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Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi, Sohbat du 11 Avril  2004

« Fa alhukmu Lillahi al-Aliyyi al-Kabiri » (40:12)

Le jugement absolu appartient à Allah. Nous ne sommes pas permanents en ce monde. Aujourd’hui en vie, mais bientôt nous mourrons, disparaitrons. Nous sommes en existence maintenant, dans le futur nous disparaitrons. Tout le monde va exister pour un certain temps, puis s’évanouir, disparaître et être perdu pour l’avenir. Il y avait notre Hajji Kalpha, la dame noire et sa sœur, elles disaient des mots étranges. Elle était au nombre des sincères. Puisse Allah bénir son âme ! Elle n’aurait pas dit, ‘telle personne est morte’. ‘ Eh! Une certaine femme n’est plus dans le coin. ‘Une certaine femme est décédée / a diparu’ .Elle n’aurait pas dit ‘une femme ou un homme est mort’, mais elle/il n’est plus dans les parages. Ils sont partis, c’est devenu plus calme’.

Comme ça continuellement certains arrivent , continuellement certains s’en vont. Le nombre d’arrivant est connu, le nombre de partant est connu. Ceux qui naissent en 24 heures, et qui meurent en 24 heures, en ce monde sont connus. Pas seulement l’humanité mais toute création vivante, peu importe combien de milliards, eux aussi, même les fourmis. Ceux qui meurent, ceux qui naissent, tout est connu. Pourrait-on oublier quoi que ce soit ? Comment cela se pourrait-il ? Quelque chose d’oublié ? Il, lui-même crée, est-ce qu’Il oublie ? Si quelque chose devait être oublié, elle cesserait d’exister immédiatement. Elle serait perdue. Tout ce qui apparaît dans l’existence vient de la création d’ Allah. Comment pourrait-il les oublier ? Ils sont dans les Océans de Puissance. Ils ne peuvent pas sortir. Et avec Son Attribut de Alim (le Tout Connaissant), Il connait toute la Création au sein des Océans de Puissance. Il les a crée. Toute cette création vit sur ce monde immense, ces nombreux millions, billions, trillions, quadrillions quintillions, sextillions de la

création. Ils demandent comment Allah pourrait les connaître tous ? Etrange ! Cette réflexion signifie savoir que le Créateur, Janabu l-Haqq est absent et inconscient de Sa Création. Ey, Lui Lui-même les a crée. Ce n’est pas raisonnable de dire comment pourrait-il les connaître tous? Quelqu’un d’autre les a-t-il créer qu’ils doivent se méprendre sur la façon dont Il les connait tous ? Pourquoi poser une telle question lorsqu’il n’y a pas d’autres créateurs qu’ Allah. Ils demandent comment cela se pourrait-il, comment Allah pourrait-il savoir ? Sous et sur la Terre, dans les mers, dans les océans, il y a tellement de créations petites, grandes, minuscules ou énormes, comment Allah pourrait-il les connaître toutes ? Eh, c’est une question ignorante! Ces créations ne se sont pas crées elles-mêmes, pour qu’elles restent dans la solitude. Il les a crées; quels seront leurs sensations, que seront leurs devoirs, où ils seront, que seront leurs provisions, quelle sera la durée de leur existence ? Quelle sera la sagesse/le but de leur existence, le Créateur décide et donne tout cela à Sa création.

Comment peut-on dire,’ Comment Allah sait-il tout?’ Ey, Ya Hu, quelqu’un d’autre a-t-il crée cela que vous disiez ‘Comment allah sait-il?’ Il a lui-même tout créer. Si tu mets quelque chose ici, ne le sais tu pas? Elles disent toutes ces créations dans la mer- ey, qui a crée la mer? Il y a tellement de créations dans la mer, certaines demandent, comment Allah sait-il tout. Quelqu’un d’autre créa-t-il cela que vous demandiez comment peut Il savoir? Il a Lui-même créer donc il sait.Tu crée cette maison, tu as fait sa conception. Il ya des décorateurs d’intérieurs de nos jours, n’est ce pas? Ce qui doit être placé dans une pièce, et comment meubler une pièce, comment meubler les autres pièces pour que la maison soit meublée – le propriétaire de la maison ne sait-il pas ce qu’il y a dans chaque pièce? Il place lui-même des choses, certaines ici d’autres là. Alors comment pouvez vous penser, ‘Comment saurait-il?’ Cet homme est le propriétaire de la maison, ou cette femme est la propriétaire de la maison. Sûr qu’il sait où il a mis les choses. Il sait pourquoi il les a mis, pourquoi il a fait, quoi sert à quoi. Il sait tout cela. C’est l’univers. La limitation c’est votre esprit biensûr, il est lié par des limites. L’esprit d’un homme, si vous rassemblez les esprits de tous les gens et les ajoutez les uns aux autres, toutes leurs perceptions sont aussi rassemblées et adaptées pour tenir dans un point d’un millimètre ou moins, c’est à dire, tu les mets tous dans ce point, pourtant, il y aurait encore de l’espace dans ce point, Haji Sevim. Ce point à l’intérieur est quasiment vide. Si les perceptions et les esprits de toute la création étaient rassemblés dans un lieu, ils pourraient tenir dans ce point et il resterait de l’espace vide. Le nombre de la création serait-il doublé, Allah est capable de les faire rentrer tous à l’intérieur de ce point. Quelqu’un a dit, « Il est Allah, Qui peut faire entrer le monde dans un grain de moutarde, sans diminuer le monde et sans agrandir le grain de moutarde. » est-ce possible dans votre esprit? C’est impossible, que cette graine de moutarde s’adapte au monde à l’intérieur de cette graine sans agrandir la graine de moutarde, sans réduire le monde. Vous ne pouvez même pas comprendre cela. Si vous y pensez, votre esprit va éclater. Le monde n’est pas réduit, cette graine n’est pas agrandie. Le monde s’y adapterait. Pouvez vous comprendre ce qui est impossible, ce qui n’est pas possible? Allah Tout-Puissant, le Détenteur du Pouvoir peut le rendre possible. Ils demandent, comment pourrait-Il connaître le nombre d’étoiles dans le ciel. Qu’est-ce qu’il y a sur ces étoiles ? Combien y a-t-il de continents sur Terre? Quelles créatures vivent sur ces continents? Créature volante, créature rampante, les petites, les grandes, celles qui courent, et d’autres encore, comment pourrait-Il les connaître toutes? Il les a Lui-même toutes crées.

« Alladhi ata kulla shayin khalqahu thumma hada » (20:50)

Comprends. Cela signifie que chaque être, leur venue à l’existence est par la Puissance de Janabul-Haqq. Chaque être vient à l’existence et peut être vu lorsque le Commandement Divin pour qu’ils apparaissent dans l’existence, arrive. Quand « thumma hada » est posé, Que va-t-il se passer, Riham? L’histoire de la vie, une description détaillée/entière explication de l’existence, depuis le ventre de la mère.

