Sultanul evliya essheih Abdullah Faïzi ad Daghestani hazratleri
Le plus grand des maîtres Ricali Ghaib et le chef des Murshid Kamil Sheikh Sharafuddin Daghistani (r.a) Noms dans les livres saints :
1. dans les Psaumes : Niyrul Azam 2. dans la Torah : Hadimul Jalil 3. dans la Bible : Mazharurrahman 4. dans le Coran : Mazharul Haq 5. parmi les anges : Abul Alemin
Parmi les awliya 7. Al Imamun najaba 8. Al Imamul Murshiddin 9) Nehcul Muttekin 10. kidvetil Arifin 11) Hujjatul Awliya 12) Hatemul Awliya 13) Vaizil Etkiya 14) Murshidil Imam 15) Abul Fukara 16. Abul Baha
Populairement connu sous le nom de 17. Şerafeddin 18. Zeynel Abidin
A’oudhou bil-Lah min ach-Chaïtani-r-Rajim, bismillahi-r-Rahmani-r-Rahiim.
L’homme est comme un coquillage, et la femme est comme une perle. Il n’y a aucune égalité entre un coquillage est une perle. Mais un coquillage sans perle n’a aucune valeur. Et une perle ne peut exister sans coquillage. Mais des gens fanatiques, répandent de fausses idées juste pour créer des problèmes aux femmes. Ils disent que les hommes ne vous donnent pas vos droits, que vous n’avez pas les même droits.
Mais c’est une stupidité, pensez-vous qu’un coquillage donnerait les même droits a une perle? Une perle est une perle. Elle est parfaite par elle-même. Et le coquillage est parfait en lui même.
Un exemple de ce que nous disons maintenant, c’est que tous les Livres Saints mentionnent, que le Seigneur Tout Puissant Allah, a créé en premier le coquillage, et ensuite la perle. Cela veut dire, que la première création était Adam (paix sur lui) et que de lui fut créée la femme semblable à une perle.
L’homme est devenu le coquillage, et en même temps un toit pour la perle. Sans ce toit, la perle ne pourrait jamais exister. C’est un arrangement de la Sagesse Divine, ordonnant la vie de l’humanité sur cette planète jusqu’au Jour de la Résurrection.
La perfection des deux sexes, c’est qu’il sont heureux d’ être ce qu’il sont. L’un est mâle et l’autre femelle. Alors si quelqu’un n’est pas d’accord et veut casser cette relation, et veut rejoindre l’autre partie, ce sont des gens anormaux. Une femme qui veut devenir un homme et un homme qui veut devenir une femme sont maudis par les Cieux. Et ils sont aussi maudis par tous les Prophètes (Paix et Bénédiction de Dieu sur eux) et ils sont maudis à travers toutes les Créatures. La perfection pour un homme est d’être à cent pour cent heureux en étant un homme. Et pour une femme d’être à cent pour cent heureuse en étant une femme.
S’il change ceci ou s’ils veulent se rapprocher de l’autre coté, alors une malédiction tombera sur eux.
Le Paradis était vide quand le premier homme a été créé. Il était dans des jardins d’Éden. Adam se sentait seul, parce qu’il n’y avait personne comme lui là-bas.
Il était tout seul, sentimentalement seul. Il s’ennuyait, quelque chose lui manquait, mais il ne savait pas quoi. Le Paradis est plein de perfections, mais il sentait qu’il y avait encore quelque chose à compléter.
Alors Allah le Tout-Puissant donna au premier homme, le père de l’humanité en quelques secondes, pendant qu’il dormait, une nouvelle Création: Eve (paix sur elle).
Adam ouvrit ses yeux, et notre mère était assise auprès de lui, la beauté de toutes les générations futures de femmes, était en Eve. Elle ressemblait à la pleine lune.
Pouvez-vous imaginer sa beauté? Tout ceci a été donné à Adam (Paix sur lui).
J’ai regardé au dessus des épaules d’Adam pour voir Eve… Et lorsqu’il l’a vu, il a réalisé que le Paradis était enfin complet, qu’il était parfait.
Allah le Tout-Puissant créa l’homme et de lui la première femme. L’homme fut le premier et Eve la seconde.
L’homme est toujours attiré vers la terre, il est heureux avec la terre, parce qu’il a été créé de la terre. Mais les femmes sont habituellement plus intéressées par les hommes que par la terre.
Adam a été créé de la terre, alors il a le sentiment que la terre est comme sa mère. Il aime vraiment beaucoup la terre, et les femmes aiment vraiment beaucoup les hommes.
