Mawlana Shaikh Nazim Al Haqqani

Qaddas Allahu sirrahu 🌹

The Emperor of the spirituality of the worlds is Abd al-Qadir (رح) .
Chief of the progeny of Adam is Abd al-Qadir (رح) .

The Sun and the Moon, the divine Throne, the Foot-stool and the Pen The light of hearts, reflected from sublime Divine Light is Abd al-Qadir (رح) .

The Earth and the Sky, the Jinn, mankind and all that is sacred recites the Wird of Abd al-Qadir (رح) !

بادشاۂ ہردوعالم شاہ عبدالقادرؓ است
سرورِ اولادِ آدمؑ شاہ عبدالقادرؓ است
برزمین و آسمان، جن و بشر ہم قدسیان
ساختہ وردِ زبان ہم، شاہ عبدالقادرؓ است

Badshah-e har do ‘aalam Shah Abdul Qadir ast 
Sarwar-e aulaad-e Adam Shah Abdul Qadir ast 
Bar zamin o aasman, jinn o bashar ham qudsiyan 
Sakhteh werd-e zabaan ham, Shah Abdul Qadir ast

Ce vers persan écrit par Shaykh Shah Baha-ud-Din Naqshband se trouve sur le maqam béni de Shaykh Abd al-Qadir Al-Jilani, Rahimahullah Ta’ala.

إِمْبَرَاطُورُ رُوحَانِيَّةِ الْعَوَالِمِ هُوَ عَبْدُ الْقَادِرِ (رَحِمَهُ اللهُ) 
زَعِيمُ نَسْلِ آدَمَ هُوَ عَبْدُ الْقَادِرِ (رَحِمَهُ اللهُ) 

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَالْعَرْشُ الإِلٰهِيُّ، وَالْكُرْسِيُّ وَالْقَلَمُ 
نُورُ الْقُلُوبِ، الْمُسْتَمَدُّ مِنَ النُّورِ الإِلٰهِيِّ الْعَظِيمِ، هُوَ عَبْدُ الْقَادِرِ (رَحِمَهُ اللهُ) 

الْأَرْضُ وَالسَّمَاءُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ وَكُلُّ مَا هُوَ مُقَدَّسٌ 
يَتْلُونَ وِرْدَ عَبْدِ الْقَادِرِ (رَحِمَهُ اللهُ)! 

Imbarāṭūru rūḥāniyyatil ‘awālim huwa ‘Abdul Qādir (raḥimahullāh) 
Za‘īmu nasli Ādama huwa ‘Abdul Qādir (raḥimahullāh) 

Ash-shamsu wal-qamar, wal-‘arshu ilāhī, wal-kursiyyu wal-qalam 
Nūru al-qulūb, al-mustamaddū mina an-nūri ilāhī al-‘aẓīm, huwa ‘Abdul Qādir (raḥimahullāh) 

L’Empereur de la spiritualité des mondes est Abd al-Qadir (qu’Allah lui fasse miséricorde). 
Le chef de la descendance d’Adam est Abd al-Qadir (qu’Allah lui fasse miséricorde). 

Le Soleil et la Lune, le Trône divin, le Repose-pied et la Plume, 
La lumière des cœurs, reflétée de la sublime Lumière Divine, c’est Abd al-Qadir (qu’Allah lui fasse miséricorde). 

La Terre et le Ciel, les djinns, l’humanité et tout ce qui est sacré 
Récitent l’invocation d’Abd al-Qadir (qu’Allah lui fasse miséricorde) ! 

Puisse Allah ﷻ  remplir votre cœur avec la lumière de ces nobles âmes !

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         BismillahirRahmanirRahim

Aujourd’hui, le 28 de Rabi ath thani, nous commémorons l’Urs d’Ulu Hakan, le sultan Abdulhamid Han (Jennat Mekan), 34e sultan ottoman et 99e calife des musulmans. Né en 1842, il monta sur le trône à l’âge de 34 ans, à une époque marquée par le chaos et les complots étrangers. Pourtant, pendant trente-trois ans, il maintint le califat comme une forteresse, protégeant l’honneur de l’islam et la dignité de la Oumma. Même lorsque des traîtres agissaient au sein de son propre palais et qu’une multitude de puissances encerclaient l’empire, il est resté seul à la barre, conservant la confiance du Prophète (AS) et gouvernant avec justice, clairvoyance et une profonde discipline spirituelle.

