Archives de l’auteur :  muhammadankhadim

🌹Allahumma salli wa sallim ‘ala Nabiyyina Muhammad ‘alaihi s-Salam salâtun tadumu wa tuhda ilaïhi mammaral layali wa tula dawam 🌹

Le 25 de Muharram marque le martyre de ‘Aly Zaïn Al ‘abidin, ‘alaihi as Sallam, fils de l’imam Hussain, ‘alaihi as Sallam, et 4 ème Saint Imam.

Source: Shaykh Nurjan Mirahmadi

Qaddas Allahu Sirrahu 🌹

La noble vie et le martyre d’al-Imam Husayn (r.a.a.)
par le cheikh Muzaffer Ozak al-Jerrahi

   C’est au cours de la quatrième année de l’Hégire que notre maître, le vénérable Husayn (r.a.a), vint orner ce monde à Médine la pure, le cinquième jour de Sha’ban. C’est cinquante nuits après la naissance de son frère, le vénérable Imam Hasan (r.a.a.), qu’il fut conçu dans le ventre de la noble Fatima (r.a.a.). Ce n’est nul autre que notre Maître, le glorieux Messager, qui a accompli le rituel consistant à insérer sa salive bénie dans la bouche du nouveau-né. Ce sont ses lèvres bénies qui ont récité l’appel à la prière à l’oreille du nourrisson, ont prié pour lui et lui ont donné le nom exalté de Husayn lorsqu’il était âgé de sept jours. C’est lui qui a fait le sacrifice pour son petit-fils au moment de la cérémonie d’attribution du nom.

   Le vénérable Imam Husayn (r.a.a.), si cher au glorieux Messager, était courageux et audacieux, érudit, pieux, éloquent, fluide et concis, et orateur fin et émouvant, en tout point agréable à son Seigneur, en qui il plaçait toute sa confiance.
Selon Hazrat Abu Hurayra, le messager des hommes et des djinns utilisait des mots tels que : « En cherchant le vénérable Husayn assis dans sa noble Masjid, le Messager des hommes et des djinns utilisait des mots comme « Où est le petit bonhomme ? Le vénérable Husayn accourait immédiatement, s’asseyait sur les genoux de notre Maître, l’étreignait affectueusement, puis passait ses doigts dans la barbe bénie du noble Messager. Le roi des Anbiya embrassait alors le vénérable Husayn, en disant : « Ô mon Seigneur, j’aime cet enfant. Puisses-Tu également aimer mon Husayn et ceux qui l’aiment ».

   Une fois, après l’époque bénie du Nabi, le vénérable ‘Abdullah bin ‘Umar était assis à l’ombre de la Ka’ba honorée lorsqu’il vit notre maître, le vénérable Husayn, s’approcher.
Se tournant vers ceux qui se trouvaient à ses côtés, il dit : « Voici venir la personne la plus chère aux yeux de Dieu : « Voici venir la personne la plus chère aux cieux parmi tous les peuples de la terre ».
En disant ces mots, il désignait le vénérable Husayn.

   Se pressant contre la Ka’ba honorée, l’Imam Husayn communia avec Allah, le Seigneur de la Gloire, en disant : « Mon Dieu, tu m’as comblé de tes bienfaits en abondance, mais tu m’as trouvé ingrat. Ô Seigneur, Tu m’as mis à l’épreuve, mais Tu m’as trouvé impatient. Malgré mon ingratitude, Tu ne m’as pas privé ; malgré mon impatience, Tu n’as pas prolongé mes difficultés. Mon Dieu, il n’y a que la grâce et la générosité qui coulent du Tout-Généreux ».

  Il a toujours accompagné et servi son noble père, l’imam ‘Ali, lorsqu’il se trouvait à Médine l’Illuminée.
Il l’accompagna également à Koufa. Il a combattu aux côtés de son vénéré père dans toutes ses batailles et s’est tenu constamment à ses côtés jusqu’à son martyre.
Ensuite, il fut avec son frère, le vénérable Hasan. Après que ce dernier eut démissionné du khalifat, il retourna à Médine l’Illuminée où il resta jusqu’à l’an 60 de l’Hégire, près du lieu de repos parfumé de son noble grand-père, le Prophète final.

   Selon l’imam Suyuti : « En l’an 60, le peuple syrien rendit hommage à Yazid. Yazid envoya des hommes à Médine l’Illuminée pour appeler les gens de cette ville à lui rendre hommage également. L’imam Hasan, Ibn ‘Umar et Abdullah bin al-Zubayr, qu’Allah soit satisfait d’eux, refusèrent de prêter allégeance à Yazid. Abdullah bin ‘Umar a dit : « Je ne rendrai pas hommage à Yazid : « Je ne rendrai pas hommage à Yazid tant qu’il n’y aura pas de consensus général pour lui prêter allégeance. » Cette même nuit, il quitta Médine la lumineuse et s’installa à La Mecque l’anoblie.

   Abdullah bin al-Zubayr ne rendra pas lui-même hommage à Yazid et n’appellera pas d’autres personnes à le faire.

   Quant au vénérable Imam Husayn, comme il avait été nommé héritier du trône du père de Yazid, il fut invité par les habitants de Koufa. Les Koufa ne cessaient de lui écrire des lettres pour l’inciter à venir dans leur ville.