Aux deux il a été offert la Perfection. Vous ne devez pas dire que l’homme est égal à la femme. Physiquement il n’y a aucune égalité entre eux. Parce que physiquement ils sont différents. Mais ils sont tous deux des êtres humains, leurs enfants sont des garçons et des filles. Tous sont égaux à leur rang dans la Présence Divine.
Toutes perles est assise dans un coquillage. Et vous comme des perles serez assis dans la Présence Divine avec vos coquillage, avec vos toits. C’est la plus haute description des rangs des femmes et des hommes.
Les hommes doivent êtres plein de gratitude envers Allah le Tout-Puissant pour leur femme, et les femmes doivent êtres pleine de gratitude pour leurs hommes.
Les deux parties doivent bouger et doivent agir en rapport à leur position Divine, en la Présence Divine. Tout le monde a été Honoré et a reçu des Bénédictions, des Bénédictions infinies de leur Seigneur, de leur Créateur et les deux parties ont reçu de précieuses Bénédictions infinies. Ils devraient être assez heureux en étant ce qu’ils sont ici et dans l’au-delà.
Mawlana Cheikh Nazim Al Haqqani Al Qoubroussi an Naqshbandi
Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh Muhammad Nazim ‘Adil ibn al-Sayyid Ahmad ibn Hasan Yashil Bash al-Haqqani al-Qubrusi al-Salihi al-Hanafi, Qaddas Allahu Sirruha 🌹
La propreté est le premier ordre de l’islam – Le commandement d’être propre
Lefke, 28.04.2010
Dastoor, yaa RijaalAllah. (Mawlana Shaykh se lève.)
Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, ‘Azeez Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Anta Subhaan Allah, Anta Sultaan Allah. Yaa ‘Azeezu, yaa Allah, Yaa ‘Azeezu, yaa Allah. Yaa Kareemu, yaa Allah, Yaa Kareemu, yaa Allah. Yaa Latifu, yaa Allah ! Yaa ‘Azeemu, yaa Allah ! Yaa Akreemu, yaa Allah ! Hasbun Allah wa ni’ mal wakil. Laa hawla wa laa quwaata illa biLlah il- ‘Aliyvil-‘Azheem. Ya Salli ‘ala Habeebika ‘1-Mustafa khalifatullahi ‘I-mutlaq. Ô notre Seigneur, salli ‘alayhi, wa salimoo ayyuhal mu’minu ‘alaa Habeebullah, Sayyidina Muhammad (Mawlana Shaykh s’assoit).
Thumma ‘s-salaam’ « alaa Saahibu’1-Imdaad « alaa ‘I-Qutbu ‘I-Mutassarif sur cette planète, la dunya. Comme il vous plaira,
Ô nos maîtres, selon votre ordre, nous essayons de nous asseoir ici et de parler à toute l’humanité, selon vos hauts commandements. Et nous disons, a ‘oodhu billahi min ash-Shaytani ‘r-rajeem. Bismillahi’r-Rahmani’r-Raheem. (Mawlana Shaykh se lève et s’assoit.) Ô gens ! Nos assistants, as-salaamu ‘alaykum ! Écoutez et obéissez aux ordres sacrés des cieux. Nous sommes en train de dire quelque chose qui sera pour votre salut ici et dans l’au-delà. Soyez donc prudents et attentifs.
C’est une déclaration des cieux pour que les gens se réveillent, car le jour de la résurrection approche à grands pas. Prenez garde à vous ! Chacun pour soi doit y réfléchir, car chaque respiration rapproche les gens de leur fin, de leur dernier souffle.
Ô ‘ulamas salafis, ‘ulamas sunnites, ‘ulamas chiites et autres ! Comprenez-vous ce qu’Allah Tout-Puissant dit ? Vous prétendez que le Saint Coran est bahrun laa yudraka qaa’ruh, « un océan dont on ne peut atteindre les profondeurs ». Le Saint Coran est un tel océan que personne ne peut atteindre le rivage ou la profondeur. Allahu Akbar ! (Mawlana Shaykh se lève.) Allahu Akbar ! Allahu Akbar ! Ô gens ! Levez-vous et donnez votre plus grand respect à votre Créateur, le Seigneur de la Création ! (Mawlana Shaykh s’assoit.)
