


Bismillaahir Rahmaanir RaheemâŠ
Le dĂ©but de la tariqah Naqsbandi, la voie d’Abu Bakar (raradhiyallaahu anhu)
- Mawlana Sheikh Muhammad Nazim Adil Al Haqqani, qadhaswallaahu sirhu, en mai 1978
Assalamuaalikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu. Bismillahir Rahmanir Rahim. Le dĂ©but de la Tariqah Naqshbandi la plus distinguĂ©e. Maintenant, il est important que nous connaissions le dĂ©but de la Tariqah Naqshbandi ExaltĂ©e. Si nous manquons cela, ce sera un grand manque – une imperfection. C’est le cĆur de notre Grand Sheikh qui m’a poussĂ© Ă parler un peu de cela*.
Lorsque le ProphĂšte ï·ș, a reçu l’ordre de fuir la Mecque et d’Ă©migrer Ă MĂ©dine (la Hijra), il Ă©tait accompagnĂ© de Hazrat Abu Bakar (R.A), et ils sont arrivĂ©s Ă la grotte de Thaur. Lorsqu’ils entrĂšrent dans la grotte, une araignĂ©e vint recouvrir l’entrĂ©e d’une toile, et deux pigeons vinrent s’asseoir Ă l’entrĂ©e. Lorsque leurs ennemis, suivant leurs traces, les suivirent jusqu’Ă la grotte, ils regardĂšrent et virent que les marches montaient et s’arrĂȘtaient Ă l’entrĂ©e. Ils virent qu’ils avaient dĂ» venir Ă cette grotte et y entrer, mais Dieu sait que l’entrĂ©e avait une telle apparence que personne n’y Ă©tait entrĂ©, peut-ĂȘtre depuis des siĂšcles.

L’araignĂ©e et les pigeons qu’ils avaient aperçus Ă©taient des anges. Si ces gens avaient tentĂ© de mettre un pied Ă l’intĂ©rieur, cette araignĂ©e les aurait attrapĂ©s, comme une pieuvre. Et il y avait aussi beaucoup de djinns prĂȘts. Hazrat Abu Bakar( R.A)a dit : « Ă Messager d’Allah ï·ș, si l’un d’eux regarde ici, il nous verra. »
« O Abu Bakr (R.A), n’aie pas peur – Il est avec nous, pas avec eux. Allah Tout-Puissant avec Sa protection divine est avec nous, alors n’aie pas peur. » Ils [restĂšrent] assis dans cette grotte, mais ces gens faisaient le tour et revenaient. [A la fin] ils ont abandonnĂ© et sont partis. Puis il y a eu une autre scĂšne. Une nouvelle scĂšne s’est dĂ©roulĂ©e dans cette grotte. Allah Tout-Puissant a ordonnĂ© l’inspiration sur Muhammedï·ș . Ce fut la premiĂšre inspiration des Tariqati ‘n Naqshbandiyyati ‘l aliyya.
Le ProphĂšte Muhammad ï·ș, a reçu l’inspiration de dire « Allah-hoo, Allah-hoo, Allah-hoo, Haqq » trois fois, et on lui a ordonnĂ© de la donner Ă Hazrat Abu Bakar as-Siddiq (R.A) Allah Tout-Puissant a donnĂ© cela au ProphĂšte Muhammadï·ș, avec Sa sainte respiration. Le Messager d’Allah ï·ș, portait ce pouvoir, et il a donnĂ© ce pouvoir Ă Hazrat Abu Bakr as-Siddiq( R. A) C’est l’essence du dhikr. Tout le pouvoir du dhikr est donnĂ© Ă tous les Naqshbandis Ă partir de ce dhikr d’Allah Tout-Puissant. D’Allah au ProphĂšteï·ș, puis du ProphĂšteï·ș Ă Hazrat Abu Bakr (R.A)
Ensuite, Muhammadï·ș , le Messager d’Allah, a ordonnĂ© Ă Hazrat Abu Bakr as-Siddiq (R.A) d’appeler tous les grands cheikhs de la tariqah Naqshbandi. Il les appela du monde spirituel pour qu’ils soient prĂȘts dans cette station, et tous, les 7 007 Grands Cheikhs, y furent immĂ©diatement prĂȘts. Le Messager d’Allah ï·ș a alors ordonnĂ© cette inspiration pour eux, et Hazrat Abu Bakar(R.A) leur a donnĂ© ce pouvoir. Puis Hazrat Abu Bakar (R.A) a ordonnĂ© Ă tous ces Grands Cheikhs d’appeler leurs mureeds pour qu’ils soient prĂȘts – un million, ou mille, ou trois millions, quel que soit leur nombre, pour qu’ils soient immĂ©diatement prĂȘts lĂ -bas. Les Grands Cheikhs ont donc appelĂ© leurs mureeds Ă cette station et ils y sont tous venus, et les Grands Cheikhs ont donnĂ© des talqeen (inspiration) Ă chacun d’entre eux. Ce fut la premiĂšre inspiration de la tariqah Naqshbandi.