Malgré cela, le noble Imam n’accepta pas leur invitation et ne se rangea pas à la ligne de conduite des Koufa. Puisque l’hommage avait été rendu à Yazid, il devait prendre la décision de rester comme il était ou de répondre à l’invitation des Kufans. Il n’arrive pas à déterminer où se situe son devoir.

Il finit par consulter Ibn Zubayr, qui lui conseille d’accepter l’invitation des Koufa.

   Le vénérable Ibn ‘Abbas, quant à lui, voyait les choses différemment : « Méfie-toi d’accepter l’invitation des Kufans, ô Imam », dit-il. « Les Koufa ont trahi ton père, l’imam ‘Ali, et ton frère aîné, l’imam Hasan. Il ne faut pas croire les gens de Koufa sur parole ».

   Abdullah bin ‘Umar lui conseilla également de ne pas quitter Médine l’Illuminée. Cependant, ce qui avait été divinement décrété allait se réaliser. L’imam Husayn avait décidé de se rendre en Irak. Le vénérable Ibn ‘Abbas l’implora de ne pas y aller, mais il ne put persuader le vénérable Imam de changer d’avis. « Ô Husayn, plaida-t-il, je jure par Allah que tu risques d’être tué comme le vénérable ‘Uthman au sein de ta propre famille ». Comme cela ne servait à rien, Ibn ‘Abbas dit : « Ô Husayn, en allant en Irak, tu laisses le Hedjaz à Ibn al-Zubayr. » Mais il ne parvint pas à convaincre le vénérable Imam, dont la détermination était inébranlable. Il ne pouvait pas abandonner la communauté de Muhammad à un dirigeant dépravé.

   Pendant ce temps, le peuple irakien envoyait un flot de courriers avec des lettres d’invitation. Enfin, le dixième jour de Dhul-Hijja, le vénérable Husayn quitta La Mecque l’anoblie avec sa famille et sa suite et se mit en route pour l’Irak. Plusieurs membres de la famille du Prophète voyagent avec lui.

   En réalité, les personnes qui avaient invité le vénérable Husayn en Irak étaient des faiseurs de troubles travaillant pour la cause de Yazid. Lorsque Yazid le maudit apprit son départ pour l’Irak, il envoya des ordres écrits à Ubaydullah ibn Zayyad, lui ordonnant de prendre des mesures militaires contre le vénérable Husayn. Après avoir reçu ces ordres de Yazid, le maudit Ibn Zayyad envoya quatre mille soldats, sous le commandement de ‘Umar bin Sa’d, contre le vénérable Imam.

   Quant aux habitants de Koufa, ils n’ont pas plus aidé le vénérable Imam qu’ils n’avaient aidé son père avant lui. En fait, ils n’ont même pas essayé de se joindre à lui. Certains des Koufa qui l’avaient invité en Irak étaient en fait enrôlés parmi les quatre mille soldats envoyés pour s’opposer au vénérable Husayn.

   Se voyant entouré de quatre mille soldats armés, le vénérable Imam Husayn fit savoir qu’il était prêt à retourner au Hedjaz pour éviter à son peuple d’être maudit à cause de son meurtre, mais il déclara qu’il fallait soit rendre hommage à Yazid, soit risquer la bataille. Rejetant l’idée de retourner au Hedjaz, il entra dans la mêlée. Le sort en était jeté et il n’y avait pas de retour en arrière possible. Ils tuèrent et martyrisèrent ce petit-fils bien-aimé du Prince de l’Univers, ce cher enfant de Fatima, la meilleure des femmes ; ils coupèrent sa tête bénie et la portèrent dans une bassine devant le maudit Ibn Zayyad.

La malédiction d’Allah s’abat sur les méchants. [Coran, 11:18].

Certes, nous appartenons à Allah et c’est vers Lui que nous retournons. [Saint Coran, 2:156]

   On raconte que lorsque Hazrat Imam Husayn (r.a.a) sut avec certitude que l’armée qui approchait allait se battre contre lui, il rassembla ses compagnons et les membres de la famille du Prophète et prononça ce bref sermon :

   « Louange et remerciement au Seigneur Allah et bénédiction et paix sur le noble messager…

   « Ô mes compagnons, mes proches, mes amis et les membres de la famille du Prophète (Ahlul Bayt) ! Vous voyez la situation à laquelle nous sommes parvenus. Ce monde a changé et s’est détourné de nous. Sa bonté a reculé et de très mauvais jours nous attendent. Vous devez constater que la vérité n’est plus mise en pratique. Le mensonge n’est pas terminé. Que ceux qui croient désirent rencontrer Allah. Pour moi, il ne fait aucun doute que la mort est une bénédiction. Je considère que c’est un crime de vivre en compagnie de tyrans ».

   Qu’Allah soit satisfait de lui et le rende heureux.

Son martyre a eu lieu le jour de l’Achoura, le dixième jour de Muharram de l’année 60, à un endroit en Irak appelé Karbala, situé entre Hilla et Kufa. Vingt-trois membres de sa famille ont été martyrisés avec lui ce jour-là.

Ces vingt-trois victimes étaient issues de la lignée pure de notre Maître, le noble Messager, et étaient des proches parents du vénéré Prophète. Parmi les martyrs se trouvaient des cousins de notre Maître béni, les enfants du vénérable Hasan et les enfants en bas âge de notre Maître, le vénérable Husayn, à l’exception de son fils, Zayn al-‘Abidin. Les larmes des dames de la maison du Prophète coulaient comme le Nil et l’Euphrate et leurs soupirs atteignaient le trône d’en haut et faisaient pleurer l’âme de Fatima la Radieuse. Ils affligèrent l’âme bénie du Prophète et plongèrent les anges et les djinns dans le deuil.