Ô gens! Tout doit se dérouler selon un tel nizaam, un ordre céleste ; ils ne peuvent pas aller comme ceci ou comme cela, dans le chaos. Tout est clair pour les gens qui vivent sur cette planète, et aussi pour cette planète, et en elle ou dans ses océans, tout vient à l’existence avec une échelle très fine sans chaos, parce que tout est sous un commandement. Wa kullu shay’ in ‘indahu bimiqdaarin, Tout avec Lui est en proportion (parfaite) (dépourvue de chaos). (Ra’d 13:8)
Vous regardez cela et vous pensez qu’il y a du chaos sur Terre – dans les océans, dans les cieux, sur les continents, dans les créatures, dans l’humanité – et vous avez tort ! C’est pourquoi nous allons maintenant expliquer aux orgueilleux que même Nimrod n’était pas aussi orgueilleux qu’eux ! Même les pharaons n’étaient pas aussi fiers que les gens qui vivent actuellement sur la Terre ! Une seule caractéristique de Shaytan fait tomber les gens dans un chaos sans fin. Ulamas, dites : avec quelle mauvaise caractéristique Shaytan désobéit-il à son Seigneur, Allah Tout-Puissant ? (Mawlana Shaykh se lève.) Lève-toi, n’aie pas peur, lève-toi ! (Mawlana Shaykh s’assoit.)
Connaissez-vous, ô ‘ulamas, Ahlu ‘s-Sunnah, Ahlu ‘s-Shi’a, Ahlu ‘s-Salaf as-Saaliheen ? Nous pouvons poser la même question aux assemblées les plus élevées des chrétiens que Sa Sainteté le Pape dirige, pour toutes ! Et nous posons aussi la même question aux rabbins du judaïsme. Dites, vous tous ! Quelles sont les mauvaises caractéristiques d’Azaazeel ? C’était le nom d’Iblees, Shaytan avant qu’il ne désobéisse à son Seigneur. Ce nom a été donné à Iblees comme un honneur.
Lorsqu’il est allé à l’encontre de l’ordre sacré d’Allah Tout-Puissant, le rang honorable d’Azaazeel lui a été retiré et il a été habillé comme » le Shaytan, Iblees « , le pire nom de la création ! Les ‘Ulamas, Ahlu’s- Sunnah, Ahlu ‘sh-Shi’ a, Ahlu ‘s-Salaf as-Saaliheen, disent avec quelle caractéristique Iblees a été mis à terre ? Et il avait auparavant une si belle apparence, qu’on lui a enlevée et qu’on l’a habillée de la façon la plus laide. Le savez-vous ? Nous vous demandons maintenant, parce que vous dites : « Nous enseignons aux gens », ce que vous enseignez ? Sur les Américains, les Russes, l’Afghanistan, le Pakistan, le Tadjikistan, ou sur les Arabes ? Dites quelle mauvaise caractéristique a poussé Shaytan à se lever en présence de Dieu et à dire : » Je ne vais pas faire la sajdah à Adam ! Ptuu ! (Mawlana Shaykh crache.) Shaytan et ses partisans doivent être heureux quand je crache, ptu, ptu ! Et shikhu ‘ala Shaytan, « Urinez sur Shaytan ! » Je le dis en arabe. Oulémas salafistes, pourquoi ne pas cracher sur Iblees ? Est-ce que vous dites aux gens : « Quand vous allez aux WC, dites : « Je dois uriner sur la tête d’Iblees » ? Enseignez-vous cela ? Abool ‘ala raassa Iblees, « Urinez sur la tête du diable ! » Vous avez entendu quelqu’un dire cela ?
Chaque action prend une valeur à travers les intentions Ô Salafi ‘ulamas ! Combien de fois dites-vous, Allahumma inne a ‘oodhu bika min Iblees wa junoodahu, « Ô Allah ! Je cherche refuge et protection en Toi contre Iblees et ses représentants. » Salafi ‘ulamas, combien de fois ? Parce que vous êtes si fiers que vous dites : « Ces gens sont des gens sans esprit, certains d’entre eux tombent dans le kufr, d’autres dans le haraam, d’autres dans le bida’, d’autres dans les océans du shirk ! » Telle est votre voie. Pourquoi ne maudissez-vous pas Shaytan, alors que vous dites de telles choses ? Que dit Allah le Tout-Puissant ?
-. Inna an-nafsa la-ammaaratun bi ‘s-soow. « Le moi nous ordonne de commettre de mauvaises actions. (12:53)
Y a-t-il un livre d’histoire qui vous enseigne ? Vous ne savez rien de tel, mais je dois vous le dire et personne ne peut se lever pour s’y opposer ! Inna an nafsa la-ammaaratun bi ‘s-soow. Vous êtes arabes et vous êtes des ‘ulamas ! Pourquoi ne dites-vous pas aux gens : « Tenez-vous à l’écart des voies shaytaniques ? » Mais vous dites : « Non, restez sur Siraat ul-Mustageem », mais pourquoi n’êtes-vous pas sur le droit chemin ? Pourquoi ne dites-vous pas : « Quand vous allez au WC, urinez sur Shaytan » ? Parce que Shaytan ne prend jamais de ghus ou d’ablutions, non. Si vous urinez sur sa tête, ce sera une ablution pour lui. Oui. Très bien !
