Mawlana Shaikh Nazim Al Haqqani

Mawlana sera en tournéeen Angleterre du 3 au 21 février 2025

🌹Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani🌹:
Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh
Muhammad Nazim ‘Adil ibn al-Sayyid Ahmad ibn Hasan Yashil Bash al-Haqqani al-Qubrusi al-Salihi al-Hanafi (RA)

L’ÉCHELLE VERS LA LUNE et L’ÉCHELLE DEPUIS LA LUNE

C’est un point très important que Grandsheikh Abdullah abordera ce soir. Je dis que
que Grandsheikh parlera parce que les Awliya vivent des vies réelles ; ils sont des étoiles vivantes et non des étoiles mortes ; ce sont des personnes vivantes, même après leur disparition de la vie corporelle. Lorsqu’ils quittent ce monde pour rejoindre la vie céleste, ils laissent derrière eux
un adjoint qu’ils font parler en leur nom ; par conséquent, lorsque je parle ici, c’est mon Grandsheikh qui parle à travers moi, qui me fait parler en son nom.
Pour cette raison, j’ai dit qu’il allait parler d’un point important.

Grandcheikh disait qu’un grand Wali (saint) et amoureux du Prophète, Ibn Omar
Es-Safadi, avait dit : « Si une personne abandonne tout et s’abstient d’agir en disant
qu’il n’a pas besoin d’agir parce qu’il a confiance en son Seigneur et que son Seigneur lui suffit et lui fournira ce dont son serviteur a besoin, alors cette personne est devenue un
personne injuste et pécheresse ».

Grandsheikh clarifie ici la relation réelle entre le serviteur et son Seigneur, en disant : « Il y a une certaine distance que les serviteurs doivent parcourir, et ce n’est qu’une fois cette distance parcourue et sa limite franchie que ce serviteur peut dire : « À partir d’ici, je laisse tout à mon Seigneur et à partir de ce point, je confie toutes mes affaires à mon Seigneur ! » ». « 

Par exemple, un agriculteur laboure son champ et plante du maïs, puis il l’abandonne et a le droit d’attendre que la récolte donne des résultats.
Mais si une personne ne laboure pas et ne plante pas,
mais dit simplement : « Je fais confiance à mon Seigneur pour qu’il me donne du maïs au moment de la récolte », il est vraiment très égaré dans sa pensée et ses actes.
  Il faut être conscient de son devoir et l’accomplir.
Vous ne pouvez pas faire pleuvoir, vous ne pouvez pas forcer le maïs à pousser et à donner des épis, mais vous pouvez planifier et labourer.
Ensuite, tu peux faire confiance à ton Seigneur pour achever ce que tu as commencé.
Voilà ce qu’est la véritable confiance en Allah (Tawakkul).

Il s’agit là d’un point très important, souvent mal compris, en particulier dans les pays européens, où les gens soulèvent des objections à l’encontre de l’islam, en prétendant que l’Islam dit aux gens
qu’ils n’ont pas besoin de travailler et qu’ils ne doivent compter que sur les faveurs de leur Seigneur.

  À l’heure actuelle, même dans le monde musulman, la jeune génération affirme que l’islam est la cause du retard de leur pays, mais c’est le résultat d’une mauvaise compréhension.
  En fait, l’Islam nous dit que nous pouvons commencer une œuvre par notre propre action, mais que c’est Allah qui l’achève, et que le succès de toute entreprise est en fin de compte entre Ses mains.

Nous sommes dans un monde de causes. Nous avons besoin de causes et nous devons nous y accrocher dans cette vie.

, car les miracles peuvent parfois se produire pour les prophètes et les saints, mais pas pour tout le monde.

C’est pourquoi notre Prophète Muhammad ﷺ  nous a ordonné de nous attacher aux causes, de s’accrocher aux causes afin d’être témoins des effets et d’obtenir des résultats.