   Lorsque son noble frère Husayn fut martyrisé, Zaynab hurla, à travers ses larmes, à l’adresse des cruels meurtriers : « Vous êtes des tyrans ! Vous ne savez pas ce que vous avez fait, qui vous avez martyrisé et qui vous avez fait pleurer. Comment répondrez-vous au glorieux Prophète s’il vous demande, au jour de la résurrection : « Qu’avez-vous fait aux gens de votre peuple ? « Qu’avez-vous fait aux gens de ma maison et à mes enfants après mon départ ? Certains d’entre vous ont été faits prisonniers, d’autres ont été réduits en esclavage et d’autres encore ont été trempés dans un sang cramoisi. Comment le regarderez-vous en face et comment attendrez-vous son intercession s’il vous dit : « Est-ce ainsi que vous témoignez votre reconnaissance à votre Prophète ? Est-ce ainsi que vous manifestez votre affection ? N’aurez-vous pas honte de vous-mêmes s’il vous dit : « Est-ce que vous oseriez boire de l’eau de la fosse ? Oseriez-vous boire à la source du Messager, alors que vous avez condamné les gens de ma maison à avoir soif et que vous avez refusé une seule goutte d’eau à mon bien-aimé Husayn et à ses Innocents ? ». « 

Sur ces routes, dans ces déserts
dans ces contrées désertes,
les houris et les djinns se lamentent sur le sort de la pauvre
Zaynab.
   La nuit où l’Imam Husayn fut martyrisé, notre mère Umm Salama, qu’Allah soit satisfait d’elle, rêva qu’elle voyait le Très Noble Messager avec un air triste et affligé. Elle lui demanda la raison de son chagrin et reçut cette réponse : « O Oum Salama, ils ont martyrisé mon Husayn, c’est pourquoi je suis plein de chagrin et de désespoir ».

Une telle cruauté que les sphères tournantes
n’avaient jamais connu une telle cruauté
Le glorieux Messager était désespéré
là, près du trône le plus élevé
   Le vénérable Ibn ‘Abbas eut une vision au milieu du jour, dans laquelle il vit notre Maître béni tenant une bouteille pleine de sang. « Quel est ce sang, ô Messager d’Allah ? demanda-t-il. La réponse vint : « C’est le sang et les larmes de mon Husayn et des gens de ma famille. Je recueille sur le sol le sang et les larmes qu’ils ont versés aujourd’hui. Le vénérable Ibn ‘Abbas vérifia la date et constata que sa vision s’était produite le jour où le vénérable Husayn avait été martyrisé.

   Notre mère, la vénérable Umm Salama, a dit : « J’ai entendu les djinns pleurer et pleurer le vénérable Husayn.

  Nous ne devrions pas être surpris d’entendre que les djinns eux-mêmes ont pleuré le martyre de l’Imam Husayn. Tous les anges du ciel et de la terre pleuraient. Le soleil, la lune, les étoiles et tous les corps célestes tremblaient et gémissaient par crainte d’Allah.

   Quelle beauté que ces mots de Sayyid Jalil Shihab al-Din Ahmad ibn Rufa’i dans son élégie pour le vénérable Husayn : « Le ciel et la terre pleuraient le martyr cruellement lésé, alors qu’il gisait avec son visage radieux tout taché de sang. Les mains bénies de l’Imam Husayn, si assoiffées lorsqu’il est tombé en martyr par l’épée, étaient assez puissantes pour faire couler les océans ».

Tandis qu’à la résurrection, les gens boivent de l’eau de Kawthar
l’eau de Kawthar de la main de Haydar
Tu gis en martyr assoiffé, ô Husayn, dans le sable du désert de Karbala.

dans le sable du désert de Karbala.
   Alors même que le perfide Shimr l’épinglait et se préparait à en faire un martyr, l’Imam Husayn adressa ces mots à l’homme qui lui avait refusé de l’eau :  » Tu m’as fait errer, moi et mes enfants, dans le désert de Karbala : « Tu nous as fait errer, moi et mes enfants, assoiffés dans ces étendues désertiques. Tu ne m’as pas donné d’eau et je sais bien que je n’en attends pas de toi. Mais donne au moins à mes enfants une goutte à boire, afin que je puisse te pardonner le grand tort que tu nous as fait. »

   La seule réponse du brigand fut de dire : « Si la terre et le ciel étaient pleins d’eau, je n’en donnerais pas une goutte à toi et à tes enfants. »

Le vénérable Imam Husayn dit alors au maudit Shimr :  » Tu m’as refusé de l’eau et tu as refusé à mes enfants d’en boire une seule goutte. Mais au lieu de la résurrection, nous ne nous abaisserons pas à votre niveau en vous laissant mourir de soif. Car le propriétaire de Kawthar est mon grand-père et le porteur d’eau de la fontaine du Paradis est mon père. »

   Il donna alors un coup de pied rapide dans le sol, d’où jaillit une source cristalline. Montrant cette eau, il dit au maudit Shimr, dont les yeux s’étaient écarquillés de stupeur : « Tu vois maintenant la qualité de notre patience. Nous n’avons souffert ainsi que pour enseigner à la Communauté et lui faire comprendre qu’elle doit être prête à sacrifier tout ce qu’elle a, lorsqu’elle s’engage dans une lutte nécessaire contre les tyrans et les corrompus. Sinon, l’eau était à notre disposition. Si nous l’avions voulu, nous aurions pu la puiser et la boire avant aujourd’hui. Mais nous nous en sommes abstenus afin de donner à la communauté de Muhammad l’exemple de l’abnégation ». À peine avait-il prononcé ces mots que le vin du martyre étanchait sa soif.