Ensuite que se passe-t-il aprés la naissance de quelqu’un, quels évènement vont arriver, comment ira-t-il, où ira-t-il, quel travail fera-t-il, et faire que quelqu’un marche vers le but de la création de son être, toutes ces choses viennent de Janabul-Haqq. « Alladhi ata kulla shayin khalqahu thumma hada ». IL a accordé à chaque création l’opportunité de venir à l’existence. Aprés cela rien ne s’arrête, comme figé. A l’instant nous sommes tous assis ici mais où irons nous aprés quelques temps? Où irons nous marcher, que ferons nous ce soir, demain, le jour suivant, tout au long de notre vie, que ferons nous en 24 heures, tout a été déterminé, rien n’est laissé de côté.

Il n’a pas seulement créé et laissé de côté, oublié. Il a donné les mains, les pieds, la tête, l’esprit/le cerveau dans la tête et la connaissance aux êtres humains. D’autres créations ont l’instinct, et il y a ceux aussi, les Malaik-i Kiram (les anges saints), pour les contrôler en conséquence. Même si maintenant, je dis, je vais me lever, partir d’ici, je dis que je suis fatigué, que j’ai sommeil, que je vais faire l’ablution. Ensuite, je m’inclinerai devant Janabu l-Haqq et je ferai sajda, du mieux que je peux. Puis j’irai me coucher. Après cela Insha Allah, je me lèverai tard dans la nuit. C’est l’horaire intérieur donné à chacun, ce qu’ils appellent, programme. Il y a une petite chose, qui est attachée à ces appareils. Lorsqu’elle est attachée, elle permet à l’appareil de fonctionner. Vous ne pouvez pas le toucher. Cela permet à l’appareil de fonctionner tout seul.
Janab Allah ﷻa mis en place un tel mécanisme en nous, cela nous fait marcher vers le but de notre création. Une boîte fermée. Elle est cachée, mais continuellement elle est ouverte, elle est ouverte. Elle est emballée et repliée, mais elle s’ouvre lentement, lentement. Depuis l’instant où nous commençons à vivre jusqu’à la fin, alors elle est terminée, fermée. La sagesse de notre venue dans ce monde est en elle. Et l’état dans lequel nous irons à la Présence Divine, le Diwan de Janabul-Haqq, est en elle.

Quelles réponses seront données, quelles questions seront posées, toutes sont en elle. Tout nous concernant est à l’intérieure d’elle. La votre est différente, les leur sont différentes, la mienne est différente, la sienne est différente. Le but de la création de chacun est complètement différent. Vous pensez différement, quelqu’un d’autre pense différement. Nazli pense différement, Fatma pense différement, Riham. Si vous sortez d’ici, autant de personnes que vous voyez, il y a des milliards de personnes dans le monde, toutes diffèrentes dans leur façons de penser. Comme quand tu places une batterie dans un appareil et elle permet à l’appareil de fonctionner, si tu l’enlèves, il ne marchera pas. c’est ainsi. Alors que devons nous faire ? Puisse Allah Dhul-Jalal faire que nous soyons de ceux qui travaillent dans sa voie. Puisse-t-il ne pas nous mettre au nombre de ceux qui s’éloignent de Lui. Puisse-t-il nous accorder de rencontrer ses Awliya qui s’approchent de Lui. Comme nous sommes avec eux, ils nous emmènent aussi là où ils vont. Ya Rabbi, puisse notre fin être bonne (khair). Garde nous d’être déshonorés ici-bas et dans l’au-delà, Ya Rabbi ! Puisses tu nous couvrir avec Ta couverture. Ya Sattar al ‘uyub, nos fautes sont nombreuses, puisses Tu les effacer. Nos lacunes sont nombreuses, puisses Tu les combler.

Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.

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Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibandi, Sohbat du 10 Avril 2004.

Ce tajalli est ici. Ses ancêtres aussi étaient nobles. Lumière, leurs associations étaient aussi lumineuses. Il est ,Sheikh Mahmud (al-Faghnawi), un grand awliya dans la Chaine d’Or. Même aujourd’hui si un de ses enfants s’assoie dans une association, alors cette association rit tout le temps. Donc, je dis c’est étrange comment vint cet état sur moi- rire prés d’un maqam, devant un grand awliya.

Je n’avais jamais rit dans un maqam avant.

Nous avons visité Ubaydullah al-Ahrar Hz., visité Sheikh al-Gujdawani Hz, et Shah Naqshband Hz. Plus haut,dans le Bukhara nous avons visité le fils de l’oncle du Prophète, alaihi as salam,-le plus jeune fils de Hz. Abbas’ l’oncle de notre Prophète ﷺ. Ils m’ont fait monter les marches, peut-être une volée de 70. Nous sommes restés -comme ça ici- je dis laissez moi regarder comment je pourrais grimper et deux personnes m’ont soulevé de chaque côtés,-je ne sais pas si c’était nos murids ou d’autres- comme un vent, j’étais au sommet. Hz Hasan est là-haut. Quel vol ! Ils ont dit, le vent ne peut pas vous rattraper. Je suis monté, mes pieds volants. Quel vol. C’est le maqam du fils de l’oncle du Prophète, le maqam de Hasan Effendi. Quand les Russes vinrent pour détruire ce maqam, des dragons sortirent de son maqam et les mangèrent tous. Les soldats Russes vinrent pour détruire ce maqam. Des serpents sortirent de sa tombe et les tuèrent, les achevèrent. Les Russes ne revinrent plus. Hazrati Hasan.

Ici, nous avons visité leurs maqams, Il y a de la majesté. Avec cette majesté un état de rire vint sur moi ! Je dis ; Oh yahu qu’est-ce que cela ? J’ai vu tellement de maqams- les Sultans couchés à l’avant et leurs députés enterrés aux pieds de leur Sheikh. Aucun Sultan n’a ordonné de construction d’un maqam ou d’un dome. Sheikh Effendi est étendu ici, ses députés à ses pieds. Il se trouve à l’avant. Tant d’entre eux. Ce sont tous des maqams avec haybat (de la Majesté). De même Sheikh Ali Ramitani Hz. – Il est aussi plein de majesté. Une Du’a vint. Nous avons fait une Du’a très puissante ici. Il a indiqué et nous l’avons dite.

Mais Mahmud al-Faghnawi Hz., un état de rire vint sur nous…Nous n’étions pas dans cet état quand nous sommes venus ici. Nous nous sommes assis et l’ envie de rire vint sur nous. Je ne savais pas quelle du’a faire! Il dit, »Ne t’inquiète pas. Il a donné la permission de rire autant que tu veux.Tous les autres rient,dit-il. Les troncs d’arbres sont comme ça- comme si du jasmin sortait d’eux ou des feuilles de vignes sortaient ou des figues. Il y a tellement de figuiers là. Ce maqam est plein de figuiers. Ce n’était pas la saison des figues donc elle n’était pas mûres.

