pour les appeler au Paradis, le chemin du Paradis. Venez et passez par ce chemin, vous devriez vous retrouver finalement au Paradis, parce que vos grands-pères vous attendent ! Oui. C’était la promesse d’Allah tout-puissant à S.Adam :  » J’enverrai quelques serviteurs choisis avec mes messages célestes, car ils sont mes messagers, pour appeler ta descendance à venir au Paradis.

Donc, ô nos auditeurs, Subhanallah, Allah appelle tout le monde à venir et à entrer au Paradis, mais la plupart de ses fils refusent, en disant : « Nous ne sommes pas dans le besoin, nous ne croyons pas en une vie éternelle, non. » C’est pourquoi Allah Tout-Puissant a envoyé Ses serviteurs choisis, qu’ils appellent Prophètes, pour appeler les gens : « Ô peuple, venez, venez, suivez-moi, je vous conduis au Paradis, afin que personne ne regarde et ne voie, que personne n’entende et n’apprenne quelque chose. C’est un don de ma part pour qu’ils croient que les croyances les ramènent au Paradis. C’est pourquoi : Ad-dinu nasihat. Quelle est la signification de nasihat ? Ils m’obligent à donner une explication plus large. Il ne s’agit pas de dire : « Je suis musulman » ou « Je suis protestant » ou « Je suis pape » ou « Je suis chrétien »

Il ne s’agit pas de dire : « Je suis musulman » ou « Je suis protestant » ou « Je suis pape » ou « Je suis chrétien » ou « Je suis juif » ou « Je suis musulman ». C’est pourquoi les prophètes sont venus et ont donné ce conseil : « Ô peuple, prépare-toi à revenir au Paradis, à être avec ton grand-père, ta grand-mère et des milliers de prophètes, à être avec leurs disciples, les muqmins, et à recevoir tes messages par millions de personnes, à prendre soin d’elles et à venir au Paradis.

Aujourd’hui, nous vivons à une époque où les gens se coupent du monde, se coupent du monde, et ne posent aucune question sur le Paradis. Et nos érudits, je suis désolé de le dire, des érudits dont le nouveau titre est docteur, docteur Hussein, PhD. « Quel doctorat ? » « Vous ne comprenez pas ce genre de choses. » « Moi aussi, je dois comprendre. » « Si vous demandez à comprendre quelque chose à propos du doctorat, vous devez aller au moins vous devez passer au moins 20 ans pour être un médecin … au moins pour être un médecin. Vous avez la tête un peu dure… il vous faut 25 ans pour être… non pas docteur, docteur (le titre est) en place, (mais assistant). Peu importe, parce qu’au bout d’un moment, on en oublie vite la moitié et l’assistant, on ne peut pas le couper en morceaux, donc, hein, 30 ans, peu importe. Travaillez-y, nous vous donnerons un assistant… un demi-assistant, ce n’est pas grave… »

Comme les Pakistanais, ils sont tous ¾ médecins… Oui ?… Nos Turcs, eh, ¼… ça n’a pas d’importance… Les Arabes, ils disent : « Nous n’avons pas besoin de doctorat. Nous sommes nés de nos mères et nous avons un doctorat… » Si vous demandez des informations sur les Égyptiens, ils vous répondront : « Qu’en est-il des Libanais – moitié maronites, moitié musulmans ?

Quelles sont vos connaissances ? Nous avons des connaissances depuis l’époque orthodoxe… ».
Les gens essaient d’apprendre, mais pas de croire. Ils ne font que donner toute leur capacité, leur aptitude à être docteur en philosophie, mais pas à être croyant. Ils ont le titre de docteur, de professeur, mais si vous leur demandez : « Croyez-vous ? » « Non, je ne fais que savoir, je ne crois pas. »

Les prophètes demandent à ce que les gens croient ! Les scientifiques et les érudits : « Nous ne demandons qu’à savoir, pas à croire ni à pratiquer. Nous aimons être médecins ». Et nasihat, ce conseil des prophètes, qui incite les gens à croire et à utiliser leur capacité à revenir dans la ligne de l’éternité, à être shaug, ashk, à désirer, il y a un autre mot aussi… à apprécier… oui ? C’est trop demander. Certains d’entre eux ne sont pas intéressants ; intéressants pour apprendre, mais pas pour pratiquer et atteindre la ligne d’éternité. Alors, un mot doux dans la langue des peuples occidentaux, c’est le mot que j’aime le plus : Eternité. Eternité, ebedi, sarmadi… abadi, sarmadi, éternité, éternité… c’est ainsi que le rafraîchissement et la puissance me parviennent ! Mais les gens sont morts, les gens sont morts, ils ne demandent pas.

Si par l’intermédiaire d’un âne – ajallakum Allah -, par l’intermédiaire d’un âne apportant le bonbon de Beyrouth à une table, mettre là, et mettre ici de la paille devant un âne, un âne… courant vers la paille

Les gens savent maintenant ce que nous disons… c’est pourquoi j’essaie de mélanger quelque chose. Lorsque les gens mangent avec une paille… il reste du sorbet sur le plateau. Ce bonbon, les gens qui mangent du Baklawa, il reste du sirop.