   Seigneur, ne nous prive pas de l’intercession de Husayn…

   Le maudit Ibn Zayyad envoya la tête bénie de notre maître Husayn à Yazid le damné, qui était sain et sauf à Damas, attendant impatiemment les fruits de son crime. Le fils bien-aimé de l’Imam Husayn, l’Imam Zayn al-‘Abidin, et sa sœur, la vénérable Zaynab, lui ont également été envoyés. L’enfant et sa tante se trouvaient à Karbala ce jour-là, mais ils étaient trop malades pour participer aux combats et avaient survécu tant bien que mal.

  Le mal famé Yazid a mis cette tête bénie sur une tige dans sa main et a osé s’en moquer, portant le manque de respect pour la famille du Messager à un degré extrême. Il semblait extrêmement satisfait de son acte criminel, ne pensant jamais qu’il serait damné et maudit jusqu’au jour de la résurrection, non seulement par tous les musulmans, mais aussi par tous les hommes de conscience et de bon sens.

   Même cela ne satisfaisait pas Yazid. Il ordonna que la tête bénie soit exposée dans tous les pays de l’islam. Ce n’est que lorsqu’il entendit le mécontentement exprimé par tous les musulmans à l’annonce du martyre de l’imam Husayn qu’il se sentit obligé de renvoyer les nobles parents de l’imam à Médine en toute sécurité. La tête bénie du vénérable Husayn fut envoyée à ‘Asqalan, où le gouverneur local la fit enterrer.

   Lorsque, bien plus tard, les croisés s’emparèrent d’Ascalon, un vizir fatimide du nom de Salih Tala’i paya une forte somme d’argent pour leur acheter la tête bénie. Il la reçut lors d’une grande parade militaire. Il plaça la tête bénie du vénérable Husayn sur sa propre tête, l’installa sur un trône d’ébène et l’enveloppa de soie verte. Il fit faire un coffret en or massif, tapissé de musc. La tête bénie fut placée dans ce cercueil et reposée dans un mausolée spécial dans la mosquée de Husayn, que le vizir avait fait construire au Caire. Malgré les inévitables divergences d’opinion sur ce qu’il est effectivement advenu de cette tête bénie, les grands saints et la plupart des soufis soutiennent qu’elle repose bel et bien à Masjid al-Husayn au Caire, où elle est visitée chaque jour par le Qutb (saint cardinal) de notre époque.

🌟Pour les dons :
https://muslimcharity.com/?currency=USD
🌟Nouvelle application islamique :
https://nurmuhammad.com/app/

BismillahirRahmannirRahim

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya RasulAllah;

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya Habib Allah;

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya Sayyid Al Awwalin wal Akhirin;

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya Seyyidina Abu Turab

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya Seyyidina Bu Fatima Zahra;

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya Seyyidina Jadd Al Hassan;

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya Seyyidina Jadd Al Hussain;

Alfa alfa afdalu as salât;

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya Seyyidina Jadd Zaynab;

Alfa alfa afdalu as salât,

Alfa alfa afdalu as Sallam ‘alayka ya man arsalahu Llahu, ta’ala Rahmatan lil’alamin

‘adada khalqihi, rida’a nafsihi, zinata ‘arshihi, midada kalimatih, fii kulli waqtin wa hinin, fii kulli lamhatin wa nafassin bi ‘adadi kulli ma’alumin laka, salatan da’imatan bi dawami mulki Llah

Pratiques du jour de Ashura🌹(10 ème jour de Muharram) 🌹

(Source Muhammadan Way app)
عاشورا

Adab Ashura (10e jour de Muharram)

1. Douche
a) Prendre la douche Sunnah le jour de ‘Ashura.

2. Porter le Kuhl
Portez le kuhl sur vos yeux et vous ne souffrirez pas de maladie cette année-là, à l’exception de la maladie de la mort.

3. Prier quatre rak’at Sunnah
a. À chaque rak’at, récitez une sourate al Fatiha.
b. 11 X récitez la sourate al Ikhlas

Si vous priez ces 4 rak’at, Allah pardonnera vos péchés de cinquante ans et vous construira une chaire de lumière.

4. Réciter les Du’as de ‘Ashura :
a) 70 X Réciter :

حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ.

Hasbun Allahu wa ni’mal wakeel, ni’mal Mawlaa wa ni’man Naseer.