En bref, c’était ainsi. Wa min Allahi t-tawfiq. Puisse Allah vous accorder la Paix à tous.

Ils ont ouvert la tombe de Sheikh Ubaydullah al-Ahrar Hazrat et l’ont trouvé tel qu’il était au moment de sa mort. Hisham Effendi m’a dit qu’il est dans le même état qu’au moment de sa mort. Il dit : « Sheikh Effendi, il ressemble à Hazrat  (Grand Sheikh).

Ils ont pris une photo- il a dit qu’il l’enverrait. Les Oulamas là-bas n’ont pas aimé cela, comme ça tête nue et placer un turban sur sa tête et prendre une photo. Ils vont l’envoyer. Je vous montrerai demain. Il est exactement comme Sheikh effendi (Sh Abdullah ad-Daghistani Hz). Aucune de ses caractéristiques n’a changé, il repose là.

Ubaydullah al-Ahrar Hazrat – Puisse Allah le bénir lui et ses secrets.

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Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibandi, Sohbat de 2005.

Une mouche, une mouche domestique, ne veut pas devenir un moustique. Un moustique ne veut pas devenir une mouche domestique. Une abeille ne veut pas devenir une guèpe. Une guèpe ne veut pas devenir une abeille. Un lapin ne veut pas devenir un chat. Un chat ne veut pas devenir un chien. Chaque groupe aime ce qu’il lui a été donné et ils disent à leur Seigneur : »O notre créateur Tu es Subhan, Tu es Subhan, Tu es Subhan. Et pas un seul ne dit, laisse moi devenir un des fils d’Adam. « Ferih fahur » – ils ont de la joie et de la fierté. Ils disent: »Je loue le Nom du Seigneur qui m’a crée. »

Mais l’homme dit « problème ». En d’autres termes, il cherche les problèmes, une vie de problèmes, tous les problèmes. Ils l’appellent -« fauteur de troubles » et il crée des troubles. Il est d’une classe qui cause des ennuis à lui-même et cause des ennuis aux autres. Il ne s’aime pas lui-même, son rang. Ceux avec ces attributs se troublent eux-même, et causent aussi des ennuis aux autres. Ce monde est ainsi maintenant, tellement ignorant. Si l’ancienne génération était témoin de ce qui se passe ils diraient ceux-là ne sont pas « humains ». Les anciennes générations diraient: « Ils n’ont pas d’ adab, pas d’éducation, pas de honte! » C’est ce qu’ils diraient…. ils diraient, « quel sorte de gens sont-ils? » Allah leur a accordé tellement de bénédictions mais ils ne remercient toujours pas Allah, ils ne sont toujours pas content. Qu’est-ce que c’est alors? Qu’est-ce qu’ils aiment? En retour de toutes ces bénédictions, qu’il n’aime pas, où sera donc sa place?

Ils l’attrapent par le bout du nez et le jettent en enfer. « Maintenant tu vas te plaire ici ! C’est l’endroit qui te plairas peut-être. Laisse nous t’y emmener. » Aman ya Rabbi.

L’ignorance de ces gens, leur arrogance. Ils n’aiment personne eux y compris. Ils n’aiment personne. Ils sont devenus arrogants et cet attribut les a dominés. C’est un autre problème- ils aiment seulement leurs propres personnes, personne d’autre. C’est l’autre problème. Ils n’aiment personne. Personne n’aime personne. Tous les deux sont les attributs de shaytan. Shaytan n’aime personne. Shaytan n’aimait pas le Prophète Adam. Il dit, « Je ne l’aime pas? Pourquoi? « Je suis fait de feu et il est fait de terre.Il ne peut même pas m’approcher! » « Moi! » – il n’aime que lui. Il sème le trouble dans le monde entier. Le meilleur exemple de ceci est l’état du monde aujourd’hui.

Principalement, il y a l’amour exclusif de soi- l’arrogance dans le monde maintenant. « J’aurais voulu être comme cette personne ou celle-là! »,ils disent.

Et aussi il y a ceux qui n’aiment qu’eux. C’est l’autre problème. Ils pensent qu’ils sont quelque chose. Deux attributs qui existent mélangés entre eux. Soit il n’aime que lui-même et devant les autres gens il dit « le meilleur c’est moi », mais quand il est seul il ne s’aime pas non plus. C’est un état étrange. Arrogance et ne pas aimer (approuver) qui que ce soit d’autre. Puis il ne s’aime pas non plus. – « Je ne devrais pas être dans cet état, regarde les autres. » Et se brule lui-même avec ce feu (de la jalousie). Il se détruit, ne s’aime pas.Pendant que parmi les autres, il n’aime que lui. Quand il est seul, il dit,  » regarde moi, quelle chose étrange je suis! » et la tristesse le submerge.

C’est ainsi qu’est le monde maintenant. Pas d’utilité pour eux. quoi qu’il obtienne, il ne remercie pas. Il ne dit pas « Shukr ya Rabbi ». C’est pourquoi ils me font dire cela : même un chat ne souhaite pas devenir un humain. Un chien ne veut pas devenir un humain. Ils disent « Je suis dans le meilleur état possible. Mon Seigneur m’a crée ainsi et je suis content avec mon Seigneur. » Hasha min el huzur, l’âne se fait fouetté, porte toutes les charges des humains, se fait taper dessus mais il ne veut pas devenir un humain. Il dit « Mon Seigneur m’a crée comme ça et je suis satisfait de mon Seigneur. » Pourquoi ne le dis tu pas! Dis – Allah nous a crée comme la créature la plus honorable, mais nous nous plaignons toujours, on ne s’aime pas, veut devenir quelque chose d’autre. Que devons nous devenir ?

Les Anges ne pouvaient pas assumer l’ amanat (depôt de confiance) mais l’homme l’assuma. Janabi Haqq ﷻ, donna cet honneur à l’homme. Ils ne pensent jamais à l’honneur (autre que terrestre) spirituel. Ceci va devenir terre, il (le corps physique) va devenir un squelette, il aura l’air horrible. Ils ne peuvent pas voir au delà de cette cage de peau. Ils ne peuvent pas voir au delà. Les anges ne peuvent pas prendre un charge l’honneur confié à l’homme. Nous portons le Dépôt de Confiance. Donc, c’est ce que Janabi Haqq demande : O mes serviteurs ! Connaissez Moi ! Je ne demande rien d’autre ! Connaissez Moi ! O mes serviteurs.ne dites pas « Il n’existe pas. »J’existe! Si je n’existais pas, vous n’existeriez pas non plus . Réfléchissez ! Vous ne pouvez pas exister par vous même. Dis ; « O Notre Seigneur ».