Je fais de la paille avec ça et je laisse les gens manger… Heureux, très heureux !
Si vous donnez du curry à un bœuf, ne regardez jamais. Eh, qu’est-ce qu’il fait alors ?
Il fait ce qui reste, met de la paille dessus et la donne au bœuf, au bœuf… il ne sait pas, il mange… pour l’honneur de la paille, les ânes, les vaches et les bœufs mangent…

C’est la façon de faire de certaines personnes. Mais si vous donnez du mujarrat, seulement, seulement du curry, ils ne mangent jamais, votre âne mange ? Ils ne mangent jamais ! Les Buriani ne mangent jamais, ils disent : « Nous n’aimons pas. » Ce n’est pas intéressant. Mais l’humanité est intéressante dans le Buriani, le Chapatti, le Tandoori et le Curry… Salata et Turcu, Pickles, Chutney…

« D’autres choses ? » « Eh, nous n’aimons pas ça…
C’est pourquoi les gens (sont) à travers 7o et plus branches, selon leurs désirs, et les prophètes (sont) apportant pour chaque type de personnes ce qui peut les intéresser que l’éternité, l’éternité, le plus haut niveau que les vraies personnes, quand ils ont été glorifiés par leurs Seigneurs, ils demandent l’éternité. L’éternité – un mot si frais, qui ouvre mon cœur. Vie éternelle, éternité… Sermadi, Abadi, Sermadi, Sermadi, éternité.

Ya Rabbi, accorde-nous, ne nous laisse pas être comme des animaux ! Ils ne demandent que de la matière, des plantes et quelque chose qui pousse sur la terre. Nous savons que tu ne nous as pas créés pour que nous mangions de l’herbe, des feuilles ou tant d’autres choses que tu nous accordes sur terre. Mais nous ne demandons que l’éternité, la vie éternelle, d’être en Ta divine Présence, ô notre Seigneur, fais que nous soyons croyants !

Pour l’honneur du très honoré serviteur et glorifié par Ta divine Présence, l’honneur de S.Muhammad, Fatiha.

C’est quelque chose qui n’est pas écrit dans les livres des oulémas, mais qui convient aux gens qui vivent de nos jours. Et toutes les malédictions qui s’abattent sur les gens aujourd’hui, c’est parce qu’ils ont perdu l’envie de demander une vie éternelle au-delà de cette vie. Telle est la raison : Ils croient (qu’il n’y a) que cette vie matérielle sur terre, rien d’autre derrière cela et Allah Tout-Puissant demande de Lui demander l’éternité, l’éternité, la vie éternelle ! Fatiha…

Nous ne sommes pas des fanatiques, je ne suis pas un fanatique. On peut trouver des musulmans fanatiques, des chrétiens fanatiques, des juifs fanatiques, des maronites fanatiques, des protestants fanatiques, des hindous ou des bouddhistes fanatiques.

« Je ne suis pas fanatique, je suis réaliste et je parle pour toute l’humanité, parce que je suis un membre de la grande famille de l’humanité et qu’on m’a accordé quelque chose qui est différent des mentalités de l’ensemble des personnes religieuses.

Les idées erronées des personnes religieuses sont sous mes pieds ! Allahu akbar ! »

Al Fatiha🌹

Le moment venu, un groupe d’individus sélectionnés apparaîtra pour aider à mettre en œuvre le mandat du Maître du temps (que la paix soit avec lui). Ne perdez donc pas votre temps à essayer d’attaquer ici et là, car cette tâche est déjà divinement assignée à un groupe d’individus sélectionnés. Soyez patients et persévérants. Poursuivez sur la voie par laquelle le Créateur et Son messager (paix et bénédictions sur lui) restent satisfaits.

J’ai reçu un message m’informant que l’arrivée du Maître du temps (Mahdi) est imminente et que ses soldats sont prêts et attendent son arrivée. Le fait que l’armée surnaturelle du Maître du temps (Mahdi) soit prête et attende son arrivée est le plus grand signe de sa venue.

Son armée est pleine de jeunes. Douze mille d’entre eux répondent au nom de Husayn. Douze mille autres répondent au nom de ‘Ali. Lorsque le Mahdi (alaihi salam) entrera à Damas et prononcera le Takbir : « Allah est le plus grand ! », douze mille de ces soldats s’approcheront de la ville et s’y rendront. Douze mille de ces soldats viendront de l’ouest. Ils posséderont des capacités surnaturelles et seront montés sur des étalons noirs. Chacun d’entre eux portera la couronne de ‘Ali, ils combattront pour la gloire de la Maison de ‘Ali sous le Mahdi. Chacun de ces partisans du Mahdi sera connu sous le nom (spirituel) de ‘Ali. Leur signe est qu’ils porteront l’épée Dhulfikar, et lorsqu’ils dégaineront leurs épées, ils apparaîtront comme l’éclair du tonnerre dans l’obscurité de la nuit. Ces douze mille personnes seront issues de la maison de ‘Ali, de sa lignée. Ils hériteront directement de ‘Ali un pouvoir surnaturel qu’ils porteront. Et savez-vous à quel point Allah a rendu le bien-aimé ‘Ali puissant ?

J’ai entendu cela de mon Shaykh, Mawlana Shaykh ‘Abd Allah ad-Daghestani, et il a dit :  » Si je vous informe de quelque chose, vous pouvez être sûrs que je l’ai vu avec ‘Ayn al-Yaqin (l’œil de la certitude).

Ils auront devant eux Hadrat ‘Ali, notre maître.

Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d’Allah : « Ils sont morts : Ils sont vivants, bien que vous ne vous en rendiez pas compte. (2:154) »

…Ils ressemblent tellement au bien-aimé ‘Ali que lorsque les gens les voient, ils se ressemblent tous, et ils se demandent s’ils sont tous ‘Ali lui-même, ou d’autres. Allah est Tout-Puissant et capable de tout.
Ce groupe de douze mille membres de la maison de ‘Ali apparaîtra lors du premier Takbir du Mahdi. Les sabots de leurs étalons noirs ne toucheront pas la terre, ils lanceront leur attaque sur les ennemis du Mahdi depuis les airs, montés sur leurs étalons noirs. Vous les verrez voler. Ils défieront la gravité comme le font les avions de chasse. Ils sembleront voler et les sabots de leurs montures ne toucheront pas la terre. Devant eux se trouvera Hadrat ‘Ali, notre Maître [07:48-07:58].