Et le hadith shareef, avant d’aller aux WC vous devez dire, Allahumma innee a ‘oodhu bika min ash-Shaytan wa junoodih, » Ô Allah, je cherche refuge et protection en Toi contre Shaytan et ses soldats/représentants. » Et Shaytan et ses partisans et assistants viennent autour de cette personne dans le WC. C’est une fursah sayyida pour une bonne chance. Vous pouvez dire : » J’urine sur la tête de Shaytan et de ses armées « . Vous n’avez jamais appris une telle connaissance jusqu’à aujourd’hui, parce que les awliyas gardent leur langue, ils utilisent de bonnes paroles. Mais aujourd’hui, les gens, tous, sont des gens du WC. C’est pourquoi l’ordre vient : « Nettoyez-les ! » Et la propreté vient maintenant sur un ordre céleste. chaque fois pour Iblees. pour Shavtan et aussi – mina ‘l-jinnati wan-naas, des jinn et des humains. (114:6).
Iblees a d’innombrables partisans et volontaires pour faire tomber l’humanité dans le najaasat, la saleté. Vous devez regarder (prendre soin de votre propreté). Aujourd’hui, la majorité des gens ont été jetés dans la saleté de l’orgueil que Shaytan remplit quotidiennement tant de fois parce que les gens y courent pour prendre une part de l’orgueil d’Iblees. Dites : a ‘oodhu bika min ash-Shaytan wa junoodih ! En disant de telles choses, ne pensez pas qu’Allah tout-puissant vous punit ou que le Prophète (s) est en colère contre vous, non.
Ils font en sorte qu’une personne aussi sale parle aux gens, pour qu’ils se réveillent et écoutent !!!! Tu seras propre, oui !
Wa thiyaabaka fatahir, « et tes vêtements, purifies-les ». (74:4)
O ‘ulamas ! La propreté est le premier ordre de l’Islam, et ne pensez pas que la propreté ne s’applique qu’à nos vêtements, non. Tout notre être spirituel est habillé et avec l’ordre sacré de nettoyer cet être matériel, lorsque vous serez en la Présence Divine, vous serez acceptés. Sinon, vous serez rejetés comme Iblees l’a été ! Par conséquent, en Islam, la tahaarah, la propreté, est la plus importante et l’Islam apporte la propreté. Vous devez venir (dans ce monde) propres et vous devez en sortir propres !
Qu’Allah nous pardonne, astaghfirullah, pour l’honneur du Prophète (s). (Mawlana Shaykh se lève.) Vous devez vous lever ! (Mawlana Shaykh s’assoit.) Regardez, ce chat (aux pieds de Mawlana) se nettoie, nous enseigne, mais l’homme fuit la propreté.
Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, ‘Azeez Allah Allah Allah, Allah Allah, Allah, Allah, Kareem Allah Allah Allah Allah, Allah Allah, Allah, Allah, Sultan Allah Fatihah.
(Mawlana Shaykh Nazim s’entretient avec Shaykh Hisham Effendi et Hajjah Naziha au téléphone)
Voici 201 noms de notre maître et prophète, Muhammad, la bénédiction et la paix d’Allah sur lui. Ô Allah, bénis, sanctifie et accorde la paix à celui qui s’appelle:
Muhammad ﷺ(le loué), que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Ahmad ﷺ(le plus loué), que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Haamid ﷺ (le louangeur), que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mahmoud ﷺ (le plus loué), la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Aheed ﷺ(nom du Prophète dans la Torah), la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Wahid ﷺ(unique), la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Maahi ﷺ(l’effaceur) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Hashir ﷺ (le rassembleur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Aqib ﷺ (le dernier dans la succession) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. TaHa ﷺ (Sourate du Saint Coran) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. YaSin ﷺ(Sourate du Saint Coran) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Tahir ﷺ(le pur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mutahir ﷺ (le purificateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Taiyeb ﷺ(le bon) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Saiyed ﷺ(le maître) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Rasool ﷺ(le Messager) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Nabi ﷺ(le Prophète) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Rasool ur-Rahmah ﷺ(le messager de la miséricorde) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Qayim ﷺ(le droit) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Jami ﷺ (le collectionneur) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Muqtafin ﷺ (le Sélectionné) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Muqaffi ﷺ (le meilleur exemple) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Rasool al-Malahim ﷺ (le messager des batailles acharnées) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Rasool ur-Rahah ﷺ (le messager du repos) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Kamil ﷺ (la perfection) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Iklil ﷺ(la couronne) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mudathir ﷺou Mudasir (le couvert) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Muzzamil ﷺ(celui qui est enveloppé) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Abdullah ﷺ(le serviteur d’Allah) Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Habibullah ﷺ (le bien-aimé d’Allah) – Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Safiyuallh ﷺ(l’Intime d’Allah) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Najiyullah ﷺ(le confident d’Allah) Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Kalimullah ﷺ(l’orateur d’Allah) – Que la bénédiction d’Allah soient sur lui. Khatim ul-Ambiya ﷺ (le Sceau des Prophètes) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Khatim ur-Rasool ﷺ(le sceau des messagers) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muhyi ﷺ (le rénovateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Munji ﷺ (le sauveteur) : la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mudhakkir ﷺ ou Muzakkir (le rappel) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Naasir ﷺ(l’assistant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mansoor ﷺ (le victorieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Nabiy ur-Rahmah ﷺ(le prophète de la miséricorde) – Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Nabi ut-Tauba ﷺ