Il dit « connais Moi. » O notre Seigneur, nous avons échoué à dire cela. Le Seigneur qui nous a crée qui nous a donné la vie – Nous avons tellement de fautes, pardonne nous, donne nous ton pardon. O notre Seigneur, nous te connaissons, Ya Rabbi. Dites le. Il dit je pardonnerais même si tu (Mon serviteur) demandes une seule fois ! Mais il ne le fait pas. C’est ainsi qu’est devenu l’homme malfaisant du 21ème siècle. En apparence humain, mais en réalité des animaux. Même les animaux n’acceptent pas l’état dans lequel se trouve l’homme actuellement.

Ya Rabbi, ne nous abandonne pas à nos mauvais nafs.

Donc, l’homme a besoin de tarbiya (entrainement). C’est un livre énorme, il dit que l’homme a besoin d’un guide spirituel (enseignant). L’Homme a besoin d’une personne spirituelle pour devenir insani kamil (homme parfait). Sinon il restera à un niveau inférieur à celui des animaux. Il y a des centaines de milliers de livres comme celui-ci. Tous enseignent ce fait. Tous les prophètes sont venus pour l’enseignement/la guidance spirituel(le). Ensuite leurs successeurs -les awliyas ont suivi afin de nous éduquer. Parce que notre spiritualité est pure, propre mais notre corps physique la rend sale, la détruit. C’est pourquoi ils sont venus. Parce que vous avez besoin d’eux. Vous avez besoin d’un exemple, vous avez besoin d’un guide. Vous avez besoin d’un Sheikh. Vous devez avoir un Sheikh pour qu’il puisse enseigner les adab à vos nafs- les bonnes manières. Personne n’accepte quelqu’un d’autre par lui-même. Personne n’accepte que quelqu’un soit au dessus d’eux. Ils disent « Je ne veux pas. » Alors ils vont rester dans cette saleté. Si vous ouvrez cette tombe après 3 jours, vous verrez l’état dans lequel il se trouve. Il commence à sentir même dans ce monde.Puisse allah nous protéger.Puisse allah ne pas faire de nous un de ceux qui sent mauvais. Ya Rabbi nettoie nous, rassemble nous. Puissions nous vivre une vie propre et mourir propre. Puissions nous dormir propre dans la tombe, pour que les anges ne nous voient pas dans la saleté quand ils viennent. Aman ya Rabbi. Soyez attentifs à ce point. Le monde rend les gens sales, les rend sales et souillés. Plus ils courent aprés le monde, plus sale ils deviennent. Ils deviennent encore plus sales quand ils oublient Allah. La saleté n’est pas que d’une seule sorte : il y a la saleté extérieure mais bien peu ne sont pas aussi salis spirituellement. Le monde est dans la saleté spirituelle maintenant. Par conséquent de plus en plus de violence s’abat sur nous.

Nous cherchons refuge en Allah. Aman ya Rabbi. Ne nous place pas parmi ces personnes (sales). Fatiha

Nos instructions pour aujourd’hui sont terminées (c’est tout). C’est important. Dites salams à nos frères et dites leur d’écouter ce sohbat. Ecoutez le une fois ou même 5 fois, 10 fois. Ne dites pas nous l’avons déjà écouté, stop. Ecoutez encore. C’est un fouet pour notre nafs. Notre nafs ne veut pas écouter encore et encore mais écoutez le encore une fois tous les 3 jours ou 5 jours ou une fois par semaine, une fois par mois- celui-ci et les autres sohbats aussi.

S’ils se réunissent avec des personnes propres, ils seront réunis aux gens propres (dans l’au-delà). Ils dormiront propres aussi dans leurs tombes. Ya Rabbi inclut nos noms à ceux de tes purs (propres) serviteurs.

Pour l’amour de l’Habibul Akram ﷺ et bi hurmati l-Fatiha

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Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Notre voie passe par l’ association et le bien est dans la réunion. Mawlana Shaykh m’a dit (et il l’a entendu de son Shaykh -Shaykh Sharafuddin Hazretleri and Sayyidi and Mawlay) –

Shaykh Abdullah Hz. m’a dit aussi que Sultan Rashad a envoyé beaucoup de Shaykhs en Hijaz ( Arabie Saudite) pour unir les coeurs des Arabes avec l’Empire Ottoman, parce que les Britanniques ont conspiré ( et leurs semblables, comme Lawrence, ces démons) pour diviser les Arabes et les Ottomans. Ainsi il y aurait de l’inimitié entre eux; et l’Empire Ottoman tomberait. Alors il détruirait le Maqam/station du Khilafa Musulman parce que le Maqam Al Khilafa avait de la gloire.

C’était quand ils ont fait tombé Sultan Abdul Hamid et tous les Juifs vinrent de Salonique. (Il y avait des Juifs qui était devenus Musulmans et qui quittèrent l’Islam.) Ils mirent leurs efforts pour faire fitna entre les Arabes et le Maqam Al Khilafa. Ils leur ont promi …

[En aparté: … à l’ Emir Hussein, correct? l’Invité: Oui, à Sharif Hussein …]

… Sharif Hussein. Ils lui ont promi, « Sois avec nous, et une fois qu’on aura battu les Turques tu seras le Roi de tous les Arabes ». C’était leur plan. Sultan Rashad – Puisse le Paradis être sa demeure et puisse Allah bénir son âme et celle de tous les Sultans Ottomans qui ont travaillé et fait tous leurs efforts pour garder haut la bannière Islamique – Son Altesse a envoyé les Cheikhs à Madina Al Munawwara; et à cette occasion Shaykh Sharafuddin était là. (Les Awliya’ sont toujours assis devant Rawda Al Sharifa.) Il y avait une réunion et un certain homme y assistait avec Sayyidina Shaykh Sharafuddin.

D’autres pointaient un autre homme, disant que pendant tellement d’années, peut-être 40 ans, ils ne l’avaient jamais vu s’agacer ou se mettre en colère. Alors vite, Soubhan Allah, le premier homme vint à Shaykh Sharafuddin Hz., disant « O Sayyidi, donnez moi la permission de mettre cette personne en colère! Je vais le mettre en colère … »( Qui peut [s’attendre à ça] aprés tant d’années à Rawdat-l Sharifa? Pas une fois un évènement semblable.) « …pour cinq pièces de monnaie Ottomane ».

Quelqu’un d’autre dit, « Si tu peux le mettre en colère, je te donne cinq pièces. » (Mukhammas – cinq pièces.)

« Je te donne autant que Shaykh Sharafuddin, » dit Muhammad Saad.