Il y aura aussi un autre groupe de douze mille partisans du Mahdi, que l’on reconnaîtra sous le nom de Husayn. Un autre groupe de douze mille personnes sera reconnu sous le nom de Hasan. Un autre groupe de douze mille personnes sera reconnu par le nom d’Ahmed, douze mille autres du nom de Muhammad, douze mille autres du nom de Mahmud. Leur Nur illuminera les ténèbres du ciel nocturne, où qu’ils aillent… Quant à moi, j’ai besoin d’aide pour me tenir debout en raison de mon âge, mais lorsque ces partisans de la Maison de ‘Ali apparaîtront, inshallah, je monterai facilement sur ma monture, sans aucune aide.

« Muhammad (S) est vivant et ne mourra jamais.

De grands jours s’annoncent pour l’islam. Si les ennemis de l’islam pouvaient voir ce qui se prépare, leur cœur exploserait et ils tomberaient raides morts. Ils seront alors témoins de la signification du véritable pouvoir divin…

Un compagnon du Prophète (S) a été enlevé par les Djinns. Ce compagnon du Prophète (S), Tamim ad-Dari, reçut l’ordre du Prophète de dire à l’imposteur (ad-Dajjal) :  » Muhammad est toujours vivant et ne mourra jamais « …

L’imposteur (ad-Dajjal) demanda à Tamim ad-Dari :  » Muhammad est-il mort ? Tamim ad-Dari répondit : « Muhammad est Hayyun, la yamut », « Muhammad est vivant et ne mourra jamais ». Cette réponse démoralisa l’imposteur (ad-Dajjal), qui perdit la moitié de ses forces en l’entendant. Déclarer « Muhammad est vivant » affaiblit ad-Dajjal et brise son moral. Des Turcs seuls sortiront dix-sept brigades pour soutenir le Mahdi, chacune d’entre elles comptera douze mille soldats….

Sultanul Awliya Mawlana Sheikh Nazim Adil Al Haqqani
Qaddas Allahu Sirruha 🌹

Bismillahir Rahmanir Rahim Notre Grandshaykh était le sultan des Awliya. Bien qu’il fût analphabète, Allah Tout-Puissant lui a donné  » ilma la dunni  » de Sa Divine Connaissance. Cela n’est donné qu’à ceux qui craignent et respectent leur Seigneur. Voici une de ses paroles : »Nous vivons maintenant dans la dunya, puis dans l’akhira. La réalité de la dunya est ‘fana’, ou ‘ne pas exister’. Le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne regarde jamais ce monde. S’il le faisait, il s’arrêterait. Bien qu’Allah ait créé ce monde, Il ne le regarde jamais avec amour. C’est parce que ce monde n’est que temporaire. Vous pouvez, par exemple, construire quinze toilettes, mais considérez-vous cela comme une belle chose ? Lorsque Adam (que la paix soit sur lui) a mangé de l’arbre de la connaissance, son estomac s’est mis à gargouiller. Allah lui dit :  » Il n’y a pas de toilettes au Paradis. Tu dois descendre dans la dunya – il y a une toilette pour toi !Dans le Coran, Allah dit à Moïse (que la paix soit sur lui) : « Regarde la montagne ». Quand son Seigneur s’est révélé à la montagne, la montagne s’est effondrée » (Coran, sourate A’raaf, VII- 143). »Nous disons que l’univers tout entier a moins de valeur qu’un seul des fils d’Adam (que la paix soit sur lui). Ainsi, pour notre bien, Allah nous regarde ici, dans cette dunya, une fois par jour. Ce monde n’a pas de valeur à ses yeux, mais les fils d’Adam (que la paix soit sur lui) ont une valeur infinie à ses yeux. »De nos jours, les gens ont oublié cela. Ils considèrent tous que ce monde, cette dunya, a une grande valeur. Pour cette dunya, ils s’entretuent avec une pièce de vingt-cinq cents de plomb ! L’un des piliers de l’islam est de connaître la valeur des personnes et des choses. La vision d’un musulman doit être semblable à celle de son Seigneur. Nous devons nous traiter les uns les autres avec un amour et un respect parfaits. Nous devons nous entraider et ne pas nous quereller pour les choses de ce monde sans valeur. Allah Tout-Puissant est « Rabbil-Alameen », le Seigneur de l’univers, et tous les hommes sont égaux à Ses yeux. Ils sont tous les serviteurs de leur Seigneur, qu’ils le sachent ou non. Nous vivons tous dans ses océans de miséricorde. »Comme nous l’avons dit, Allah Tout-Puissant regarde ce monde une fois par jour. Il regarde de minuit jusqu’à l’adhan du fajr (la prière du matin). Quelle est la raison pour laquelle il regarde ? C’est pour voir ce que lblis, le diable, est en train de faire. Allah voit les saletés que Satan a jetées sur ses serviteurs pendant la journée et, comme une mère qui attrape son enfant sale après une journée de jeu, Il lave leurs saletés. Avec son infinie miséricorde, il lave leurs mauvaises actions. Chaque nuit, pour l’honneur de ceux qui sont éveillés et qui prient pour le pardon, Allah tout-puissant donne sa miséricorde à tous ceux qui dorment. Chaque nuit, Allah détruit les mauvaises choses et met les bonnes choses à leur place. C’est une connaissance secrète. lblis n’en a jamais connaissance. S’il savait que chaque nuit ses actes sont détruits, il cesserait d’essayer de tromper les gens ».