Si une personne n’est pas prĂȘte Ă ce point de vue, Ă cette rĂ©union, elle ne peut pas rencontrer l’un des Sheikhs Naqshbandi, ni s’asseoir en association avec lui, ni participer Ă un dhikr. Ils devaient ĂȘtre prĂȘts ce jour-lĂ avec cette rĂ©union, avec le pouvoir spirituel du ProphĂšteï·ș et [celui de] Hazrat Abu Bakar Siddiq. ( R. A) et de tous les Grands Cheikhs.
Nous remercions Allah Tout-Puissant de ce que nous Ă©tions tous prĂȘts lors de cette rĂ©union, de sorte que nous sommes prĂȘts maintenant. C’Ă©tait une telle rĂ©union pour l’amour d’Allah Tout-Puissant et pour l’amour du ProphĂšteï·ș.
C’Ă©tait le premier dhikr des Khatimi Khajagan, tous ensemble. Le Shah Abdul-Khaliq al-Ghujdawani a lu le premier Khatim. Allah Tout-Puissant a Ă©galement assistĂ© Ă ce dhikr et Il a donnĂ© des lumiĂšres divines et des bĂ©nĂ©dictions divines Ă toute la foule. Nous Ă©tions lĂ , al-hamdu li’llah. Nous Ă©tions prĂȘts.
Par consĂ©quent, c’est la premiĂšre tariqah. Toutes les tariqahs atteignent les sept cieux jusqu’Ă la station de Gabriel alaihis salam mais elles s’arrĂȘtent lĂ . AprĂšs Gabriel alaihis salam, la premiĂšre Ă©tape de la Naqshbandiyyah commence Ă atteindre la prĂ©sence d’Allah Tout-Puissant, comme l’a fait le ProphĂšte ï·ș, lors de son voyage nocturne, qui a eu lieu un mois plus tard.
Ensuite, tous les esprits ont demandĂ© Ă accompagner le ProphĂšteï·ș Ă MĂ©dine et il a donnĂ© la permission, donc ils ont tous la vertu d’Ă©migrer. Nous avons Ă©galement ce degrĂ©. Ensuite, Allah Tout-Puissant a donnĂ© Ă tous les Naqshbandiyyah de son pouvoir divin. Par consĂ©quent, aucun d’entre eux ne quitte ce monde sans foi. C’est parce que la puissance de ce dhikr – Allah-hoo, Allah-hoo, Allah-hoo, Haqq – revient sur nos cĆurs sans changement.
Insha-Allah nous continuerons, petit Ă petit, petit Ă petit, et nous arriverons Ă ce point oĂč toutes ces choses que nous avons Ă©coutĂ©es deviendront claires pour nous, et alors nous les verrons [pour nous-mĂȘmes] aussi. Rahmatu’llah tawfiq, bi hurmati fatiha.
Wa min Allah Ă Tawfiq, al-Fatiha