Allah Tout-Puissant dit que personne n’atteint quoi que ce soit dans ce monde sans agir – il doit agir et en voir les résultats. Agir est donc un ordre d’Allah tout-puissant et, par conséquent, nous ne devons pas rester assis sans bouger et sans rien faire.
S’en remettre à Allah,  n’est correct qu’une fois que nous avons accompli notre devoir.

Parfois, dans les tariqats, les cheikhs peuvent tester un mourid en lui ordonnant d’abandonner toute cause, de ne pas chercher ses propres moyens d’existence.
Mais de tels cas ne sont que de rares exceptions et non la règle générale.

La règle générale est de chercher des moyens, comme Allah l’ordonne.

Pourquoi notre GrandCheikh s’est-il exprimé sur ce point ?
Il ne le mentionne pas ici dans le dans le contexte des œuvres mondaines ou des actions pour cette vie, mais il fait plutôt référence à l’effort que nous devons fournir pour atteindre les stations célestes et les océans de la connaissance divine.

Vous devez vous efforcer de faire de bonnes actions autant que possible, et lorsque vous aurez terminé, après avoir fait le maximum, Allah tout-puissant vous élèvera.

Si vous demandez des stations célestes et des pouvoirs miraculeux, vous devez d’abord lutter et ne pas vous contenter de dire :  » Allah peut nous donner  » ou « Mon action n’est pas suffisante pour que j’atteigne de telles stations célestes. »

Une bonne analogie pour illustrer ce point est la suivante : On donne à quelqu’un un pic et une bêche cassés, et on lui dit: « Prends ces instruments et creuse les sept couches de la terre jusqu’à ce que tu arrives au bout où tu trouveras ton trésor ». Pensez-vous qu’il soit possible de l’atteindre avec un pic et une bêche cassés ?
– Bien sûr que non, mais malgré cela tu dois creuser du mieux que tu peux et ne pas abandonner en te disant :
« Comment puis-je réaliser cet exploit ? »
Ton devoir est de creuser petit à petit, et ton Seigneur veille sur toi. Il voit que vous croyez fermement et que vous travaillez comme on vous l’a ordonné, il vous enverra son aide au moment où tu auras atteint le point d’épuisement et que tu ne pourras plus rien faire.
Il enverra alors une énorme machine qui déterrera vos trésors pour vous, instantanément et sans effort. Parce que vous n’êtes qu’un serviteur impuissant qui exécute ses ordres, il fera remonter vos trésors avec sa puissance et non la vôtre.
Il vous teste seulement : écoutez-vous, croyez-vous et obéissez-vous ? Si vous commencez, il finira, mais si vous dites : « C’est impossible, même pour les plus grandes machines.- alors comment pourrais-je jamais le faire ?
Vous serez banni de la Présence Divine.
Si vous commencez à creuser malgré l’impossibilité évidente de la tâche, alors le verset sacré d’Allah dans le Coran s’appliquera à vous :

« Allah ne charge personne au-delà de ses capacités.

Nous ne prétendons pas que nos pratiques nous permettront d’atteindre tous les lieux célestes.
Nous faisons seulement ce que notre pouvoir nous permet de faire et, en réalité, atteindre le but au moyen de nos pratiques, c’est comme essayer d’atteindre la lune avec une échelle ;
même si toutes les échelles du monde étaient attachées ensemble, on ne pourrait pas l’atteindre, c’est impossible.
mais nous devons quand même essayer, car peut-être qu’une nuit, une échelle descendra de la lune pour rencontrer notre échelle. et à ce moment-là, il sera peut-être possible de monter, mais pour nous, construire jusqu’à la lune, c’est impossible.
la lune – jamais.
Nous devons accomplir notre devoir.

Allah dit que l’accomplissement de notre devoir est la
cause de notre accession aux cieux, mais vous devez savoir que ce n’est pas suffisant.
Nous savons que les échelles montent, mais pas jusqu’à la lune. C’est le sens précis de la tariqat, et nous ne trompons pas les gens : Si l’on travaille avec sincérité, notre Seigneur peut à tout moment envoyer une échelle de la lune pour vous faire monter, mais vous devez faire votre travail et avoir confiance en votre Seigneur.