Mawlana Sultan Shaykh Nazim Hz Qaddas Allahu Sirruha 🌹

Ziyarat du Maqam de  Sultan al Awliya Mawlana Shaykh Abd Allah al Faïzi ad Daghestani Hz

A’ala Allahu ta’ala darajatahu daîman 🌹

Sultanul evliya essheih Abdullah Faïzi ad Daghestani hazratleri

Le plus grand des maîtres Ricali Ghaib et le chef des Murshid Kamil Sheikh Sharafuddin Daghistani (r.a) Noms dans les livres saints :

1. dans les Psaumes : Niyrul Azam
2. dans la Torah : Hadimul Jalil
3. dans la Bible : Mazharurrahman
4. dans le Coran : Mazharul Haq
5. parmi les anges : Abul Alemin

Parmi les awliya
7. Al Imamun najaba
8. Al Imamul Murshiddin
9) Nehcul Muttekin
10. kidvetil Arifin
11) Hujjatul Awliya
12) Hatemul Awliya
13) Vaizil Etkiya
14) Murshidil Imam
15) Abul Fukara
16. Abul Baha

Populairement connu sous le nom de
17. Şerafeddin
18. Zeynel Abidin

Qaddas Allahu Sirruha, a’ala Allahu ta’ala darajatahu daîman

Al Fatiha 🌹

Les femmes et les hommes

Cheikh Nazim Al Haqqani

A’oudhou bil-Lah min ach-Chaïtani-r-Rajim, bismillahi-r-Rahmani-r-Rahiim.

L’homme est comme un coquillage, et la femme est comme une perle. Il n’y a aucune égalité entre un coquillage est une perle. Mais un coquillage sans perle n’a aucune valeur. Et une perle ne peut exister sans coquillage. Mais des gens fanatiques, répandent de fausses idées juste pour créer des problèmes aux femmes. Ils disent que les hommes ne vous donnent pas vos droits, que vous n’avez pas les même droits.

Mais c’est une stupidité, pensez-vous qu’un coquillage donnerait les même droits a une perle? Une perle est une perle. Elle est parfaite par elle-même. Et le coquillage est parfait en lui même.

Un exemple de ce que nous disons maintenant, c’est que tous les Livres Saints mentionnent, que le Seigneur Tout Puissant Allah, a créé en premier le coquillage, et ensuite la perle. Cela veut dire, que la première création était Adam (paix sur lui) et que de lui fut créée la femme semblable à une perle.

L’homme est devenu le coquillage, et en même temps un toit pour la perle. Sans ce toit, la perle ne pourrait jamais exister. C’est un arrangement de la Sagesse Divine, ordonnant la vie de l’humanité sur cette planète jusqu’au Jour de la Résurrection.

La perfection des deux sexes, c’est qu’il sont heureux d’ être ce qu’il sont. L’un est mâle et l’autre femelle. Alors si quelqu’un n’est pas d’accord et veut casser cette relation, et veut rejoindre l’autre partie, ce sont des gens anormaux. Une femme qui veut devenir un homme et un homme qui veut devenir une femme sont maudis par les Cieux. Et ils sont aussi maudis par tous les Prophètes (Paix et Bénédiction de Dieu sur eux) et ils sont maudis à travers toutes les Créatures. La perfection pour un homme est d’être à cent pour cent heureux en étant un homme. Et pour une femme d’être à cent pour cent heureuse en étant une femme.

S’il change ceci ou s’ils veulent se rapprocher de l’autre coté, alors une malédiction tombera sur eux.

Le Paradis était vide quand le premier homme a été créé. Il était dans des jardins d’Éden. Adam se sentait seul, parce qu’il n’y avait personne comme lui là-bas.

Il était tout seul, sentimentalement seul. Il s’ennuyait, quelque chose lui manquait, mais il ne savait pas quoi. Le Paradis est plein de perfections, mais il sentait qu’il y avait encore quelque chose à compléter.

Alors Allah le Tout-Puissant donna au premier homme, le père de l’humanité en quelques secondes, pendant qu’il dormait, une nouvelle Création: Eve (paix sur elle).

Adam ouvrit ses yeux, et notre mère était assise auprès de lui, la beauté de toutes les générations futures de femmes, était en Eve. Elle ressemblait à la pleine lune.

Pouvez-vous imaginer sa beauté? Tout ceci a été donné à Adam (Paix sur lui).

J’ai regardé au dessus des épaules d’Adam pour voir Eve… Et lorsqu’il l’a vu, il a réalisé que le Paradis était enfin complet, qu’il était parfait.

Allah le Tout-Puissant créa l’homme et de lui la première femme. L’homme fut le premier et Eve la seconde.

L’homme est toujours attiré vers la terre, il est heureux avec la terre, parce qu’il a été créé de la terre. Mais les femmes sont habituellement plus intéressées par les hommes que par la terre.

Adam a été créé de la terre, alors il a le sentiment que la terre est comme sa mère. Il aime vraiment beaucoup la terre, et les femmes aiment vraiment beaucoup les hommes.

Aux deux il a été offert la Perfection. Vous ne devez pas dire que l’homme est égal à la femme. Physiquement il n’y a aucune égalité entre eux. Parce que physiquement ils sont différents. Mais ils sont tous deux des êtres humains, leurs enfants sont des garçons et des filles. Tous sont égaux à leur rang dans la Présence Divine.

Toutes perles est assise dans un coquillage. Et vous comme des perles serez assis dans la Présence Divine avec vos coquillage, avec vos toits. C’est la plus haute description des rangs des femmes et des hommes.

Les hommes doivent êtres plein de gratitude envers Allah le Tout-Puissant pour leur femme, et les femmes doivent êtres pleine de gratitude pour leurs hommes.