(Prophète du repentir) Que la bénédiction et la paix soient sur lui. Haris Alaykum ﷺ(Veille sur vous) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Ma’lum ﷺ (le Connu) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Shahir ﷺ (le célèbre) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Shaahid ﷺ (le témoin) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Shaheed ﷺ (le témoin) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mashhood ﷺ(l’attesté) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Bashir ﷺ(l’annonciateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mubashir ﷺ(le diffuseur de bonnes nouvelles) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Nadhir ﷺ(l’avertisseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mundhir ﷺ (l’avertisseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Nur ﷺ(la lumière) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Siraj ﷺ (la lampe) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Misbah ﷺ (la lanterne) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui. Huda ﷺ(la guidance) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mahdi ﷺ(le bien guidé) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Munir ﷺ (l’illuminé) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Da’a ﷺ (l’appelant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Madu’u ﷺ (l’appelé) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mujib ﷺ (celui qui répond) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mujaab ﷺ(celui qui répond) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Hafiy ﷺ (l’accueillant) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. ‘Afuw ﷺ (celui qui ignore les péchés) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Wali ﷺ(l’ami) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Haqq ﷺ (la vérité) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Qawiy ﷺ(le puissant) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Amin ﷺ(le digne de confiance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Ma’mun ﷺ (le digne de confiance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Karim ﷺ (le noble) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Moukarram ﷺ (l’honoré) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Makin ﷺ(le ferme) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Matin ﷺ(la stabilité) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mubin ﷺ(l’évident) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mu’ammil ﷺ(l’espéré) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Wasul ﷺ(la connexion) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Dhu Quwatin ﷺ(le détenteur du pouvoir) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Dhu Hurmahtin ﷺ (le détenteur de l’honneur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Dhu Makanatin (le possesseur de la fermeté) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Dhu ‘ Azzin (le possesseur de la puissance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Dhu Fadl (le détenteur de la grâce) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muta’ (l’obéissant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muti’ (l’obéissant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Qadim Sidq (le pied de la sincérité) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Rahmah (la miséricorde) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Bushra (la bonne nouvelle) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Ghawth (le rédempteur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Ghayth (le secours) la bénédiction d’Allah et la paix sur Lui.
Ghiyath (aide) Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Ni’matullah (les bénédictions d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Hadiyatullah (le don d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. ‘Urwatu Wuthqa (la poignée de confiance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Siratuallah (le chemin d’Allah) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Siratumustaqim (le droit chemin) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Dhikrullah ou Zikrullah (le souvenir d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Sayfullah (l’épée d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Hizbullah (le parti d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Al-Najm ath-thaqib (l’étoile perçante) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mustafa ou Mustapha (l’Élu) : la bénédiction et la paix d’Allah sur lui.
Mujtaba (le Sélect) Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muntaqa (l’éloquent) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Umiy (l’ignorant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mukhtar (l’élu) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Ajeer (l’ouvrier d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Jabbar (l’impérieux) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Abu Qasim (père de Qasim) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui.