Beaucoup de gens lisent des livres sur des événements miraculeux, et parfois, notre ego nous demande d’être l’un de ces « faiseurs de miracles ».
La tariqat est la voie à suivre pour être capable de faire des
miracles, mais nous ne travaillons pas pour être en mesure de faire de telles choses, mais uniquement pour le plaisir de notre Seigneur. Lorsqu’il sera satisfait de nous, il nous rendra également satisfaits de Lui, et à ce moment-là, vous ne pourrez même pas regarder ou considérer les miracles; ce n’est que votre ego qui vous demande d’accomplir de tels exploits.

Notre Grand Cheikh dit à la fin de cette conférence : « Je parle au nom de l’humanité : « Je parle au nom du
Maître du Temps, Seyyidina Al-Mahdi, parce qu’il n’est pas encore autorisé à apparaître et à s’adresser directement aux gens ; c’est pourquoi j’ai reçu l’autorisation de le faire à sa place.

Lorsqu’il apparaîtra, vous verrez comment il parlera. Grandcheikh poursuit : « Cette assemblée a les mêmes vertus que l’assemblée de Seyyidina Al-Mahdi et détient la même récompense.
Cette connaissance n’est pas le résultat de la lecture de livres, mais vient directement
du cœur du Saint Prophète Muhammad ﷺ. Allah Tout-Puissant donne cette connaissance à ceux qui ont confiance en Lui et qui respectent Ses ordres ».

Al Fatiha

Mawlana Shaykh Muhammad Nazim Al Haqqani Hz
A’ala Allahu ta’ala darajatahu daïman 🌹

Notre Grandshaykh était le sultan des Awliya. Bien qu’il fût analphabète, Allah Tout-Puissant lui a donné « ilma la dunni » de Sa Divine Connaissance. Cela n’est donné qu’à ceux qui craignent et respectent leur Seigneur. Voici une de ses paroles :
« Nous vivons maintenant dans la dunya, puis dans l’akhira.

La réalité de la dunya est ‘fana’, ou ‘non existante’. Le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Allah ne regarde jamais ce monde. S’il le faisait, il s’arrêterait.
Bien qu’Allah ait créé ce monde, Il ne le regarde jamais avec amour. C’est parce que ce monde n’est que temporaire. Vous pouvez, par exemple, construire quinze toilettes, mais considérez-vous cela comme une belle chose ?
Lorsque Adam (que la paix soit sur lui) a mangé de l’arbre de la connaissance, son estomac s’est mis à gargouiller. Allah lui dit : « Il n’y a pas de toilettes au Paradis. Tu dois descendre dans la dunya – il y a une toilette pour toi !

Dans le Coran, Allah dit à Moïse (que la paix soit sur lui) : « Regarde la montagne ». Quand son Seigneur s’est révélé à la montagne, la montagne s’est effondrée » (Coran, sourate A’raaf, VII- 143).

« Nous disons que l’univers tout entier a moins de valeur qu’un seul des fils d’Adam (que la paix soit sur lui). Ainsi, pour notre bien, Allah nous regarde ici, dans cette dunya, une fois par jour. Ce monde n’a pas de valeur à ses yeux, mais les fils d’Adam (que la paix soit sur lui) ont une valeur infinie à ses yeux.

« De nos jours, les gens ont oublié cela. Ils considèrent tous que ce monde, cette dunya, a une grande valeur. Pour cette dunya, ils s’entretuent avec une pièce de vingt-cinq cents de plomb ! L’un des piliers de l’islam est de connaître la valeur des personnes et des choses.

La vision d’un musulman doit être semblable à celle de son Seigneur. Nous devons nous traiter les uns les autres avec un amour et un respect parfaits. Nous devons nous entraider et ne pas nous quereller pour les choses de ce monde sans valeur.