Les deux parties doivent bouger et doivent agir en rapport à leur position Divine, en la Présence Divine. Tout le monde a été Honoré et a reçu des Bénédictions, des Bénédictions infinies de leur Seigneur, de leur Créateur et les deux parties ont reçu de précieuses Bénédictions infinies. Ils devraient être assez heureux en étant ce qu’ils sont ici et dans l’au-delà.

Mawlana Cheikh Nazim Al Haqqani Al Qoubroussi an Naqshbandi

Traduit de « Secret Desires »

Bismillahi arRahmani arRahim

Sultan des Awliya

Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh
Muhammad Nazim ‘Adil ibn al-Sayyid Ahmad ibn Hasan Yashil Bash al-Haqqani al-Qubrusi al-Salihi al-Hanafi, Qaddas Allahu Sirruha 🌹

La propreté est le premier ordre de l’islam – Le commandement d’être propre

Lefke, 28.04.2010

Dastoor, yaa RijaalAllah. (Mawlana Shaykh se lève.)

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, ‘Azeez Allah.
Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Anta Subhaan Allah, Anta Sultaan Allah.
Yaa ‘Azeezu, yaa Allah, Yaa ‘Azeezu, yaa Allah.
Yaa Kareemu, yaa Allah, Yaa Kareemu, yaa Allah.
Yaa Latifu, yaa Allah ! Yaa ‘Azeemu, yaa Allah ! Yaa Akreemu, yaa Allah !
Hasbun Allah wa ni’ mal wakil. Laa hawla wa laa quwaata illa biLlah il- ‘Aliyvil-‘Azheem. Ya Salli ‘ala Habeebika ‘1-Mustafa khalifatullahi ‘I-mutlaq. Ô notre Seigneur, salli ‘alayhi, wa salimoo ayyuhal mu’minu ‘alaa Habeebullah, Sayyidina Muhammad (Mawlana Shaykh s’assoit).

Thumma ‘s-salaam’
« alaa Saahibu’1-Imdaad « alaa ‘I-Qutbu ‘I-Mutassarif sur cette planète, la dunya. Comme il vous plaira,

Ô nos maîtres, selon votre ordre, nous essayons de nous asseoir ici et de parler à toute l’humanité, selon vos hauts commandements. Et nous disons, a ‘oodhu billahi min ash-Shaytani ‘r-rajeem. Bismillahi’r-Rahmani’r-Raheem. (Mawlana Shaykh se lève et s’assoit.)
Ô gens ! Nos assistants, as-salaamu ‘alaykum ! Écoutez et obéissez aux ordres sacrés des cieux. Nous sommes en train de dire quelque chose qui sera pour votre salut ici et dans l’au-delà. Soyez donc prudents et attentifs.

C’est une déclaration des cieux pour que les gens se réveillent, car le jour de la résurrection approche à grands pas. Prenez garde à vous ! Chacun pour soi doit y réfléchir, car chaque respiration rapproche les gens de leur fin, de leur dernier souffle.

Ô ‘ulamas salafis, ‘ulamas sunnites, ‘ulamas chiites et autres ! Comprenez-vous ce qu’Allah Tout-Puissant dit ? Vous prétendez que le Saint Coran est bahrun laa yudraka qaa’ruh, « un océan dont on ne peut atteindre les profondeurs ». Le Saint Coran est un tel océan que personne ne peut atteindre le rivage ou la profondeur. Allahu Akbar !
(Mawlana Shaykh se lève.) Allahu Akbar ! Allahu Akbar ! Ô gens ! Levez-vous et donnez votre plus grand respect à votre Créateur, le Seigneur de la Création ! (Mawlana Shaykh s’assoit.)

Ô gens! Tout doit se dérouler selon un tel nizaam, un ordre céleste ; ils ne peuvent pas aller comme ceci ou comme cela, dans le chaos. Tout est clair pour les gens qui vivent sur cette planète, et aussi pour cette planète, et en elle ou dans ses océans, tout vient à l’existence avec une échelle très fine sans chaos, parce que tout est sous un commandement.
Wa kullu shay’ in ‘indahu bimiqdaarin, Tout avec Lui est en proportion (parfaite) (dépourvue de chaos).
(Ra’d 13:8)

Vous regardez cela et vous pensez qu’il y a du chaos sur Terre – dans les océans, dans les cieux, sur les continents, dans les créatures, dans l’humanité – et vous avez tort ! C’est pourquoi nous allons maintenant expliquer aux orgueilleux que même Nimrod n’était pas aussi orgueilleux qu’eux ! Même les pharaons n’étaient pas aussi fiers que les gens qui vivent actuellement sur la Terre ! Une seule caractéristique de Shaytan fait tomber les gens dans un chaos sans fin. Ulamas, dites : avec quelle mauvaise caractéristique Shaytan désobéit-il à son Seigneur, Allah Tout-Puissant ? (Mawlana Shaykh se lève.) Lève-toi, n’aie pas peur, lève-toi ! (Mawlana Shaykh s’assoit.)

Connaissez-vous, ô ‘ulamas, Ahlu ‘s-Sunnah, Ahlu ‘s-Shi’a, Ahlu ‘s-Salaf as-Saaliheen ? Nous pouvons poser la même question aux assemblées les plus élevées des chrétiens que Sa Sainteté le Pape dirige, pour toutes ! Et nous posons aussi la même question aux rabbins du judaïsme. Dites, vous tous ! Quelles sont les mauvaises caractéristiques d’Azaazeel ? C’était le nom d’Iblees, Shaytan avant qu’il ne désobéisse à son Seigneur. Ce nom a été donné à Iblees comme un honneur.