« J’y vais et je le mets en colère. »

L’homme quitta le groupe où il était assis. Il frappa à la porte. »Qui est à la porte? »  » Un serviteur des serviteurs du Seigneur! » « Entre Oh serviteur d’Allah! », répondit le Shaykh de l’intérieur. C’est ainsi qu’il entra. Il s’assit à côté de la porte et n’alla pas à côté du Shaykh.Il resta prés de la porte, pour pouvoir s’échapper. Il voulait mettre le shaykh en colère et s’enfuir par la porte! Le shaykh dit,

« Qu’est ce qui t’as amené ici, oh serviteur du Seigneur? ».

« O Shaykh, J’ai fait un rêve et j’ai vu… »

« Khair wa Salat sur le Prophète ﷺ, qu’as tu vu? »

« O Sayyid, J’ai vu que le Jour du Jugement était venu et les gens se rassemblaient dans le pays de Mah’shar le Jour du Jugement. »

« Khair wa Salat sur le Prophète ﷺ, oui et que se passait-il? O mon fils, quel est la fin de ton rêve véridique? »

« La fin du rêve, j’ai peur de la raconter, O Sayyidi. »

« Dis le et ne crains rien, O mon fils. »

« Alors, O mon maitre, j’ai vu cet ange debout appelant les gens. »

« Que disait-il? »

« O mon maitre, Il appelait l’ Imam Al Malik. » (L’ Imam d’ Hijra Dar l-Hijra.)

Ensuite, « Comment appelait-il notre Imam, Imam Dar-l Hijra? »

« O mon maitre, il appelait l’ Imam Malik, et tout ceux qui le suivent et qu’ils iraient au feu de l’enfer sans questionnement! »

« O d’où vient ce shaytan? Imam Malik et sa Maz’hab?  Lui et ses disciples tout droit en enfer? » (Phew/crachat!) “D’où vient ce shaytan ? » Alors, le Shaykh commence à courir aprés l’homme.

Vite l’homme va auprés de Shaykh Sharafuddin. Il prit ses cinq pièces et dit, « O Sayyidi,

il cherche après moi! Whew – comme un éclair! »

Le Shaykh vint et ils dirent, « Qu’est-il arrivé? ». tout les Awliya’ étaient assis et demandèrent,

« Que t’arrives-t-il, O notre maitre? »

« Subhan Allah! Sous la forme d’un humain, un shaytan est venu -Ce traite avec ses mauvaises manières- et m’a raconté une histoire à propos de l’Imam, Imam Al Hijra; que sa maz’hab/école de pensée irait dans le feu de l’enfer! »

Cette colère de l’égo est le dernier attribut dont se débarasse l’être humain. Puisse Allah nous protéger. Elle dort, dort, dort et, si elle est un petit peu dérangée, elle sort toute entière – terminé! – pour la plus petite raison. S’il n’y a pas de Shaykh (ou toute autre personne pour l’entrainer) il sera vaincu par sa colère et ses désires. Fini! Pour la colère egoïstique, il est nécessaire de faire une khalwat/retraite pendant Rajab et Sha’ban. Pour abandonner les désires du Haram/choses interdites, et du Halal/choses permises,

Khalwat pendant Dhul Qa’da and in Dhul Hijja [est nécessaire]. A Madinat Al Munawwara,j’ai fait

une retraite durant Dhul Qa’da and Dhul Hijja;mais nombre de khalwat -entrainement- beaucoup j’en ai fait pendant Rabiy’-l Awwal. cela a du pouvoir. trés peu font les retraites de Dhul Qa’da and Dhul Hijja.

Cette histoire est pertinente pour que son Altesse le Prince l’apprennent et qu’il ne doit pas se mettre en colère

Astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah!

Bismillah r-Rahman Rahim, Al Hamdulillah wa Salat wa Salam ‘ala Rasulillah …

(Dua before/after meal)

…Wa lil mu’minina.

Fatiha.

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Sohbat de Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani du 14 Janvier 2014

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

… alaïkoum as Salam wa rahmatoullah, bienvenue! Al hamdoulillah Salamun qawlan min Rabbir Rahim, Salamun qawlan min Rabbir  Rahim, Salamun qawlan min Rabbir Rahim (36;58) puisse la miséricorde descendre sur ceux que tu as perdu (Amin). Puisses-tu avoir de la force. HF: toi aussi. Puisse-t-on te donner la puissance de l’islam. HF: toi aussi. M: Amin ! Pour toute la nation, puisse nos jours être bons. Amin! Puisse Allah te doter largement . HF : toi aussi Amin! M: Salamun alaikoum! HF: Wa alaïkoum as Salam, mon Sultan merci. M: Très bien, mon fils, au revoir.C’est assez. Puisse Allah rendre vos visages blancs. Puisse-t-Il rendre nos visages blancs et purs aussi. Que devons nous faire ? Nous voulons faire le service de notre Seigneur. Puisse-t-Il être satisfait de nous. Nous aussi. O notre Seigneur, donne nous de tes faveurs. O notre Oummuhan Sultan, aide-nous. Nous demandons des frères incassables vigoureux, pour ton service et pour nous. Puisse à Allah augmenter les miséricordes venant des Cieux sur ces serviteurs. Louange et remerciements au Mawla. Puisse-t-Il te donner force. Puisse-t-Il donner fraîcheur, puisse-t-Il donner la constance. Puisse-t-Il te vêtir en majesté et protection. Puisse-t-Il vêtir de noblesse ta mère, ton père, toi, tes frères et sœurs et tout le monde. Lis sur moi Mehmed. Puisse Allah être satisfait. Prends soin de chez toi pour l’amour d’Allah. Garde ta force, garde ta majesté, donne, aide, ne crains pas mon fils ! Allah donnera bien plus. Fatiha… La Ilaha illa Allah, La Ilaha illa Allah, La Ilaha illa Allah, Aman ya Rabbi. Puisse Allah être satisfait. Puisse tes pieds et tes mains être embrassés. Puisse tes mains et tes pieds être embrassés. Hey faqir! Hey faqir! Puisse Allah être satisfait. Disons audhu billahi min ash shaitani rajeem. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Shukr à Mawla. Puissent la gloire et l’honneur de notre maître augmenter ya Rabbi. Puisse-t-Il ne subsister aucun soucis sur nos épaules. Puisse-t-ils te vêtir de la majesté de la foi et de l’islam. Au revoir mon fils. Alaïkoum as Salam wa rahmatoullah. Asta’idhu billah, « wa khuliqal insan da’ifan » (4;28). SubhanAllah. La nature d’une personne est faible. Que pouvons-nous faire ? On ne peut rien faire. Nous sommes dans le besoin de l’aide Divine. Nous sommes dans le besoin de l’aide de notre Seigneur. Le Maître de l’Univers ﷺ représente l’aide de notre Seigneur. Respectez-le. N’ayez pas peur. Ne respectez pas autre que Lui. Ils vous ruineront. Respectez notre Maître, alaihi as Salatu as Salam. Cela ouvrira. Nous allons ouvrir dans ce mois sacré. Maître de l’Univers, je ne peux rien faire. Puisse Allah me pardonner. Puisse-t-Il vous pardonner aussi. Disons , Hu, Hu, Fatiha…