Allah Tout-Puissant est « Rabbil-Alameen », le Seigneur de l’univers, et tous les hommes sont égaux à Ses yeux. Ils sont tous les serviteurs de leur Seigneur, qu’ils le sachent ou non. Nous vivons tous dans ses océans de miséricorde.

« Comme nous l’avons dit, Allah Tout-Puissant regarde ce monde une fois par jour. Il regarde de minuit jusqu’à l’adhan du fajr (la prière du matin). Quelle est la raison pour laquelle il regarde ? C’est pour voir ce que lblis, le diable, est en train de faire. Allah voit les saletés que Satan a jetées sur ses serviteurs pendant la journée et, comme une mère qui attrape son enfant sale après une journée de jeu, Il lave leurs saletés. Avec son infinie miséricorde, il lave leurs mauvaises actions. Chaque nuit, pour l’honneur de ceux qui sont éveillés et qui prient pour le pardon, Allah tout-puissant donne sa miséricorde à tous ceux qui dorment. Chaque nuit, Allah détruit les mauvaises choses et met les bonnes choses à leur place.

C’est une connaissance secrète. lblis n’en a jamais connaissance. S’il savait que chaque nuit ses actes sont détruits, il cesserait d’essayer de tromper les gens ».

Abdullah Faiz Daghistani
Qaddas Allahu Sirrahu 🌹

Océans de la miséricorde

Le 10 Rabi’ul Thani marque l’anniversaire de l’imam Hassan al-Askari (as) – le 11e saint imam de la nation musulmane et un immense pilier de la sainte famille du prophète ﷺ 🌹.

La foi en action : Consacrer un puits d’eau à son nom béni pour son immense regard : https://muslimcharity.com/pro…/water-give-the-gift-of-life

Sourate Al-Fatiha pour son âme bien-aimée 🤲🏻

Le 11 Rabi’ul Thani marque l’urs (anniversaire du décès) du Sultan ul Awliya (Roi des Saints) Ghaus-ul-Azam Sayyiduna Hazrat Abdul Qadir Jilani (Q) 🌹

✨ Enseignements de Shaykh Nurjan (Q) sur les Immenses realités de Shaykh Abdul Qadir Jilani (Q) : https://www.youtube.com/watch?v=AGWdmmtqe4w&ab_channel=TheMuhammadanWaySufiRealities

💧La foi en action : Dédiez un puits d’eau à son nom béni pour son immense regard : https://muslimcharity.com/collections/our-projects/products/water-give-the-gift-of-life

Al-Fatiha pour son âme bien-aimée 🤲🏻

Bismillahir Rahmanir Raheem

La protection ultime contre le mauvais œil. [« nazar-e-bud »]

Comme un ver à soie qui fait un cocon enveloppé encore et encore, la plupart des gens sont entourés par le mauvais œil ! Des ténèbres maléfiques d’un noir de jais les entourent.

Lorsque quelqu’un prend une douche, ces ténèbres se dissolvent immédiatement [c’est le secret de la purification que notre Seigneur a placé dans l’eau propre].

Immédiatement après la douche, en revêtant des vêtements propres et sans parler à personne, on doit immédiatement offrir 2 rak’ahs nafl [deux offrandes cycliques d’adoration volontaire] autant que l’on sait offrir des prières..,

Après avoir accompli la prière, on doit réciter 100 fois le nom d’Allah, le plus miséricordieux, « Ya Latēf » [O’le plus subtil], dès que l’on récite cela, la sérénité commence à descendre sur soi et sur tout ce qui l’entoure.

Ensuite, on récitera 100 fois le nom d’Allah le plus bienveillant  » Ya Wadūd  » [O’le plus aimant], dès qu’on le récite, Allah le plus élevé donne force et confiance à son cœur intérieur.

Ensuite, on récite 100 fois « Tahlēl », c’est-à-dire « La ilaha illAllāh » [« Il n’y a de Seigneur qu’Allāh »], dès que l’on récite cela, Allāh, le plus magnifique, purifie l’obscurité qui entoure le cœur intérieur et accorde une confiance exclusive en Lui.