Lorsqu’il est allé à l’encontre de l’ordre sacré d’Allah Tout-Puissant, le rang honorable d’Azaazeel lui a été retiré et il a été habillé comme  » le Shaytan, Iblees « , le pire nom de la création ! Les ‘Ulamas, Ahlu’s- Sunnah, Ahlu ‘sh-Shi’ a, Ahlu ‘s-Salaf as-Saaliheen, disent avec quelle caractéristique Iblees a été mis à terre ?
Et il avait auparavant une si belle apparence, qu’on lui a enlevée et qu’on l’a habillée de la façon la plus laide. Le savez-vous ? Nous vous demandons maintenant, parce que vous dites : « Nous enseignons aux gens », ce que vous enseignez ? Sur les Américains, les Russes, l’Afghanistan, le Pakistan, le Tadjikistan, ou sur les Arabes ? Dites quelle mauvaise caractéristique a poussé Shaytan à se lever en présence de Dieu et à dire :  » Je ne vais pas faire la sajdah à Adam !
Ptuu ! (Mawlana Shaykh crache.) Shaytan et ses partisans doivent être heureux quand je crache, ptu, ptu ! Et shikhu ‘ala Shaytan, « Urinez sur Shaytan ! » Je le dis en arabe. Oulémas salafistes, pourquoi ne pas cracher sur Iblees ? Est-ce que vous dites aux gens : « Quand vous allez aux WC, dites : « Je dois uriner sur la tête d’Iblees » ? Enseignez-vous cela ? Abool ‘ala raassa Iblees, « Urinez sur la tête du diable ! » Vous avez entendu quelqu’un dire cela ?

Chaque action prend une valeur à travers les intentions Ô Salafi ‘ulamas ! Combien de fois dites-vous, Allahumma inne a ‘oodhu bika min Iblees wa junoodahu,
« Ô Allah ! Je cherche refuge et protection en Toi contre Iblees et ses représentants. » Salafi ‘ulamas, combien de fois ? Parce que vous êtes si fiers que vous dites : « Ces gens sont des gens sans esprit, certains d’entre eux tombent dans le kufr, d’autres dans le haraam, d’autres dans le bida’, d’autres dans les océans du shirk ! » Telle est votre voie. Pourquoi ne maudissez-vous pas Shaytan, alors que vous dites de telles choses ? Que dit Allah le Tout-Puissant ?

-. Inna an-nafsa la-ammaaratun bi ‘s-soow. « Le moi nous ordonne de commettre de mauvaises actions. (12:53)

Y a-t-il un livre d’histoire qui vous enseigne ? Vous ne savez rien de tel, mais je dois vous le dire et personne ne peut se lever pour s’y opposer ! Inna an nafsa la-ammaaratun bi ‘s-soow. Vous êtes arabes et vous êtes des ‘ulamas ! Pourquoi ne dites-vous pas aux gens : « Tenez-vous à l’écart des voies shaytaniques ? » Mais vous dites : « Non, restez sur Siraat ul-Mustageem », mais pourquoi n’êtes-vous pas sur le droit chemin ? Pourquoi ne dites-vous pas : « Quand vous allez au WC, urinez sur Shaytan » ? Parce que Shaytan ne prend jamais de ghus ou d’ablutions, non. Si vous urinez sur sa tête, ce sera une ablution pour lui. Oui. Très bien !

Et le hadith shareef, avant d’aller aux WC vous devez dire, Allahumma innee a ‘oodhu bika min ash-Shaytan wa junoodih,  » Ô Allah, je cherche refuge et protection en Toi contre Shaytan et ses soldats/représentants.  » Et Shaytan et ses partisans et assistants viennent autour de cette personne dans le WC. C’est une fursah sayyida pour
une bonne chance. Vous pouvez dire :  » J’urine sur la tête de Shaytan et de ses armées « . Vous n’avez jamais appris une telle connaissance jusqu’à aujourd’hui, parce que les awliyas gardent leur langue, ils utilisent de bonnes paroles. Mais aujourd’hui, les gens, tous, sont des gens du WC. C’est pourquoi l’ordre vient : « Nettoyez-les ! » Et la propreté vient maintenant sur un ordre céleste. chaque fois pour Iblees. pour Shavtan et aussi – mina ‘l-jinnati wan-naas, des jinn et des humains. (114:6).

Iblees a d’innombrables partisans et volontaires pour faire tomber l’humanité dans le najaasat, la saleté. Vous devez regarder (prendre soin de votre propreté). Aujourd’hui, la majorité des gens ont été jetés dans la saleté de l’orgueil que Shaytan remplit quotidiennement tant de fois parce que les gens y courent pour prendre une part de l’orgueil d’Iblees. Dites : a ‘oodhu bika min ash-Shaytan wa junoodih ! En disant de telles choses, ne pensez pas qu’Allah tout-puissant vous punit ou que le Prophète (s) est en colère contre vous, non.

Ils font en sorte qu’une personne aussi sale parle aux gens, pour qu’ils se réveillent et écoutent !!!! Tu seras propre, oui !

Wa thiyaabaka fatahir, « et tes vêtements, purifies-les ». (74:4)

O ‘ulamas ! La propreté est le premier ordre de l’Islam, et ne pensez pas que la propreté ne s’applique qu’à nos vêtements, non. Tout notre être spirituel est habillé et avec l’ordre sacré de nettoyer cet être matériel, lorsque vous serez en la Présence Divine, vous serez acceptés. Sinon, vous serez rejetés comme Iblees l’a été ! Par conséquent, en Islam, la tahaarah, la propreté, est la plus importante et l’Islam apporte la propreté. Vous devez venir (dans ce monde) propres et vous devez en sortir propres !