Abu at-Taiyeb (le Père du Bon) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Abu at-Tahir (Le Père du Pure) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Abu Ibrahim (Père d’Ibrahim) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mushaffa (celui dont l’intercession est acceptée) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Shaafi’ (l’intercesseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Salih (le juste) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muslih (le conciliateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muhaymin (le gardien) la bénédiction d’Allah et la paix soit sur Lui
Sadiq (le véridique) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Musaddaq (le confesseur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sidq (la sincérité) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Saiyed ul-Mursalin (le maître des messagers) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Imam ul-Muttaqeen (le chef des craignants de Dieu) – Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Qayid ul-Ghur il-Muhajjilin (le guide de ceux qui brillent de mille feux) La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Khalil ur-Rahman (l’ami du miséricordieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Barr (le pieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Mubirr (le vénéré) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Wajih (l’éminent) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Nasseh (le conseiller) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Naasih (le conseiller) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Wakeel (l’avocat) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mutawakkil (l’homme qui s’en remet à Allah) : la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui Kafeel (le garant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Shafeeq (le tendre) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Muqeem as-Sunna (le créateur de la voie) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Muqaddis (le Sacré) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Ruh ul-Qudus (le Saint-Esprit) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Ruh ul-Haqq (l’esprit de vérité) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Ruh ul-Qist (l’esprit de justice) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Kaafi (le qualifié) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Muktaf (l’homme aux épaules larges) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Baligh (l’annonciateur) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Muballigh (l’informateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Shaafi (le guérisseur) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Waasil (l’ami inséparable) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mawsool (l’attaché à Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Saabiq (le premier) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Saa’iq (le conducteur) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.
Haadin (le Guide) que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muhdi (le guidé) : la bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Muqaddam (le Dirigeant) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Aziz’ (le Puissant) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. Fadhil (l’exceptionnel) : la bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mufaddhil (le favorisé) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Fatih (l’ouvreur) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Miftah (la clé) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Miftah ur-Rahman (la clé de la miséricorde) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Miftah ul-Jannah (la clé du jardin) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. ‘Alam ul-Iman (Il a enseigné la foi) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. ‘Alm ul-Yaqeen (Il a enseigné la certitude) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui.
Dalail’ ul-Khayrat (Guide des bonnes choses) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Musahih ul-Hasanat (le vérificateur des bonnes actions) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Muqeel ul-‘Atharat (l’avertisseur de faux pas) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui. Safooh ‘an az-Zallat (le Pardonneur des oppressions) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ush-Shafa’h (le possesseur de l’intercession) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Sahib ul-Maqam (le possesseur de la station honorée) La bénédiction d’Allah et la paix soit sur lui. Sahib ul-Qadam (le propriétaire de l’empreinte de pas) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Makhsoosun bil-‘Azz (Distingué par la puissance) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Makhsoosun bil-Majd (Distingué par La gloire) La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Makhsoosun bish-Sharaf (distingué par la noblesse) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Waseelah (le détenteur de l’accès le plus étroit) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib us-Sayf (le possesseur de l’épée) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Fadeelah (le détenteur de la prééminence) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Izar (le propriétaire du tissu) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Hujjah (le possesseur de la preuve) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib us-Sultan (le détenteur de l’autorité) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ur-Rida‘ (le propriétaire de l’habit) : la bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ud-Darajat ir-Rafi’ (le Possesseur du Haut Rang) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ut-Taj (le possesseur de la couronne) La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Mighfar (le possesseur du pardon) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Liwa‘ (le possesseur du drapeau) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Mi’raj (le maître du voyage nocturne) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Qadheeb (le possesseur du bâton) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Buraq (le propriétaire du Buraq) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Khatam (le propriétaire de l’anneau) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-‘Alamah (le propriétaire du signe) Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Burhan (le possesseur de la preuve) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Bayan (le possesseur des preuves) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Faseeh ul-Lisan (le bon communicateur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Mutahhir ul-Jannan (le purificateur de l’âme) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Ra’uf (le gentil) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Raheem (le miséricordieux) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Udhun Khayr (le bon auditeur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Saheeh ul-Islam (le Paracheveur de l’Islam) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Saiyed ul-Khawnain (le maître des deux univers) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. ‘Ayn ul-Na’eem (la source de félicité) La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.
‘Ayn ul-Ghur (la source de la beauté). La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sa’dullah (la joie d’Allah) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Sa’d ul-Khalq (la joie du Créateur) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Khateeb ul-Umam (le prédicateur des nations) La bénédiction d’Allah et la paix soient sur lui. ‘Alm ul-Huda (l’enseignant de la guidance). La paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Khashif ul-Kurab (l’effaceur d’inquiétudes) – La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Rafi’ur-Rutab (le rehausseur de rangs) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. ‘Izz ul-‘Arab (la puissance des Arabes) La bénédiction et la paix d’Allah soient sur lui. Sahib ul-Faraj (le possesseur du bonheur) La bénédiction d’Allah et la paix sur lui. Sahibul Waqt La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui. Sahib -uz Zamaan La bénédiction et la paix d’Allah sont sur lui.