Allah (AJ) nous suffit et [Il est] le meilleur ordonnateur, le meilleur maître et le meilleur soutien.

b) 7 X Récitez :

سُبْحَانَ اللَّـهُ مِلْءَ لْمِيْزَانْ وَمُنْتَهَى اَلْعِلْمَ ، وَمَبْلَغَ الْرِضَا، وَزِنَةُ الْعَرْش. لَا مَلْجَاءَ وَلَا مَنْجَا مِنَ اللهِ اِلَا اِلَيْهِ. سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ شَفِيعْ وَالْعَرْشِ، وعَدَدَ كَلِمَاتِ رَبِّنَا التَامَّاتِ كُلِهَا. أَسْأَلُكَ السَّلَامَةَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينْ. وَلَا حَوْلَه وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللهِ الْعَلِيِ الْعَظِيْمِ. وَهُوَ حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ. وَصَل اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ﷺ وَ عَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَ عَلَىٰ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ عَدَدَ ذَرَّاتِ الْوُجُودِ وَ عَدَدَ مَعْلُومَاتِ اللهِ وَالْحَمْدُللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

SubhanAllahu mil al Mizan wa muntaha al ‘ilma, wa mablaghal rida, wa zinatul ‘arsh. La maljaa a, wa la manja minAllahi illa ilayh.
SubhanAllahi ‘adada shafi’ wal ‘arshi, wa ‘adada kalimati Rabbina taammati kulliha. As alukas salamata bi rahmatika Ya Arhamar Rahimeen. Wa la hawla wa la quwwata illa billahil ‘Aliyyil ‘Azheem. Wa huwa hasbun Allahu wa ni’mal wakil, Ni’mal Mawla wa ni’man Naseer. Wa Sallallahu ‘ala Sayyidina Muhammadin ﷺ wa ‘ala alihi wa sahbihi wa ‘alal mumineena wal muminaati, wal Muslimina wal Muslimaati, ‘adada zarratil wujudi, wa ‘adada ma’lumatillahi, wal hamdullelahi Rabbil ‘Aalameen.

Allah (AJ) est glorieux à la mesure de Son immense échelle, à la mesure de Sa science, à la mesure de Son plaisir et à la mesure de Son trône. Il n’y a de refuge et de sécurité auprès d’Allah (AJ) qu’en Lui.

Allah (AJ) est glorieux autant de fois que le nombre de pairs et d’impairs, et autant de fois que Ses paroles parfaites ; gloire à Lui pour tout cela. Nous Te demandons la sécurité, par Ta miséricorde, ô Toi qui es le plus miséricordieux de tous les miséricordieux.
Allah nous suffit, et c’est Lui le Meilleur Ordonnateur. Il est le Meilleur Maître et le Meilleur Soutien. Et il n’y a de puissance et de force qu’en Allah, le Très-Haut, le Très-Grand. Que la grâce d’Allah (AJ), l’Exalté, soit sur notre Maître Muhammad ﷺ, sur sa sainte famille et ses saints compagnons, sur les croyants et sur ceux qui se soumettent (à l’Islam), autant qu’il y a d’atomes dans l’existence et autant qu’il y a de choses connues d’Allah ; et toute la louange est due à Lui, Seigneur de l’univers.

5. Adab quotidien des Naqshbandis :
Environ une heure avant l’azaan de Maghrib le jour de ‘Ashura, s’asseoir face à la qiblah et terminer l’adab quotidien de la tariqah Naqshbandi.

6. Lisez les noms des 72 Shuhada (martyrs) de Karbala.

https://nurmuhammad.com/wp-content/uploads/Names-of-72-Shuhada-Martyrs-of-Karbala-English-20210818.pdf

7. Muraqabah (connexion spirituelle)
Ensuite, faites le Tawassul avec Sayyidina Imam Hussain (as) et les Shuhada (martyrs) de Karbala, qui ce jour-là ont été martyrisés avec Imam Hussain (as) et ceux qui étaient avec lui. Que les bénédictions d’Allah soient sur eux tous.

8. Ihda (cadeau) après l’Iftar (rupture du jeûne)
Après avoir rompu votre jeûne, dédiez les bénédictions et les récompenses de votre jeûne et de vos awrads quotidiennes au prophète Muhammad ﷺ, pour les océans de secrets qui s’ouvrent le 14 Muharram, qui est l’anniversaire de Mawlana Shah Bahauddin Naqshband ق.

Le sultan al Awliya Shaykh ‘Abdullah al Daghistani (q) a pour tradition et pratique de faire le Qurban (sacrifice) de deux moutons le jour de ‘Ashura et de distribuer la viande aux pauvres et aux nécessiteux. Il le fit également le jour de l’anniversaire de Shah Naqshband (q), le 14 Muharram.

🐑 Pour commander un qurban : https://muslimcharity.com/collections/our-projects/products/qurban-sacrifice

🌟Pour les donations :
https://muslimcharity.com/?currency=USD
🌟Nouvelle application islamique :
https://nurmuhammad.com/app/

Ci-dessous vous trouverez les noms des 72 Shuhada

Pratiques pour le jour de Ashoura, le 10 du mois de Muharram :

Jeûner le jour de Ashoura + le jour d’avant ou d’après
Entre Dhuhr et Asr faire 4 Rakats et dans chaque Rakat reciter la Fatiha et 10 Iklas
1000 fois La ilaha illa-Allah
1000 fois Salawat
1000 fois Iklas

Dua : Allahumma Thabitna ala’l Haqq

Ya Ghaliban ghaira maghlub,

Ya Nasira’l Mu’miniin,

Ya Ghiyatha’l Mustaghithin,

Ya Qariban ghaira ba’id,

Ya Shahidan ghaira mashhud,

Hasbi Allahu wa niamal wakil, la hawla wa la quwatta illa bi’llahi’l Aliyu’l Azim, ghufranaka, Rabbana, wa ilayka’l masir.