Qu’Allah nous pardonne, astaghfirullah, pour l’honneur du Prophète (s). (Mawlana Shaykh se lève.) Vous devez vous lever ! (Mawlana Shaykh s’assoit.) Regardez, ce chat (aux pieds de Mawlana) se nettoie, nous enseigne, mais l’homme fuit la propreté.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, ‘Azeez Allah Allah Allah, Allah Allah, Allah, Allah, Kareem Allah Allah Allah Allah, Allah Allah, Allah, Allah, Sultan Allah
Fatihah.

(Mawlana Shaykh Nazim s’entretient avec Shaykh Hisham Effendi et Hajjah Naziha au téléphone)

Voici 201 noms de notre maître et prophète, Muhammad,
la bénédiction et la paix d’Allah sur lui.
Ô Allah, bénis, sanctifie et accorde la paix à celui qui s’appelle:

Muhammad ﷺ(le loué), que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Ahmad ﷺ(le plus loué), que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Haamid ﷺ (le louangeur), que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mahmoud ﷺ (le plus loué), la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Aheed ﷺ(nom du Prophète dans la Torah), la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Wahid ﷺ(unique), la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Maahi ﷺ(l’effaceur) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Hashir ﷺ (le rassembleur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Aqib ﷺ (le dernier dans la succession) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
TaHa ﷺ (Sourate du Saint Coran) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
YaSin ﷺ(Sourate du Saint Coran) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Tahir ﷺ(le pur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mutahir ﷺ (le purificateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Taiyeb ﷺ(le bon) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Saiyed ﷺ(le maître) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Rasool ﷺ(le Messager) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Nabi ﷺ(le Prophète) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Rasool ur-Rahmah ﷺ(le messager de la miséricorde) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Qayim ﷺ(le droit) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Jami ﷺ (le collectionneur) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Muqtafin ﷺ (le Sélectionné) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Muqaffi ﷺ (le meilleur exemple) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Rasool al-Malahim ﷺ (le messager des batailles acharnées) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Rasool ur-Rahah ﷺ (le messager du repos) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Kamil ﷺ (la perfection) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Iklil ﷺ(la couronne) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mudathir ﷺou Mudasir (le couvert) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Muzzamil ﷺ(celui qui est enveloppé) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Abdullah ﷺ(le serviteur d’Allah) Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Habibullah ﷺ (le bien-aimé d’Allah) – Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Safiyuallh ﷺ(l’Intime d’Allah) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Najiyullah ﷺ(le confident d’Allah) Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Kalimullah ﷺ(l’orateur d’Allah) – Que la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Khatim ul-Ambiya ﷺ (le Sceau des Prophètes) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Khatim ur-Rasool ﷺ(le sceau des messagers) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muhyi ﷺ (le rénovateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Munji ﷺ (le sauveteur) : la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mudhakkir ﷺ ou Muzakkir (le rappel) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Naasir ﷺ(l’assistant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mansoor ﷺ (le victorieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Nabiy ur-Rahmah ﷺ(le prophète de la miséricorde) – Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Nabi ut-Tauba ﷺ

(Prophète du repentir) Que la bénédiction et la paix soient sur lui.
Haris Alaykum ﷺ(Veille sur vous) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Ma’lum ﷺ (le Connu) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Shahir ﷺ (le célèbre) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Shaahid ﷺ (le témoin) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Shaheed ﷺ (le témoin) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mashhood ﷺ(l’attesté) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Bashir ﷺ(l’annonciateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mubashir ﷺ(le diffuseur de bonnes nouvelles) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Nadhir ﷺ(l’avertisseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mundhir ﷺ (l’avertisseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Nur ﷺ(la lumière) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Siraj ﷺ (la lampe) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Misbah ﷺ (la lanterne) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.
Huda ﷺ(la guidance) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mahdi ﷺ(le bien guidé) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Munir ﷺ (l’illuminé) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Da’a ﷺ (l’appelant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Madu’u ﷺ (l’appelé) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mujib ﷺ (celui qui répond) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mujaab ﷺ(celui qui répond) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Hafiy ﷺ (l’accueillant) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
‘Afuw ﷺ (celui qui ignore les péchés) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Wali ﷺ(l’ami) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Haqq ﷺ (la vérité) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Qawiy ﷺ(le puissant) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Amin ﷺ(le digne de confiance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Ma’mun ﷺ (le digne de confiance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Karim ﷺ (le noble) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Moukarram ﷺ (l’honoré) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Makin ﷺ(le ferme) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Matin ﷺ(la stabilité) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mubin ﷺ(l’évident) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mu’ammil ﷺ(l’espéré) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Wasul ﷺ(la connexion) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Dhu Quwatin ﷺ(le détenteur du pouvoir) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Dhu Hurmahtin ﷺ (le détenteur de l’honneur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Dhu Makanatin (le possesseur de la fermeté) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Dhu ‘ Azzin (le possesseur de la puissance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Dhu Fadl (le détenteur de la grâce) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muta’ (l’obéissant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muti’ (l’obéissant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Qadim Sidq (le pied de la sincérité) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Rahmah (la miséricorde) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Bushra (la bonne nouvelle) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Ghawth (le rédempteur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Ghayth (le secours) la bénédiction d’Allah et la paix sur Lui.

Ghiyath (aide) Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Ni’matullah (les bénédictions d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Hadiyatullah (le don d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
‘Urwatu Wuthqa (la poignée de confiance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Siratuallah (le chemin d’Allah) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Siratumustaqim (le droit chemin) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Dhikrullah ou Zikrullah (le souvenir d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Sayfullah (l’épée d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Hizbullah (le parti d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Al-Najm ath-thaqib (l’étoile perçante) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mustafa ou Mustapha (l’Élu) : la bénédiction et la paix d’Allah sur lui.

