Vous avez besoin d’un Cheikh

Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibandi, Sohbat de 2005.

Une mouche, une mouche domestique, ne veut pas devenir un moustique. Un moustique ne veut pas devenir une mouche domestique. Une abeille ne veut pas devenir une guèpe. Une guèpe ne veut pas devenir une abeille. Un lapin ne veut pas devenir un chat. Un chat ne veut pas devenir un chien. Chaque groupe aime ce qu’il lui a été donné et ils disent à leur Seigneur : »O notre créateur Tu es Subhan, Tu es Subhan, Tu es Subhan. Et pas un seul ne dit, laisse moi devenir un des fils d’Adam. « Ferih fahur » – ils ont de la joie et de la fierté. Ils disent: »Je loue le Nom du Seigneur qui m’a crée. »

Mais l’homme dit « problème ». En d’autres termes, il cherche les problèmes, une vie de problèmes, tous les problèmes. Ils l’appellent -« fauteur de troubles » et il crée des troubles. Il est d’une classe qui cause des ennuis à lui-même et cause des ennuis aux autres. Il ne s’aime pas lui-même, son rang. Ceux avec ces attributs se troublent eux-même, et causent aussi des ennuis aux autres. Ce monde est ainsi maintenant, tellement ignorant. Si l’ancienne génération était témoin de ce qui se passe ils diraient ceux-là ne sont pas « humains ». Les anciennes générations diraient: « Ils n’ont pas d’ adab, pas d’éducation, pas de honte! » C’est ce qu’ils diraient…. ils diraient, « quel sorte de gens sont-ils? » Allah leur a accordé tellement de bénédictions mais ils ne remercient toujours pas Allah, ils ne sont toujours pas content. Qu’est-ce que c’est alors? Qu’est-ce qu’ils aiment? En retour de toutes ces bénédictions, qu’il n’aime pas, où sera donc sa place?

Ils l’attrapent par le bout du nez et le jettent en enfer. « Maintenant tu vas te plaire ici ! C’est l’endroit qui te plairas peut-être. Laisse nous t’y emmener. » Aman ya Rabbi.

L’ignorance de ces gens, leur arrogance. Ils n’aiment personne eux y compris. Ils n’aiment personne. Ils sont devenus arrogants et cet attribut les a dominés. C’est un autre problème- ils aiment seulement leurs propres personnes, personne d’autre. C’est l’autre problème. Ils n’aiment personne. Personne n’aime personne. Tous les deux sont les attributs de shaytan. Shaytan n’aime personne. Shaytan n’aimait pas le Prophète Adam. Il dit, « Je ne l’aime pas? Pourquoi? « Je suis fait de feu et il est fait de terre.Il ne peut même pas m’approcher! » « Moi! » – il n’aime que lui. Il sème le trouble dans le monde entier. Le meilleur exemple de ceci est l’état du monde aujourd’hui.

Principalement, il y a l’amour exclusif de soi- l’arrogance dans le monde maintenant. « J’aurais voulu être comme cette personne ou celle-là! »,ils disent.

Et aussi il y a ceux qui n’aiment qu’eux. C’est l’autre problème. Ils pensent qu’ils sont quelque chose. Deux attributs qui existent mélangés entre eux. Soit il n’aime que lui-même et devant les autres gens il dit « le meilleur c’est moi », mais quand il est seul il ne s’aime pas non plus. C’est un état étrange. Arrogance et ne pas aimer (approuver) qui que ce soit d’autre. Puis il ne s’aime pas non plus. – « Je ne devrais pas être dans cet état, regarde les autres. » Et se brule lui-même avec ce feu (de la jalousie). Il se détruit, ne s’aime pas.Pendant que parmi les autres, il n’aime que lui. Quand il est seul, il dit,  » regarde moi, quelle chose étrange je suis! » et la tristesse le submerge.

C’est ainsi qu’est le monde maintenant. Pas d’utilité pour eux. quoi qu’il obtienne, il ne remercie pas. Il ne dit pas « Shukr ya Rabbi ». C’est pourquoi ils me font dire cela : même un chat ne souhaite pas devenir un humain. Un chien ne veut pas devenir un humain. Ils disent « Je suis dans le meilleur état possible. Mon Seigneur m’a crée ainsi et je suis content avec mon Seigneur. » Hasha min el huzur, l’âne se fait fouetté, porte toutes les charges des humains, se fait taper dessus mais il ne veut pas devenir un humain. Il dit « Mon Seigneur m’a crée comme ça et je suis satisfait de mon Seigneur. » Pourquoi ne le dis tu pas! Dis – Allah nous a crée comme la créature la plus honorable, mais nous nous plaignons toujours, on ne s’aime pas, veut devenir quelque chose d’autre. Que devons nous devenir ?