On ne peux décrire l’Océan des océans avec un point. Nous pouvons donner autant que ce qui a été donné. Nous  comprenons  autant que nous le pouvons. Nous pouvons enseigner autant que nous le pouvons. Nous pouvons apprendre à hauteur de nos capacités. Et nous laissons ce que nous ne pouvons apprendre. O notre Riche Padishah,  notre Seigneur, notre Seigneur nous T’aimons. Nous ne voulons pas de la faiblesse. Nous ne voulons pas être faible.  Je veux être fort.  Je ne veux pas être un pauvre animal sur ton chemin. Ce que nous voulons  c’est….  Celui qui est à la porte de Rabb-ul Izzat ne peut-être sans défense, ne peut être abandonné. Il est plein du bonheur de l’Amour. O mon Seigneur, tawba ya Rabbi, tawba ya Rabbi, tawba astaghfiroullah. Fatiha…                                                      Il est Allah, nous ne pouvons rivaliser. Enlève ça…

Fatiha…

Rabbani TV https://youtu.be/Az-PA0zLkxA

Sohbat de Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani du 16 décembre 2011

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Allah (swt) dans la Sourate al Rahman (55) s’est adressé aux êtres humains et aux jinns. Êtres humains et jinns il n’y a pas d’autre Sourate comme elle. Où, au même instant l’on s’adresse aux deux, êtres humains et jinns. C’est ce que nous savons, et c’est le niveau de notre connaissance. Mais c’est une mer très profonde, très profonde… Profonde. Haqq a voulu qu’elle (la Sourate) commence depuis la création des êtres humains et des jinns. Tous deux portent des responsabilités. Les êtres humains et les jinns portent tout deux la responsabilité de l’adoration. Il (swt) a commencé avec leur création et terminé avec (la Ayat) Tabaraka Asmu Rabbika dhi’l Jalali wal Ikram (55;78). C’est ainsi que termine la Sourate ? Oui. SubhanaHu wa Ta’ala. Du début à la fin où veulent ils arriver? C’est un océan profond… un océan profond. Cela signifie que si nous commençons à décrire, définir, à analyser ou expliquer, ou enseigner la Sourate ar Rahman (55). Mawlana Cheikh disait : « Bismillahi r-Rahmani r-Rahim » 100x chaque jour. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Et à la fin il disait aussi:  » Ya Rabbi… Qu’ils soient croyants, corrompus, mauvais, incroyants, pour toutes les créations puisse la miséricorde du nom d’Allah (swt) al Rahman les atteindre. Il porte tout! Al Rahman. La miséricorde de  « ar Rahman » porte tout du premier au dernier, toute chose! Et Mawlana Cheikh avait l’habitude de dire: « O Seigneur, ne nous prive pas, ne nous envoie pas hors de la Miséricorde de Al Rahman ». La Miséricorde est large. Elle porte toutes créations. Et quand Allah Tout-Puissant a spécifié               al Rahim/ le Tout Miséricordieux. Il donna la miséricorde de Al Rahim dans l’au-delà (akhira) Allah (swt) veut donner et ne pas nous priver.

« Lā tatrukna min Rahmat ar Rahman wa lā tahrimna min Rahmat ar Rahim, Ne nous envoie pas hors de la miséricorde de Al Rahman et ne nous prive pas de la miséricorde du Tout Miséricordieux » (Al Rahim). Deux attributs: une miséricorde spécifiquement pour Al Rahman, et une miséricorde spécifique pour le Tout Miséricordieux (Al Rahim). La perfection est que le serviteur atteigne ce qui lui est destiné de la Miséricorde de Al Rahman, et ce qui lui est destiné de la Miséricorde de Al Rahim, éternellement! C’est la perfection de l’adoration. Il est nécessaire… Pour le serviteur de faire tous ses efforts pendant qu’il est dans ce monde (dunya) pour la large Miséricorde du nom « Al Rahman » qui est « la Miséricorde de Al Rahman ». Ensuite, après la vie de ce monde,  avec cette Miséricorde de « Al Rahman » il sera uni avec la Miséricorde de « Al Rahim » pour toujours éternellement. C’est ça ! C’est ce qui est venu à notre coeur. Et la Sourate al Rahman (55) est plus vaste dans le dunya depuis la pré-éternité jusqu’à la post-éternité. Al Rahim est de l’au-delà jusqu’à l’éternité. Puisse Allah nous pardonner… Allah (swt) puisse-t-il ne pas nous priver de la Miséricorde de Son Nom Al Rahman et de Son Nom Al Rahim. Bienvenue à toi, bienvenue.. Madad… C’est une mer profonde. Et donc la Sourate al Rahman (55) est étonnante! étonnante…parmi toutes les sourates, tu ne peux jamais en avoir assez. L’être humain ne peut pas s’en lasser. Elle ouvre sa poitrine et son coeur aussi est rassuré. Allah (swt)  sait mieux. Sadaqa Allahu Al Azim. Fatiha.

RABBANI TV https://youtu.be/fks-SxyJ2pc

Sohbat de Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani diffusé le 10 novembre 2018

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim

Le questionneur : Cheikh, puis-je demander autre chose?  CH: Vas-y
Q: quand nous utilisons des moyens (tawassul) dans notre du’a, nous le faisons avec les Awliyas et les Saints. Est-ce-que nous nous adressons aux Saints? Est ce que le Saint est celui qui nous répond ? Par exemple, Allah tout Puissant est Celui qui nous protège. Bien sûr, jusqu’à que nous ayons atteint Allah, nous nous adressons aux Awliyas. Q: Alors par exemple, nous disons  » protège-moi de shaitan! » Quand tu viens à moi, tu dis: « Cheikh Effendi, faites une du’a pour moi ». Est-ce-que tu t’adresses à moi ou à Allah? Q:  à vous                             Tu me demandes, tu me demandes de l’aide. Tu dis: faites une du’a pour moi, parce qu’Allah ne refuse pas votre prière. C’est ça le tawassul dans la du’a. Q: donc nous pouvons demander aux Awliyas tout ce que nous voulons demander à Allah jusqu’à que nous l’atteignons.         Bien sûr. Peux-tu boire l’eau du Niagara? Q: non.                                  Elle viendra à toi dans un tuyau pour que tu boives. S’il n’y a pas de tuyau, peux-tu atteindre le Niagara?  As-tu atteints Allah que tu puisses t’adresser à Lui? Mais ces hommes à tête carrée ne sont conscients de rien. Ils ne réfléchissent pas! Ces gens de type idiot! Q: quand on dit, par exemple… Tu peux dire: « ya Rabbi, protège nous pour l’honneur de cet homme béni, pour l’honneur de cet homme béni, donne-moi ce dont j’ai besoin ». Ou dit directement (sachant que tout arrive avec la permission d’Allah) « hey Mubarak! Je viens à toi. Tu peux combler mon besoin, parce que tu es le possesseur de la supplique. Demande pour moi dans la Présence d’Allah! » Quand il veut, il reçoit une réponse. Nous recevrons. C’est une sorte d’intercession(shafa’a). Il intercède et cette interception est acceptée. « Ya Rabbi pardonne ce serviteur! » Q: d’accord, si nous visitons Ayyub Sultan par exemple, et disons: « nous sommes tes enfants » comment devrions-nous nous adresser à lui en cet endroit?                                              Tu dois dire là bas aussi ce dont tu as besoin. Dis: » je suis venu à toi, j’ai un problème. Enlève ce problème ( avec la permission d’Allah)! » Et ne crains pas, ne crains pas du tout.