Notre Grand Cheikh Sultan el-Evliya Cheikh Mevlana Nazim (KS) a parlé de son Shaan, disant que le sultan Abdulhamid ne s’asseyait jamais pour juger avant d’avoir récité le Coran, fait son wird et prié Ishrak et Duha. Il a construit de ses propres mains et mangé du fruit de son travail, même s’il commandait un empire de dix millions de kilomètres carrés.

Il a rejeté l’offre sioniste d’acheter la Palestine, a défendu le caractère sacré d’Al-Quds et a refusé de laisser l’Europe insulter le Prophète (AS), mettant fin à une pièce de théâtre française d’un simple avertissement du siège du Khilafat. Il a construit des écoles, des chemins de fer, des hôpitaux, des bibliothèques, y compris le grand chemin de fer du Hedjaz pour relier la Oumma à La Mecque et à Médine. Il a réduit les dettes de l’empire, renforcé son armée et envoyé de l’aide de l’Afrique à l’Extrême-Orient, répondant même à la demande du Japon qui souhaitait que des érudits viennent enseigner l’islam. Son heybet, la majesté de sa foi, faisait trembler les empereurs, mais son cœur pleurait dans des poèmes demandant l’aide d’Allah dans les moments difficiles.

Le sultan Abdulhamid connaissait les dangers de l’insouciance et a préféré sacrifier son propre trône plutôt que de verser le sang des musulmans. Il n’est pas parti en vaincu, mais en martyr, son honneur intact. Nous voyons en lui un héros dont l’esprit à lui seul vaut une nation, un calife qui a porté le drapeau du Prophète (AS) dans les moments les plus sombres. Qu’Allah bénisse son âme, réveille son héritage en nous et envoie à nouveau des dirigeants qui vivent pour la Oumma avec le même courage, le même dévouement et la même foi.

Qu’Allah SWT élève son rang et que son himmet soit toujours avec nous, amin. Ruhuna Fatiha 🌹

Crédit: Osmanli Dergahi

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Ceinture militaire ottomane traditionnelle

Mawlana Shaykh Nazim ق a personnellement commandé ces ceintures afin de les offrir en cadeau à ses invités d’honneur à Lefke. Inscrite en turc ottoman, la phrase signifie « Asker-i Şâhâne », c’est-à-dire « l’armée impériale » ou, plus littéralement, « l’armée glorieuse » / « l’armée majestueuse ».

Asâkir-i Şâhâne était le titre donné à l’armée ottomane régulière réformée, créée après les efforts de modernisation. C’est notamment sous le règne du sultan Mahmud II, au début du XIXe siècle, lorsque le corps des janissaires a été aboli, que cette nouvelle armée permanente a été organisée sous ce nom.

Ceinture Tughra du sultan Soliman le Magnifique

Mawlana Sheikh Nazim a personnellement commandé ces ceintures pour les offrir en cadeau à ses invités d’honneur à Lefke. Elles portent l’inscription « Tughra » du sultan Soliman :

« Süleyman Shah, fils de Selim Shah, le Khan éternellement victorieux ».

Une tughra est le monogramme impérial ou l’emblème calligraphique d’un sultan ottoman. Il ne s’agissait pas simplement d’une « signature », mais d’une marque de souveraineté hautement stylisée et symbolique qui avait un poids juridique, politique et spirituel.

Fez ottomans traditionnels,

Ces fez ottomans traditionnels ont été fabriqués en Égypte par Mawlana Shaykh Nazim et apportés à Lefke pour être offerts à ses invités et visiteurs de marque.