Une heure avant le Adhan de Maghrib du jour avant Ashoura, s’assoir face à la Qiblah et faire le Adab quotidien de la Tariqah. Puis faire le Tawassul (demande d’intercession) avec la silsila Naqshbandiyya en ajoutant Sayyidina al-Husayn et les martyres de Karbala.

Mawlana Cheikh Hisham Kabbani ( ق )

Al Fatiha 🌹

Souhaiter la bienvenue à la nouvelle année islamique 1446

HADITH JEUNE 2 JOURS

O gens ! Le Seau des Prophètes ﷺ, Sayyid Al Awwaleen wal Akhireen, a donné la Bonne Nouvelle que si vous jeûnez le dernier jour de l’année en cours et le premier jour de la Nouvelle Année, vous serez comme celui qui a jeûné toute l’année et les péchés des 2 années seront pardonnés.                                                    🌹Mawlana Shaykh Nazim 🌹

Note:  la Sadaqa donnée pour Ashura est récompensée comme une année de Sadaqa !

POUR L’HONNEUR de SEYYIDINA IMAM HUSSAIN et LE SACRIFICE DES AHL UL BAYT  (‘alayhimu as Salam)

Donations

https://muslimcharity.com/en-fr/pages/donate

Par Shaykh Adnan Kabbani Hz, Qaddas Allahu Sirruha 🌹

Cliquez ici pour les du’a:

https://wp.me/p6YsZM-nv

LES DIX PREMIERS JOURS ET NUITS DE MUHARRAM

1. Selon Ibn al-`Abbas (ر) le Prophète (ص) a dit : « Quiconque jeûne le dernier jour de Dhu ‘l-Hijjah et le premier jour de Muharram, il complète une année entière de jeûne dans cette année précédente, et Allah lui donne une pénitence pour cinquante [50] ans. »

2. Selon Anas (ر) le Prophète (ص) a dit : « Celui qui jeûne le premier vendredi de Muharram, Allah lui pardonnera ses péchés précédents, et celui qui jeûne trois jours de Muharram – jeudi, vendredi et samedi, Allah écrira pour lui des adorations et des prières pendant neuf cents [900] ans. »

3. Selon ‘A`ishah Umm al-Mu’minin (ر) le Prophète (ص) a dit : « Quiconque jeûne les dix premiers jours jusqu’à `Ashura, il héritera du Paradis al-Firdaws. »

Le jeûne de `Ashura est Sunnah Mu’akkadah, ce qui est hautement désiré. Lorsque le Prophète (ص) vit les juifs de Médine jeûner ce jour-là, il leur demanda pour quoi c’était. Ils lui ont répondu que c’était le jour où Musa (ع) a fait sortir les Bani Isra’il de Pharaon. Le Prophète s.a.w. dit : « J’ai plus de droits avec Musa que vous, les Juifs. » Il a donc jeûné ce jour-là et a ordonné son observance. Ceci faisait partie d’une narration plus longue de ‘A`ishah (ر).

Le Prophète (ص) a dit :  » Celui qui jeûne`Ashura (10e Muharram), Allah lui écrit mille [1000] vœux et mille ans d’âge, lui accorde la récompense de mille martyrs, lui écrit la récompense d’Isma`il (ع), lui écrit soixante-dix [70] palais au paradis et rend sa chair interdite au feu de l’enfer. « 

Dans un autre Hadith, le Prophète (ص) a dit : « Quiconque jeûne `Ashura, il recevra la récompense de mille anges. Et quiconque récite « Qul Huwa Allahu Ahad » mille [1000] fois le jour de `Ashura, Allah le regardera avec les yeux de la miséricorde et l’inscrira parmi les Siddiqin [Les véridiques]. »

Dans un autre hadith, le Prophète (ص) a dit : « Distinguez-vous des juifs en jeûnant soit la veille de `Ashura, soit aussi le lendemain. »
Quiconque prie dans `Ashura quatre [4] rak`ats sunnah le jour de `Ashura, où après la Fatihah dans chaque rak`ah récite « Qul Huwa Allahu Ahad » onze [11] fois, Allah pardonnera ses péchés de cinquante ans, et construira pour lui une chaire de lumière. Et quiconque prend la douche sunnah le jour de `Ashura ne souffrira pas de maladie cette année-là, sauf la maladie de la mort, et quiconque porte le kohl sur ses yeux le jour de `Ashura ne souffrira pas de maladie cette année-là.

Du`a de `Ashura : Récitez « Hasbun Allahu wa ni`ma ‘l-wakeel, ni`ma ‘l-Mawla wa ni`ma ‘n-Naseer » [70 x], et récitez : « Hasbun Allahu mila ‘l-Meezaan wa muntahaa ‘l-`ilma, wa mablagha ‘r-ridaa, wa zinatu ‘l-`arsh, laa maljaa wa laa manjaa min Allahi illa ilayhi. Subhan Allahi `adada ‘sh- shaf`i wa ‘l-`arshi, wa `adada kalimaati Rabbina ‘t-taammati kullihaa. As’aluka ‘s-salaamata bi rahmatika ya Arham ar-Rahimeen, wa laa hawla wa laa quwwata illa billahi ‘l-`Aliyyi ‘l-`Azheem. Wa Huwa hasbee wa ni`ma ‘l-wakeel, ni`ma ‘l-Mawla wa ni`ma ‘n-Naseer. Wa Sallallahu `alaa Sayyidina Muhammadin wa `alaa aalihi wa sahbihi ajma`in. » [7 x].