Hadraname. https://youtu.be/qvpMu-czOi8

Sohbat de Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani du 2 novembre 2012

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim         100x ya Ghaliban Ghaīra Maghlub,.   ya Ghaliban Ghaīra Maghlub,              ya Ghaliban Ghaīra Maghlub, ceci aussi est nécessaire maintenant. C’est comme un ordre. Ya Ghaliban Ghaīra Maghlub, et l’autre est  Allah dhu-l Jalal, Allah dhu-l Jalal, Allah dhu-l Jalal, de 40 à 100x s’ils veulent faire plus, ils peuvent. Donne la permission à tous. Ya Ghaliban Ghaīra Maghlub et aussi Allah dhu-l Jalal, Allah dhu-Jalal, Allah dhu-l Jalal. Ya Ghaliban Ghaīra Maghlub, le parti d’Allah ne peut pas être perdant/Maghlub. Il va écraser les autres, ils sont finis pour toujours. Puisse Allah te garder et nous protéger. Et c’est l’ordre de notre Umm Haram Sultan. Les instructions sont arrivés et nous devrions y porter attention. incha’Allah, nous serons dans le cercle de la protection Céleste. Fatiha… Vas en paix ,  où que tu ailles que la paix/la sécurité soit avec toi. Les gens devraient essayer de quitter Istanbul, si possible. S’ils ne le font pas ils seront confrontés à des difficultés. Il sera difficile pour eux d’être sauvés. Puisse Allah aider les gens de l’islam, et les rendre victorieux. Fatiha… Puissent-ils ne pas arrêter de faire 100x salawat pour l’honneur de notre Prophète ﷺ. Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa  ‘ala Ali Muhammadin wa sallim. Ils ne devraient pas arrêter de faire 100x Basmala, rien ne peut sauver les gens s’il n’y a pas de Protection Céleste. Ils sont finis. Puisse Allah nous pardonner Fatiha… Que chacun garde des réserves chez soi autant qu’ils peuvent le faire. Ce sera très difficile. Ils devraient garder des réserves dans leurs maisons. Il y a des choses qui vont venir sur ceux qui fument. Ils devraient quitter cela ou sinon ils ne seront pas capable de trouver même du pain pour manger. Nous cherchons refuge en Allah. O Seigneur, puisses-tu nous faire atteindre aux jours meilleurs avec Mahdi (as) et d’être honorés en étant son service. Puisse-t-il te faire atteindre Isa (as) aussi. Une fois que je donne mon allégeance à Saint Mahdi (as), puisse Allah faire que nous soyons parmi les chanceux/ahl as sa’adah, parmi les croyants, InshaAllah Amantu billah, ya Rabbi, ya Allah. Nous croyons en toi, nous croyons en ton Bien-aimé, nous croyons en tes livres, nous croyons en le Saint Qor’an, nous essayons de garder tes commandements, et de quitter ce que tu as interdit autant que nous pouvons. Puisses-tu nous envoyer de l’aide ya Allah ya Rabbi ya Rabbi, Fatiha… Les femmes ne devraient pas sortir s’il n’y a pas de nécessité. Astaizubillah, « et restez dans vos maisons, et ne vous affichez pas comme au temps de l’ignorance. (33:33) et ça continue comme  » et accomplissez la salât. » ? Ok, ils devraient faire attention à cela. C’est certain, les femmes devraient rester dans leurs maisons. Elles ne devraient pas sortir, s’il n’y a pas de nécessité. Elle devrait refuser de travailler mais plutôt s’asseoir dans leurs maisons où elles sont en sécurité. Nous ne pouvons pas garantir la sécurité à ceux qui ne s’assoit pas chez eux. » Et restez dans vos maisons ». Le Prophète (sas) a dit: qui entre dans sa maison et ferme sa porte est en sécurité. Shukr ballaghna, je t’ai donné la permission de déclarer, Fatiha… Enregistres ça ou prends des notes ou prends le de cet enregistrement.( Saltanat)

A propos de la permission de venir ou rester à Chypre….

Il y a une permission de partir, qui vient ici pour rendre visite devrait compléter sa visite et retourner chez lui. Il ne devrait pas rester longtemps ici. Et aussi il n’y a pas de permission encore pour venir de l’extérieur à cause de la situation actuelle du monde. Donc les nouveaux visiteurs devraient attendre jusqu’au 10 de Muharram. Il y a permission pour après le 10 de Muharram. La permission pour avant ça est terminée. Ils devraient rester où ils sont et prendre soin de leur dargahs. Et ils ne doivent pas du tout avoir peur. Je dirai aussi pour les turques, pas besoin pour eux non plus de rester ici sans nécessité. Ils peuvent retourner chez eux. Qui veut rester qu’il reste, pas de mal. La Ilaha illa  Allah Seyyidina Muhammad. C’est ok, InshaAllah, ya Rabbi shukur, ya Rabbi shukur, ya Rabbi shukur, ya Rabbi shukur, Allah dhu-l Jalal, Allah dhu-l Jalal, Allah dhu-Jalal. Ils devraient s’habituer à dire cela. Ils devraient réciter ça, Allah dhu-l Jalal, Allah dhu-Jalal, Allah dhu-l Jalal. Ce côté que tu prends et le Prophète est ghalib/ victorieux. Ya Ghaliban Ghaīra Maghlub, ya Ghaliban Ghaīra Maghlub. C’est bon. Tu peux aller. O mon fils, prends soin de ton business. Puisses tu être en sécurité et InshaAllah  tu serviras Mahdi (as) avec la permission d’Allah MashaAllah, Fatiha…

RABBANI TV

Sohbat de Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani du 10 mai 2014

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim,
Puisses-tu être avec Mahdi ! Bienvenue Haji Mehmet ! MashaAllah, bienvenue. Merci, nous sommes heureux pour toi.   