Ô Allah, Ô Seigneur, pour l’honneur de Ton Prophète, Purifie nos cœurs de toute caractéristique qui nous éloigne de Ta Présence et de Ton Amour, et fais que nous passions en suivant sa voie et dans sa communauté, aspirant à Te rencontrer, Ô Propriétaire de la Majesté et de la Noblesse. Que la bénédiction et la paix d’Allah soient sur notre maître Muhammad, sa famille et ses compagnons, et que la louange soit à Allah, Seigneur de l’univers.
Référence… Dalail-ul-Khairat Par l’imam Muhammad Bin Sulaiman Al-Jazuli
N’OUBLIEZ PAS QUE VOUS NAGEZ TOUJOURS DANS DES OCÉANS DE MISÉRICORDE Cheikh Nazim Adil al Haqqani (q)
« Alors pourquoi sommes-nous troublés dans nos cœurs ? demanda un disciple.
Shaykh Nazim répondit : « Les troubles surviennent lorsque vous oubliez la relation de votre Seigneur avec vous, lorsque vous oubliez Sa miséricorde.
Quand les gens oublient qu’ils sont dans des océans de miséricorde, toutes les perturbations et les souffrances viennent dans leurs cœurs.
« Ils sont comme des poissons hors de l’eau.
Pour être heureux, vous devez toujours vous rappeler que vous êtes dans des océans de miséricorde.
C’est un point délicat, une question importante, Dhaqiq.
Tu dois faire attention. »
« Je le sais dans ma tête, mais je ne le sais pas toujours dans mon cœur. »
« Oui ! . . InshaAllah. »
« Y a-t-il quelque chose de spécifique que nous pourrions faire, comme enseigner ? »
« Enseignez-vous à vous-même », répond Mawlana.
« Enseignez-vous que vous êtes dans l’océan de la miséricorde, pour toujours ! On ne peut pas enseigner à quelqu’un d’autre !
C’est un travail pour tout le monde, pas seulement pour les Américains.
Vous serez comme un poisson nageant dans l’océan, joyeux dans l’eau, car dehors il mourra.
Pourquoi sortez-vous de cet océan ?
À moins que vous ne soyez des fous !
« Et si les gens nous interrogent sur ce que nous faisons ? »
« Vous nagez dans des océans de miséricorde.
Par conséquent, vous êtes heureux partout. »
« Shaykh Nazim, ces enseignements, ces paroles, sont-ils seulement pour nous ?
Sont-ils réservés à vos murids, ou tout le monde peut-il les lire ? »
« Ils sont pour tout le monde, parce que personne ne viendra entendre ces enseignements, ou lire ces mots à moins d’avoir une promesse d’Allah Tout-Puissant dans le monde spirituel.
Cette promesse a été faite le jour de la promesse, dans la présence divine, avant que nous ne venions dans ce monde.
Personne ne peut écouter ces paroles, ni les lire, s’il n’appartient pas à notre groupe.
Ne vous inquiétez pas pour cela ! »
« En d’autres termes, si quelqu’un vient lire ceci, est-ce un signe ? »
« Vous devez savoir qu’il est envoyé », répondit Shaykh Nazim.
« Celui qui est envoyé viendra à vous.
Il viendra nous écouter parce que c’est sa destination.
Il viendra, il écoutera et il le prendra ! Est-ce assez clair ? »
Si l’amour qui était en moi n’était que de l’amour transitoire, vous vous fatigueriez de rester avec moi, même un instant, mais l’amour qui est en moi est vrai, permanent et Divin et j’ai prolongé l’un de ces rayons à vos coeurs pour éveiller l’amour permanent en vous. Mes filles et mes fils ici présents aujourd’hui, ne m’ont jamais rencontrés auparavant, mais notre première rencontre a suffi pour établir le vrai amour de mon coeur aux leurs. Ceci est l’amour qu’ils n’oublieront jamais, un amour qui fleurira dans leurs coeurs. Je demande à mon Seigneur la permission de répandre Son Amour permanent aux coeurs de tous, et l’heure où nous espérons que cette permission sera accordée approche.
Mawlana Cheikh Nazim Al Haqqani Hz Qaddas Allahu Sirruha 🌹
Mon Maître, qu’Allah le bénisse, demandait à ses Mourides de l’emmener avec eux partout où ils allaient.
Une fois, je marchais dans les rues de Damas, quand soudain quelqu’un vint vers moi depuis l’autre côté de la rue.
Il m’a fait signe et, lorsque je me suis arrêté, il m’a demandé des nouvelles de mon maître. Je lui ai raconté tout ce que j’ai pu.
Au bout d’un moment, j’ai demandé à partir et l’homme m’a laissé partir, en me demandant de transmettre ses salutations à mon maître et en me donnant quelques friandises pour le chemin.