Environ une heure avant l’Adhan pour Maghrib vers `Ashura, asseyez-vous face à la Qiblah et terminez l’Adab quotidien de la Tariqah. Puis faites Tawassul avec Sayyidina al-Husayn (ر) et les martyrs de Karbala, où ce jour-là ils sont morts Shaheed avec Sayyidina al-Husayn (ر) et ceux qui étaient avec lui, que les faveurs d’Allah soient sur eux. Après avoir rompu votre jeûne, dédiez les bénédictions et les récompenses de votre jeûne et les awrads quotidiennes sur le Prophète (ص) pour les secrets des océans qui sont ouverts le 14 de Muharram.

Muharram est également un mois de grande importance pour les Naqshbandi. Notre Maître et Imam de la Tariqah Shah Naqshband (ق) est né le 14 de ce mois. Il est donc important et très souhaité que les gens de la Tariqah se rassemblent la veille de ce jour saint pour le Khatm et le Dhikr, et lisent le Mawlid al-Nabi (ص) en dédicace à Mawlana Shah Naqshband, ainsi que des extraits de sa vie de saint.
C’est une tradition et une pratique de Mawlana Sultan al-Awliya Shaykh `AbdAllah al-Daghestani (ق) de faire le Qurban de deux moutons le jour de `Ashura et de distribuer la viande aux membres pauvres et nécessiteux de la Tariqah. Il a également fait cela le jour de l’anniversaire de Shah Naqshband (ق).

Extrait de Al-Futuhat al-Haqqaniyyah par Shaykh `Adnan Kabbani.

Remerciements au Centre Soufi de Montréal

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Sultan ul Awliya Mawlana Shaykh
Muhammad Nazim ‘Adil ibn al-Sayyid Ahmad ibn Hasan Yashil Bash al-Haqqani al-Qubrusi al-Salihi al-Hanafi ق💚💫

Adab est l’âme de la connaissance, 01.04.1999

Ne méprisez rien ni personne… L’ego n’aime que lui-même. Il est kafir, il n’accepte pas Allah, et il veut être assis seul sur le trône. Le Saint Prophète a dit : « Allah lui-même m’a enseigné les meilleures manières, Adab ».

L’être humain vit à travers son âme, et l’âme de la connaissance est Adab. La connaissance sans Adab est un malheur pour son détenteur. Shaitan avait la connaissance, mais il n’avait pas Adab, se comportant mal en présence d’Allah, et alors il était fini. L’ego est toujours mal élevé, il va à l’encontre d’Allah, le renie. Il n’aime jamais être sous le contrôle de qui que ce soit. Tous nos egos sont les mêmes. Nous devons le contrôler et l’entraîner à devenir le serviteur d’Allah et à ne pas être contrôlé par l’ego.

Allah ne force personne. Tout le monde n’est pas capable de garder son ego, et ils tombent d’un problème à l’autre, sans jamais trouver le repos ou la paix. L’homme a besoin et doit apprendre l’adab. Il n’est pas facile d’enseigner l’adab. Quelqu’un peut lire des centaines ou des milliers de livres, mais ne pas être capable de contrôler son ego. Il peut avoir des connaissances, mais il ne peut pas les mettre en pratique. Shaitan avait tant de connaissances qu’il n’en a tiré aucun profit. À notre époque, tout le monde veut étudier, mais tous échouent à l’examen…

Et quelqu’un peut aller au Hajj, rester 40 jours, faire le Hajj, la Omra, le Ziyaret et devenir pur. Tout semble parfait. Mais lorsqu’il prend l’avion du retour et qu’il regarde une hôtesse de l’air avec désir, tout est perdu, terminé… Six mois, un an, il est resté là-bas, il a fait tant de prières, de Tawafs, de Umrahs, tout est bon. Mais alors, pour un moment, il ne contrôle pas son ego, oubliant qu’Allah le regarde, oubliant et étant sans Allah, et Shaitan le fait sortir de son bâton…

Ne donnez pas une chance à Shaitan, car il est toujours à la recherche d’une opportunité pour attraper les gens. Il y a le Haram et le Halal. Quiconque ne respecte pas cette frontière tombe hors de l’adab d’Allah. Peu de gens veulent se sauver de leur ego mal élevé. Les tariqats et les quatre madhabs sont basés sur l’adab, et c’est pourquoi Shaitan est contre eux, parce qu’ils sont contre son école. Son école est la cinquième Madhab, l’école de Batil. Beaucoup de gens la suivent… Qu’Allah ne nous laisse pas entre les mains de notre mauvais ego. Quiconque ne demande pas cela sera rattrapé par Shaitan.

Votre ego vous dit que vous êtes le numéro un, que personne n’est comme vous. Il vous dit que vous n’avez à écouter personne, que vous êtes fort et que vous savez tout, que vous êtes votre propre cheikh. Et l’ego nous ment.