Enfin, on récite un court salawāt [salutations] sur le plus noble des émissaires d’Allāh, Sāyyidīna Muhammad saw, que la paix soit sur lui, 100 fois, cette salutation est la suivante
« Allahumma sallay ala Sāyyidīna Muhammad’n saw wa alā ālāy Sāyyidīna Muhammad saw » [O’ Allah envoie des salutations sur notre maître Muhammad saw et sur les proches de notre maître Muhammad saw], dès que l’on récite cela Allāh, l’exalté, Lui-même et Ses anges envoient une miséricorde infinie et une bénédiction sur celui qui récite.

Récitez ceci et n’ayez pas peur….Quelle que soit la puissance de l’attaque maléfique, on sera capable d’y survivre courageusement et de se voir accorder la force de la combattre.
Qu’Allah vous bénisse infiniment et me pardonne, Al Fatiha ».

Shaykh Muhammad Nazim Adil Al Haqqani
Qaddas Allahu Sirrahu 🌹

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🌹Voulez-vous faire revivre une sunnah oubliée de notre Saint Prophète ﷺ ?

A partir de l’application Muhammadan Way. Les liens sont fournis ci-dessous

Allongez-vous sur le côté droit, la main droite sous la tête et récitez :
 » مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَ « .  » …إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا اِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ. « فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيْر ». اَللَّهُمَّ ثَبِّتْنَا عَلَى الإِيْمَانِ.

Minha khalaqnakum, wa fiha nu’idukum, wa minha nukrijukum taratan ukhra. (20:55) « …Inna lillahi wa inna ilayhi raji’un. (2:156) Falhukmu lillahil ‘Aliyill Kabir. » (40:12) Allahumma sabbitna ‘alal iman.

« Nous vous avons créés de la terre, nous vous y ramènerons et nous vous en ferons sortir une seconde fois. (Taha, 20:55) « En vérité, nous appartenons à Allah (AJ) et c’est vers Lui que nous retournerons. » (La Vache, 2:156) « Et le décret appartient à Dieu, le Très-Haut, le Très-Grand. » (Le Pardonneur, 40:12) Ô Allah (AJ), garde-nous fermes dans la foi.

Référence : Muhammadan Way App
Nom d’écran : SALAH
Titre : Salatul Fajr
§ : 23

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Faire revivre la sounnah du prophète Muhammad ﷺ, en particulier en ces temps de corruption généralisée, offre d’immenses récompenses. Le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque tout le monde abandonnera ma sounnah, lorsque la corruption régnera dans toute ma nation, Allah donnera à celui qui fera revivre une sounnah la récompense de soixante-dix martyrs ou de cent martyrs. » Cela s’applique à des actes tels que la prière des rak`ats sunnah, le port d’une bague,  porter la barbe, l’utilisation du miswak, et toute autre sunnah du Prophète ﷺ.

Cette récompense est accordée parce que ceux qui n’ont pas tenu leur promesse à Allah ﷻ de croire en Lui et de L’adorer seul ont perdu les bénéfices de leur adoration passée. Allah ﷻ a choisi de donner ces bénéfices à ceux qui ont tenu leur promesse. Ainsi, la récompense pour faire revivre la Sounnah a augmenté en ces derniers jours.

Qu’Allah ﷻ vous accorde la force de continuer à faire revivre la Sounnah de notre bien-aimé Prophète Muhammad ﷺ et qu’Il vous comble de Ses bénédictions infinies. Continuez à vous efforcer avec un bon caractère, une haute himma, et soyez au service de la tariqa et des autres.

Wa min Allah at-Tawfiq. Qu’Allah ﷻ vous accorde le succès.

🌹 Votre soutien à la Tariqa est incroyablement précieux, et si c’est dans vos moyens, envisagez d’aider la noble cause à http://www.MuslimCharity.com. Chaque geste compte.

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