Lorsque je suis retourné auprès de mon maître, je lui ai dit que j’avais rencontré telle ou telle personne et qu’il m’avait transmis ses salutations.
Puis j’ai sorti les bonbons de ma poche pour les donner à mon maître.
Il me demanda : « Où sont les tiens ? » « Les miens ? Oh, ce sont les miens. Je te les donne. »
« Je ne veux pas les tiens, Oh Nazim Effendi, je veux les miens », répondit-il.
« Quand tu marches seul, tu dois m’emmener avec toi. Quand quelqu’un te donne quelque chose, tu dois dire ‘Merci beaucoup, c’est pour moi et c’est pour mon Sheikh. Je ne suis pas seul ».
C’est un conseil simple, mais qui a beaucoup de sens.
Celui qui l’écoute sera toujours prudent dans ses actions et marchera avec la conscience que son maître est toujours avec lui. Il peut l’appeler à l’aide lorsqu’il est dans le besoin.
Son cheikh le soutiendra et le défendra.
S’il marche seul, il devra tout affronter seul. S’il va avec son maître, aucun des diables n’osera l’approcher.
Cela vaut pour toute votre vie. Vous ne devriez jamais faire un pas sans qu’une personne dotée d’un pouvoir spirituel ne soit à vos côtés.
Cette personne peut désigner l’un de ses propres corps spirituels pour vous accompagner. Cela peut se faire pour une seule personne ou pour plusieurs.
Un véritable maître, un grand cheikh, peut ainsi être avec tous ses disciples, même s’ils sont des centaines de milliers.
C’est extrêmement important pour notre vie spirituelle.
Tant que vous n’êtes pas un combattant tel que les gens vous craignent, tant que vous n’êtes pas comme Sayyidina ‘Umar, que le diable a essayé d’éviter, vous aurez besoin de quelqu’un pour vous guider, vous aurez besoin de quelqu’un pour vous soutenir dans toutes vos actions, dans toutes vos adorations.
Lorsque vous ne vous contenterez pas d’imaginer que vous pouvez marcher seul, mais que vous serez réellement capable d’avancer seul sur le chemin, alors vous devrez aider ceux qui ne savent pas comment s’aider eux-mêmes contre les attaques de l’ennemi de l’humanité.
~ Sultan Ul Awliya Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani ق
Notre Grand Sheikh avait l’habitude de citer un poète soufi de Daghistan qui disait : « je ne considère l’amour que vous prétendez porter pour moi comme amour vrai que lorsque je vous aurai éprouvé. Quelle est mon épreuve ? Si je vous passe par un hachoir et que vous sortez comme de la viande hachée – mais toujours en vie – puis que je vous remette à votre forme originelle, m’aimerez-vous toujours ? » Ce que ce poète voulait dire, c’était : si je vous cause beaucoup de souffrance et de mal comme personne auparavant ne vous l’avait jamais fait, m’aimerez vous toujours malgré ce que j’ai fait ? Si vous dites oui, ceci est l’amour vrai. Mais si je suis avec vous pendant quarante ans et puis, à cause d’un seul mot blessant qu’il se peut que je vous dise dans un moment de grande tension, vous me quittiez et me nommiez votre ennemi, niant l’amour de quarante ans, disant « je ne vous aime plus » : cela n’est pas l’amour dont nous parlons. Par conséquent, comme je l’ai dit, il y a des niveaux d’amour sur le chemin ; ils diffèrent en qualité selon leur proximité des Océans de l’Amour Absolu. Quand on atteint ce but, quelque soit le mal qu’on reçoive, notre amour ne changera pas. On peut dire : « Je vous aime pour l’amour de mon Seigneur, pas pour une autre raison. Cet amour ne changera et ne diminuera jamais, puisque, quoique vous fassiez, l’amour de votre Seigneur est avec vous. Vous pourriez vous comporter avec moi comme un animal sauvage, vous pourriez me blesser, mais pourtant puisque vous existez, l’amour de mon Seigneur est avec vous, et c’est pourquoi je vous aime aussi. »
SubhanAllah, ce 3 de Shawwal marque le Saint Urs de Hajjah Amina Adil ع ق Sainte épouse de Mawlana Shaykh Muhammad Nazim Adil al Qubrisi al Haqqani ق Sainte et l’une des 40 Abdal Al Fatiha Pour son âme radieuse, pure et pieuse🌹 💎🌟☪️✨🤲🏿🙏🏿🌟🕋
Veuillez suivre @shaykhnurjanmirahmadi pour plus d’informations.
Mawlana Shaikh Nazim Al Haqqani 