Ce que nous disons ici est ce qu’ils ont mis dans nos cœurs, et nous avons honte devant Allah et nous Le craignons parce que nous sommes si ignorants, que nous commettons tant d’erreurs et de mauvaises actions. Qui est le cheikh ? C’est celui qui vous enseigne ce qu’est Allah et Son prophète. Comment pouvez-vous le savoir par vous-même ? Mais ils ne veulent pas accepter un enseignant, ces wahhabites. Et quiconque n’accepte pas un Sheikh, un Hoca, un Imam, un guide, Dalil, son professeur est Shaitan. Il leur dit : « Pourquoi avez-vous besoin d’un Sheikh ? »

Suivez un guide pur, afin qu’il vous conduise à la pureté, car seuls les purs entreront au Paradis… Allah sait mieux que quiconque qui sont les hypocrites… Nous essayons, nous y travaillons, nous demandons à être purs. Mais.. : « Thumma amanu, thumma kafaru… » parfois nous croyons et parfois non, écoutant notre ego et Shaitan. Sur le chemin de la foi, de l’Iman, on peut être sauvé…
Et les anges de la tombe vous demanderont si votre visage est tourné vers Dunya ou vers Maula, Allah. Ils vous demanderont quelle est votre Qibla, vers où est dirigé votre cœur ? S’ils trouvent votre visage tourné vers Allah, tout va bien. Mais s’ils trouvent votre visage détourné de Lui, alors Allah se détournera aussi de vous. Si, pendant la prière, vous détournez vos yeux de l’endroit où se trouve la Sajda, en regardant à gauche et à droite trois fois, alors Allah dit :  » Mon serviteur s’est détourné de Moi : « Mon serviteur s’est détourné de Moi. Laissez-le… » C’est un point important dans l’adab… Ne vous comportez pas mal en présence du sultan…

Qu’Allah nous pardonne et ne nous jette pas hors de la Ummat-i-Muhammadi sws….

Al Fatiha🌹

Source : The Official Group of Sultan Al Awliya Mawlana Shaykh Nazim Qs

QUELQUES UNS DES PLUS GRANDS SAVANTS DU MONDE SUR MAWLANA SHAYKH NAZIM

Ce que les oulémas/savants ont dit de Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani

Shaykh Ahmad Kuftaro

Le Grand Mufti de Syrie, feu Shaykh Ahmad Kuftaro, a qualifié Mawlana Shaykh Nazim de « notre plus grand Shaykh ».

Shaykh Yaqoubi

Shaykh Yaqoubi n’a jamais mentionné Shaykh Nazim autrement qu’avec admiration et respect. Shaykh Abd al-Qadir al-Jili de Médine, le fils de Sidi Muhammad Mahi al-Bukhari, lorsqu’il visita la maison des Shaykhs à Damas, tremblait de la tête aux pieds et disait Allah, Allah tout au long de la visite.

Shaykh Abdul Rahman Shaghouri

Shaykh Abdul Rahman Shaghouri,
Shaykh de Shaykh Nuh Keller, lorsqu’il voyait un Murid de Shaykh Nazim leur disait toujours,
« Souvenez-vous de nous dans votre Du’a ».

Shaykh Sayyid Alawi al-Maliki

Shaykh Sayyid Alawi al-Maliki, qui était considéré par des millions de personnes comme l’un des principaux oulémas savants suprêmes de ce siècle, a pris bayat avec Shaykh Nazim al-Haqqani et a dit,
Si vous suivez Shaykh Nazim, alors vous devez être Haqqani », il a également ajouté Shaykh Nazim est le « Shaykh des Shaykhs ». Peut-être que certains d’entre vous ne savent pas que Sayyidina Nazim al-Haqqani détient un grand nombre des hadiths shareef les plus fascinants ainsi que leurs chaînes entières qui ont été racontées sur une période de temps, que des oulémas tels que Shaykh Sayyid Alawi al-Maliki ont reçu et que de nombreux oulémas du sous-continent continuent de traduire aujourd’hui encore.

Shaykh Gibril F. Haddad

« Qu’Allah soutienne toujours plus Shaykh Nazim l’Espoir de notre temps, lui accorde des stations toujours plus élevées ici et dans l’au-delà par la Barakah du Propriétaire du Drapeau de la Gloire notre Liege-Lord Muhammad, sur lui et sa Famille et ses Compagnons toutes les bénédictions et la paix et la Barakah de la Silsila de la très distinguée Tariqatu Naqshbandiyya, et retourne vers lui les bonnes actions de ses envieux ! »

▪ Qudwat ul-Awliya Pir Sayyidina Shaykh Tahir Allauddin Gilani

De son vivant, Qudwat ul-Awliya Pir Sayyidina Shaykh Tahir Allauddin Gilani s’est porté garant de la lignée de Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani et a déclaré : « Son lien et sa lignée avec Ghawth al-Adham sont plus forts que la plupart ne le seront jamais, il est le favorisé », et a placé de ses propres mains sur la tête de Mawlana Shaykh Nazim l’Imamah de Ghawth al-Adham à Lahore.

Shaykh Habib Khadim Ba Awlawi

Lorsque Shaykh Habib Khadim Ba Awlawi vit une personne portant l’imamah (turban) naqshbandi, il lui demanda ,
« Comment va Mawlana Shaykh Nazim ».

Shaykh Sayyid Hazrath Jaleel Muhiyaddeen al-Qadiri al-Kahiri

Lorsque Shaykh Sayyid Hazrath Jaleel Muhiyaddeen al-Qadiri al-Kahiri parlait de Mawlana Shaykh Nazim, il disait toujours : « Sahibul Waqth-Sahibul Qath ».
Il est l’Unique de ce temps, ce qui indique que Mawlana Shaykh Nazim est le Sultan de ce temps.

Source: Devrim Arif/ Facebook