Les Anges ne pouvaient pas assumer l’ amanat (depôt de confiance) mais l’homme l’assuma. Janabi Haqq ﷻ, donna cet honneur à l’homme. Ils ne pensent jamais à l’honneur (autre que terrestre) spirituel. Ceci va devenir terre, il (le corps physique) va devenir un squelette, il aura l’air horrible. Ils ne peuvent pas voir au delà de cette cage de peau. Ils ne peuvent pas voir au delà. Les anges ne peuvent pas prendre un charge l’honneur confié à l’homme. Nous portons le Dépôt de Confiance. Donc, c’est ce que Janabi Haqq demande : O mes serviteurs ! Connaissez Moi ! Je ne demande rien d’autre ! Connaissez Moi ! O mes serviteurs.ne dites pas « Il n’existe pas. »J’existe! Si je n’existais pas, vous n’existeriez pas non plus . Réfléchissez ! Vous ne pouvez pas exister par vous même. Dis ; « O Notre Seigneur ».

Il dit « connais Moi. » O notre Seigneur, nous avons échoué à dire cela. Le Seigneur qui nous a crée qui nous a donné la vie – Nous avons tellement de fautes, pardonne nous, donne nous ton pardon. O notre Seigneur, nous te connaissons, Ya Rabbi. Dites le. Il dit je pardonnerais même si tu (Mon serviteur) demandes une seule fois ! Mais il ne le fait pas. C’est ainsi qu’est devenu l’homme malfaisant du 21ème siècle. En apparence humain, mais en réalité des animaux. Même les animaux n’acceptent pas l’état dans lequel se trouve l’homme actuellement.

Ya Rabbi, ne nous abandonne pas à nos mauvais nafs.

Donc, l’homme a besoin de tarbiya (entrainement). C’est un livre énorme, il dit que l’homme a besoin d’un guide spirituel (enseignant). L’Homme a besoin d’une personne spirituelle pour devenir insani kamil (homme parfait). Sinon il restera à un niveau inférieur à celui des animaux. Il y a des centaines de milliers de livres comme celui-ci. Tous enseignent ce fait. Tous les prophètes sont venus pour l’enseignement/la guidance spirituel(le). Ensuite leurs successeurs -les awliyas ont suivi afin de nous éduquer. Parce que notre spiritualité est pure, propre mais notre corps physique la rend sale, la détruit. C’est pourquoi ils sont venus. Parce que vous avez besoin d’eux. Vous avez besoin d’un exemple, vous avez besoin d’un guide. Vous avez besoin d’un Sheikh. Vous devez avoir un Sheikh pour qu’il puisse enseigner les adab à vos nafs- les bonnes manières. Personne n’accepte quelqu’un d’autre par lui-même. Personne n’accepte que quelqu’un soit au dessus d’eux. Ils disent « Je ne veux pas. » Alors ils vont rester dans cette saleté. Si vous ouvrez cette tombe après 3 jours, vous verrez l’état dans lequel il se trouve. Il commence à sentir même dans ce monde.Puisse allah nous protéger.Puisse allah ne pas faire de nous un de ceux qui sent mauvais. Ya Rabbi nettoie nous, rassemble nous. Puissions nous vivre une vie propre et mourir propre. Puissions nous dormir propre dans la tombe, pour que les anges ne nous voient pas dans la saleté quand ils viennent. Aman ya Rabbi. Soyez attentifs à ce point. Le monde rend les gens sales, les rend sales et souillés. Plus ils courent aprés le monde, plus sale ils deviennent. Ils deviennent encore plus sales quand ils oublient Allah. La saleté n’est pas que d’une seule sorte : il y a la saleté extérieure mais bien peu ne sont pas aussi salis spirituellement. Le monde est dans la saleté spirituelle maintenant. Par conséquent de plus en plus de violence s’abat sur nous.

Nous cherchons refuge en Allah. Aman ya Rabbi. Ne nous place pas parmi ces personnes (sales). Fatiha

Nos instructions pour aujourd’hui sont terminées (c’est tout). C’est important. Dites salams à nos frères et dites leur d’écouter ce sohbat. Ecoutez le une fois ou même 5 fois, 10 fois. Ne dites pas nous l’avons déjà écouté, stop. Ecoutez encore. C’est un fouet pour notre nafs. Notre nafs ne veut pas écouter encore et encore mais écoutez le encore une fois tous les 3 jours ou 5 jours ou une fois par semaine, une fois par mois- celui-ci et les autres sohbats aussi.

S’ils se réunissent avec des personnes propres, ils seront réunis aux gens propres (dans l’au-delà). Ils dormiront propres aussi dans leurs tombes. Ya Rabbi inclut nos noms à ceux de tes purs (propres) serviteurs.

Pour l’amour de l’Habibul Akram ﷺ et bi hurmati l-Fatiha

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