Le fez revêtait une grande importance culturelle dans l’Empire ottoman. Il a été introduit sous le règne du sultan Mahmud II au début du XIXe siècle dans le cadre de ses vastes réformes de l’empire après l’abolition des janissaires en 1826. La taille et le style des fez ont évolué au fil des ans, mais Mawlana Shaykh a fait fabriquer ces fez spécialement dans le style du sultan Abdul Hamid II.

En 1925, sous la direction d’Atatürk, la « loi sur les chapeaux » a été promulguée, interdisant le fez ainsi que d’autres couvre-chefs traditionnels ottomans, non seulement pour « moderniser » l’État, mais aussi dans le but d’effacer délibérément les symboles de l’époque ottomane, de freiner les anciennes hiérarchies sociales et de promouvoir les chapeaux de style occidental. Plus de 50 personnes ont été pendues et martyrisées pour avoir défié cette loi et porté des couvre-chefs islamiques.

Mawlana Shaykh portait souvent le fez lors de certaines réunions, rassemblements et événements spéciaux.

Tous ces objets sont les effets personnels de Mawlana Shaykh Nazimق et Hajjah Amina Sultan Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani ق. Certains ont été portés directement par eux, tandis que d’autres, comme les ceintures et les fez, ont été spécialement commandés et fabriqués pour leur usage.

Depuis le décès de Mawlana, ils ont été conservés dans sa chambre privée, intacts jusqu’à présent. Avec la bénédiction de Shaykh Mehmet Effendi, ils sont mis en vente pour la première fois, et tous les profits seront reversés au Grandshaykhs Dargah en Syrie.

Veuillez contacter frère Omer Faruk

Tél. : +44 7305 060116

MARHABA, MARHABA !

Bienvenue, ô Sultan incomparable, bienvenue !
Bienvenue, ô Source de l’amour divin, bienvenue !
Bienvenue, ô Secret du Coran, bienvenue !
Bienvenue, ô Remède aux afflictions, bienvenue !
Bienvenue, ô Rossignol du Jardin de la Beauté, bienvenue !
Bienvenue à Celui qui connaît le Seigneur majestueux !
Bienvenue au Soleil et à la Lune d’Allah !
Bienvenue à Toi, qui ne dévies pas de la vérité !
Bienvenue, ô refuge du rebelle pécheur !
Bienvenue au seul en qui le pauvre peut vraiment avoir confiance !
Bienvenue, ô Esprit qui demeure avec nous, bienvenue !
Bienvenue, ô échanson des amoureux, bienvenue !
Bienvenue, ô fraîcheur de nos yeux, ô ami !
Bienvenue, ô élu bien-aimé du Majestueux !
Bienvenue, ô miséricorde pour tous les mondes, bienvenue !

مَرْحَبًا، مَرْحَبًا!

Marḥaban, marḥaban !

مَرْحَبًا، أَيُّهَا السُّلْطَانُ الفَرِيدُ، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, ayyuhā as-sulṭānu al-farīdu, marḥaban !

مَرْحَبًا، يَا مَنْبَعَ الْحُبِّ الإِلٰهِيِّ، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, yā manba‘a al-ḥubbi al-ilāhī, marḥaban !

مَرْحَبًا، يَا سِرَّ القُرْآنِ، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, yā sirra al-Qur’ān, marḥaban !

مَرْحَبًا، يَا شِفَاءَ الْأَسْقَامِ، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, yā shifā’a al-asqām, marḥaban !

مَرْحَبًا، يَا بُلْبُلَ حَدِيقَةِ الْجَمَالِ، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, yā bulbula ḥadīqati al-jamāl, marḥaban !

مَرْحَبًا لِمَنْ يَعْرِفُ الرَّبَّ الْجَلِيلَ! 
Marḥaban liman ya‘rifu ar-Rabba al-Jalīl !

مَرْحَبًا لِشَمْسِ وَقَمَرِ اللهِ ! 
Marḥaban li-shamsi wa qamari Allāh !