Mujtaba (le Sélect) Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muntaqa (l’éloquent) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Umiy (l’ignorant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mukhtar (l’élu) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Ajeer (l’ouvrier d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Jabbar (l’impérieux) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Abu Qasim (père de Qasim) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.

Abu at-Taiyeb (le Père du Bon) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Abu at-Tahir (Le Père du Pure) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Abu Ibrahim (Père d’Ibrahim) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mushaffa (celui dont l’intercession est acceptée) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Shaafi’ (l’intercesseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Salih (le juste) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muslih (le conciliateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muhaymin (le gardien) la bénédiction d’Allah et la paix soit sur Lui

Sadiq (le véridique) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Musaddaq (le confesseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sidq (la sincérité) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Saiyed ul-Mursalin (le maître des messagers) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Imam ul-Muttaqeen (le chef des craignants de Dieu) – Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Qayid ul-Ghur il-Muhajjilin (le guide de ceux qui brillent de mille feux) La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Khalil ur-Rahman (l’ami du miséricordieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Barr (le pieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Mubirr (le vénéré) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Wajih (l’éminent) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Nasseh (le conseiller) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Naasih (le conseiller) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Wakeel (l’avocat) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mutawakkil (l’homme qui s’en remet à Allah) : la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui
Kafeel (le garant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Shafeeq (le tendre) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Muqeem as-Sunna (le créateur de la voie) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Muqaddis (le Sacré) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Ruh ul-Qudus (le Saint-Esprit) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Ruh ul-Haqq (l’esprit de vérité) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Ruh ul-Qist (l’esprit de justice) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Kaafi (le qualifié) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Muktaf (l’homme aux épaules larges) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Baligh (l’annonciateur) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Muballigh (l’informateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Shaafi (le guérisseur) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Waasil (l’ami inséparable) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mawsool (l’attaché à Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Saabiq (le premier) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Saa’iq (le conducteur) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.

Haadin (le Guide) que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muhdi (le guidé) : la bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Muqaddam (le Dirigeant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Aziz’ (le Puissant) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Fadhil (l’exceptionnel) : la bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mufaddhil (le favorisé) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Fatih (l’ouvreur) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Miftah (la clé) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Miftah ur-Rahman (la clé de la miséricorde) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Miftah ul-Jannah (la clé du jardin) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
‘Alam ul-Iman (Il a enseigné la foi) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
‘Alm ul-Yaqeen (Il a enseigné la certitude) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.

Dalail’ ul-Khayrat (Guide des bonnes choses) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Musahih ul-Hasanat (le vérificateur des bonnes actions) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Muqeel ul-‘Atharat (l’avertisseur de faux pas) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.
Safooh ‘an az-Zallat (le Pardonneur des oppressions) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ush-Shafa’h (le possesseur de l’intercession) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Sahib ul-Maqam (le possesseur de la station honorée) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Sahib ul-Qadam (le propriétaire de l’empreinte de pas) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Makhsoosun bil-‘Azz (Distingué par la puissance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Makhsoosun bil-Majd (Distingué par La gloire) La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Makhsoosun bish-Sharaf (distingué par la noblesse) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Waseelah (le détenteur de l’accès le plus étroit) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib us-Sayf (le possesseur de l’épée) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Fadeelah (le détenteur de la prééminence) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Izar (le propriétaire du tissu) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Hujjah (le possesseur de la preuve) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib us-Sultan (le détenteur de l’autorité) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ur-Rida‘ (le propriétaire de l’habit) : la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ud-Darajat ir-Rafi’ (le Possesseur du Haut Rang) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ut-Taj (le possesseur de la couronne) La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Mighfar (le possesseur du pardon) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Liwa‘ (le possesseur du drapeau) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Mi’raj (le maître du voyage nocturne) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Qadheeb (le possesseur du bâton) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Buraq (le propriétaire du Buraq) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Khatam (le propriétaire de l’anneau) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-‘Alamah (le propriétaire du signe) Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Burhan (le possesseur de la preuve) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Bayan (le possesseur des preuves) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Faseeh ul-Lisan (le bon communicateur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Mutahhir ul-Jannan (le purificateur de l’âme) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Ra’uf (le gentil) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Raheem (le miséricordieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Udhun Khayr (le bon auditeur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Saheeh ul-Islam (le Paracheveur de l’Islam) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Saiyed ul-Khawnain (le maître des deux univers) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
‘Ayn ul-Na’eem (la source de félicité) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.

‘Ayn ul-Ghur (la source de la beauté). La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sa’dullah (la joie d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Sa’d ul-Khalq (la joie du Créateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Khateeb ul-Umam (le prédicateur des nations) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
‘Alm ul-Huda (l’enseignant de la guidance). La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui.
Khashif ul-Kurab (l’effaceur d’inquiétudes) – La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Rafi’ur-Rutab (le rehausseur de rangs) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
‘Izz ul-‘Arab (la puissance des Arabes) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui.
Sahib ul-Faraj (le possesseur du bonheur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui.
Sahibul Waqt La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.
Sahib -uz Zamaan La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.

Ô Allah, Ô Seigneur, pour l’honneur de Ton Prophète,
Purifie nos cœurs de toute caractéristique qui nous éloigne de Ta Présence et de Ton Amour, et fais que nous passions en suivant sa voie et dans sa communauté, aspirant à Te rencontrer, Ô Propriétaire de la Majesté et de la Noblesse.
Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur notre maître Muhammad, sa famille et ses compagnons, et que la louange soit à Allah, Seigneur de l’univers.

Référence…
Dalail-ul-Khairat
Par l’imam Muhammad Bin Sulaiman Al-Jazuli

Al Fatiha🌹