مَرْحَبًا لَكَ، يَا مَنْ لَا يَحِيدُ عَنِ الْحَقِّ ! 
Marḥaban laka, yā man lā yaḥīdu ‘ani al-ḥaqq !

مَرْحَبًا، يَا مَلْجَأَ الْعَاصِي الْمُذْنِبِ ! 
Marḥaban, yā malja’a al-‘āṣī al-mudhnib !

مَرْحَبًا لِلْوَحِيدِ الَّذِي يَسْتَطِيعُ الْفَقِيرُ أَنْ يُصَارِحَهُ بِصِدْقٍ! 
Marḥaban lil-waḥīdi alladhī yastaṭī‘u al-faqīru an yuṣāriḥahu bi-ṣidq!

مَرْحَبًا، يَا رُوحًا يُقِيمُ مَعَنَا، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, yā rūḥan yuqīmu ma‘anā, marḥaban!

مَرْحَبًا، يَا سَاقِيَ الْعَاشِقِينَ، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, yā sāqiya al-‘āshiqīn, marḥaban !

مَرْحَبًا، يَا قُرَّةَ أَعْيُنِنَا، الْخَلِيل! 
Marḥaban, yā qurrata a‘yuninā, al-khalīl !

مَرْحَبًا، يَا الْحَبِيبَ الْمُخْتَارَ لِلْجَلِيلِ! 
Marḥaban, yā al-ḥabība al-mukhtāra lil-Jalīl!

مَرْحَبًا، يَا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، مَرْحَبًا! 
Marḥaban, yā raḥmatan lil-‘ālamīn, marḥaban !

—

Qu’Allah ﷻ vous accorde la douceur du Mawlid et remplisse votre cœur de l’amour de Sayyidina Muhammad ﷺ.

Des questions ?
https://t.me/shaykh_ai_bot

🌟Le 9 Rabi’ul Awwal marque l’Urs (anniversaire du décès) de Shaykh Muhammad Masoom (Q), le 25e Grand Shaykh de la Chaîne d’Or Naqshbandi, le Qutub (Pôle spirituel) de son époque🌹

« Il est la Corde d’Allah Azza wa Jal (Urwat-il-Wuthqa), le Guide pieux qui a combiné en lui-même la charia et la Réalité (haqiqat) et qui a montré la différence entre l’ignorance et la véritable guidance. Il s’est assis sur le Trône de la Guidance dans la voie Naqshbandi après le décès de son Cheikh, à l’âge de 26 ans. Il est devenu célèbre partout. Son nom était sur toutes les lèvres, et les rois de son époque reconnaissaient sa grandeur. Les gens affluaient vers lui de partout. »

📖 Découvrez sa vie miraculeuse :https://nurmuhammad.com/muhammad-al-masum-qaddasa-l-lahu-sirrah-2/

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Le 20e jour du mois de Safar – Arba’een marque le 40e jour du martyre de l’imam Hussain (as) et des 72 membres de sa famille et compagnons (as) 🌹

Arrêtez-vous un instant et rendez hommage à la famille la plus honorée en présence divine

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🌟👏🏻 Le 17 Safar marque l’urs (anniversaire du décès) de Sayyidina Imam Ali Rida ع

Le pouvoir guérisseur de la récitation des noms des Ahlul Bayt :
Déclaration de l’imam Ibn Majah (l’un des six grands imams de as-sihah as-sitta). Il a rapporté un hadith sur la réalité de l’iman dans la préface de son as-Sunan (le même a été rapporté par l’imam at-Tabarani et l’imam al-Bayhaqi), dans lequel il raconte d’après ‘Abd
as-Salam ibn Abi as-Salih Abi as-Salt al-Harawi, qui le tient de:

❤️ Sayyiduna ‘Ali ibn Musa ar-Rida, qui le tient de
🌹Sayyiduna Musa ibn Ja‘far al-Kazim, qui le tient de
🌹 Sayyiduna Ja‘far ibn Muhammad as-Sadiq, de
🌹 Hazrat Muhammad ibn ‘Ali al-Baqir, de
🌹Sayyiduna ‘Ali ibn Husayn de
🌹Sayyiduna Husayn ibn ‘Ali, de
🌹Sayyiduna ‘Ali ibn Abi Talib, de
🌹 du Messager d’Allah Sayedena Muhammad ﷺ
À la fin du texte du hadith, il cite :
« Si cet isnad (chaîne de transmission et d’autorités) est lu à une personne atteinte de folie (majnun), elle sera certainement guérie. »
[Rapporté par Ibn Majah dans as-Sunan, vol. 1, p. 25 # 65 ; at-Tabarani dans al-Mu‘jam al-Awsat, vol. 6, p. 226 # 6254 & vol. 8, p. 262 # 8580 ; et al-Bayhaqi dans Shu‘ab al-Iman, vol. 1, p. 47 # 16.]

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Le 13 Safar marque le martyre béni de Sayyidatina Sakina bint Hussein عليه السلام 🌹.

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Al Fatiha pour son âme sacrée ⛲🌹💎.

🌟Le 12e jour du mois de Safar marque l’Urs (anniversaire du décès) du 30e maître de la très distinguée chaîne dorée Naqshbandi, Mawlana Shaykh Abdullah ad-Dahlawi ق ع 🌹

« Il était le Sommet des Savants et le Roi des Guides Parfaits, le Révélateur de la Connaissance de la Religion et le Révélateur du Secret de la Certitude ; le Vérificateur de l’État de Perfection, Cheikh de tous les Cheikhs du sous-continent indien, l’Héritier de la Connaissance et des Secrets de l’Ordre Naqshbandi. Il est connu comme le plongeur et le nageur unique dans l’océan de l’unicité ; le voyageur dans le désert de l’état ascétique ; le Qutb de tous les ordres et le soufre rouge (« le plus rare des rares ») de toute vérité… »

📖 Découvrez la vie extraordinaire de Mawlana Shaykh Abdullah ad-Dahlawi ق ع https://www.nurmuhammad.com/abdullah-ad-dahlawi-qaddasa-l-lahu-sirrah-2/

🎧 Version audio du livre : https://on.soundcloud.com/73LqfEvicYirKttS9

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🌟Le 7e jour du mois de Safar marque la naissance bénie de  Sayidina Imam Musa al-Kazim (as) 🌹La grande famille sacrée de Sayyidina Muhammad ﷺ  et le 7e imam de la nation muhammadienne

Le pouvoir guérisseur de la récitation des noms des Ahlul Bayt :
La déclaration de l’imam Ibn Majah (l’un des six grands imams de as-sihah as-sitta). Il a rapporté un hadith sur la réalité de l’iman dans la préface de son as-Sunan (le même a été rapporté par l’imam at-Tabarani et l’imam al-Bayhaqi), dans lequel il raconte d’après ‘Abd
as-Salam ibn Abi as-Salih Abi as-Salt al-Harawi, de ❤️ Sayyiduna ‘Ali ibn Musa ar-Rida, de
🌹Sayyiduna Musa ibn Ja‘far al-Kazim, de
🌹 Sayyiduna Ja‘far ibn Muhammad as-Sadiq, de        
🌹 Hazrat Muhammad ibn ‘Ali al-Baqir, de
🌹Sayyiduna ‘Ali ibn Husayn de
🌹Sayyiduna Husayn ibn ‘Ali, de
🌹Sayyiduna ‘Ali ibn Abi Talib, du
🌹 Messager d’Allah Sayedena Muhammad ﷺ 
À la fin du texte du hadith, il cite :
« Si cet isnad (chaîne de transmission et d’autorités) est lu à une personne atteinte de folie (majnun), elle sera certainement guérie. »
[Rapporté par Ibn Majah dans as-Sunan, vol. 1, p. 25 # 65 ; at-Tabarani dans al-Mu‘jam al-Awsat, vol. 6, p. 226 # 6254 & vol. 8, p. 262 # 8580 ; et al-Bayhaqi dans Shu‘ab al-Iman, vol. 1, p. 47 # 16.]

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