S.E: puisses-tu être dans la joie. Salamun qawlan min Rabbin Rahim.(36:58) Salamun qawlan min Rabbin Rahim. Puisse Allah augmenter ta force, puisse Allah rallonger ta vie, puisse-t-il envoyer un Maître pour la Ummah de Muhammad. Puisses-tu être, toi et tes enfants, en bonne santé. Puisses-tu hisser les bannières au service de l’islam. Donne mes salams à ton frère, et aussi aux Musulmans. Fatiha… Je vois que tu es en bonne santé, MashaAllah !Ta lumière est devenue plus vive. celui-ci est un lion. Allah, InshaAllah il servira Mahdi alayhi s-salam. Ya Rabbi, que notre maladie et notre lourdeur s’en aillent. Prie pour moi. Nous allons mieux, nous nous sentons mieux. Ce que nous voulons c’est d’atteindre Hazrat Mahdi alayhi s-salam. Nous ne demandons rien de ce monde. Comment vont les gens là-bas ? Allah shukr, ils envoient leur Salam et embrassent tes mains. S.E: Comment vont ils? Bien Allah shukr. S.E: Comment vont les choses dans la dergah? Tout va bien  Allah shukr. S.E: Les gens viennent-ils? Oui, ils viennent. S.E: Cette dergah qui est au-dessus.. des saints? Oui ils viennent. S.E:Les gens viennent-ils? Oui, de nombreuses personnes. S.E: Allah. Diriges-tu la prière de jumaa?oui. S.E: les gens y participent-ils? Oui, ils sont nombreux à venir. C’est plein. S.E: MashaAllah. MashaAllah. Puisses-tu être au service des sultans, et au service de Mahdi alayhi s-salam. Tu prends aussi soin de moi. Que faire, nous donnons shukr pour notre état, et avec tes bénédictions, je me sens mieux… J’achète des moutons, j’achète du bétail. Nous nous occupons ainsi. Lui, le fils de ton frère, il me sert comme mains et pieds. Prends soin de lui Haji Mehmet. Celui-ci, ce Mehmet, fait des efforts, il a himmah comme toi. Qu’Allah lui donne une bonne vie. Que ta force augmente, que ta majesté augmente. Que les gouvernements tombent avec ta majesté. O notre Seigneur ! Fais d’eux, mes fils, des vizirs de Mahdi alayhi s-salam. Donne leur de l’honneur pour le service qu’ils donnent, ya Rabbi. Pour moi, le père de ces fils, que ma faiblesse s’en aille. Une grande partie s’en est allée, Haji Mehmet. Une grande partie. Fatiha… Les saints, là-bas, Akbabalar (maqam), comment est-ce là-bas ? O pauvre Akbabalar. Comme je les aime ! Que ton nom parvienne d’est en ouest. Puisses-tu être comme un dragon qui avale l’incroyance. Prie et récite sur moi. Prie, prie. Qu’Allah soit satisfait de toi. Qu’Allah soit satisfait de toi. Il est mon député. Il est mon député. Il est le Cheikh des Naqshis. Prends bien soin de lui. Salamun alaïkum. Donne mon Salam à tes enfants, mon fils. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Notre député, nos enfants bien-aimés, sont venus vers nous. Shukr à Allah Dhu l-Jalal. Allahu Akbar…..Ya Rabbi, que le Salam des cieux descende sur nous. Fatiha. Disons Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Dites le et n’ayez pas peur. Fatiha

https://youtu.be/yIZe-Q8VRBU
Sheikh Nazim’s Saltanat TV

Sohbat de Mawlana Shaykh Nazim Al Haqqani du 10 mai 2014

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim,

L’être humain est empli de secrets, mon fils. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Le secret est dans la Basmala Sharif. Puissions-nous prêter attention à la Basmala Sharif, il y a une puissance en elle, un secret en elle.  De nombreux shukr à Allah, Marhaba ! Ey yaran Shah-i Mardan ! Allah Jalla wa Ala envoie des Cieux vers la Terre les spiritualités qu’Il aime. Joie à ces gens qui peuvent les recevoir. Disons: « Bismillahi r-Rahmani r-Rahim« . Allah donne la santé et le bien-être à la Ummah de son Habib. Pour l’amour de son Bien-aimé ﷺ Puissions- nous en recevoir notre part. Cela, n’a rien à voir avec les docteurs. Cela, n’a rien à voir avec la médecine, c’est un secret Divin. Une faveur Divine. Disons: « Bismillahi r-Rahmani r-Rahim ». Le secret est dans la Basmala Sharif. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Bismillahi alladhi la yadurru ma’a Ismihi shay’un fil  ardi wa la fi s-samaa wa Huwa as-Sami’u-l’Alim. Ey Rabbana ! Pour l’amour de ton Habibi el Kibriya, donne nous la force afin que nous puissions garder Tes Commandements, pourquoi voulons nous de la force? Pour bouger une voiture, pour pousser une voiture? Pour garder Son Commandement, Son Saint-Commandement. L’Honorable Commandement de Janab l-Mawla. Nous demandons de la force pour pouvoir garder Son Commandement, pas pour être capable de bouger une voiture. Un chariot peut être déplacé par un animal. Les Commandements des Cieux sont gardés par l’humanité que Janab l-Haqq a désignée et à qui il a donné honneur et force. Où sommes nous, où est ce commandement, Sheikh Mehmet Efendi? Marhaba. Puissions-nous comprendre. InshaAllah, nous comprenons. Disons, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.Mentionner le nom jalali de notre Seigneur est la plus grande préoccupation. Nous le faisons conformément à notre état. Mon fils, Sheikh Mehmet Efendi, nous le faisons conformément à notre état. Nous ne pouvons aller au delà. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Allahu Akbar wa Lillahi Al hamd, beaucoup de shukr. Puissions nous atteindre à la lumière qui descend des Cieux par les bénédictions de notre Prophète et les bénédictions des awliya. La lumière descend chaque jour, Mehmet. La lumière descend chaque jour, puissions nous atteindre cette lumière aussi, selon notre état. Les faveurs que nous demandons à notre Seigneur, sont d’être capable de garder les Saints Commandements de Janab l-mawla et d’être capable de porter cet honneur. Dis Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi al hamd. Tous les anges tremblent quand Allahu Akbar est récité. Les anges des sept Cieux tremblent. O nous sommes de faibles serviteurs, de faibles serviteurs. Notre Mawla al Qadir al Muqtadir. Nous demandons Ses généreuses faveurs. Puissions-nous être vêtus de cette généreuse faveur, Haji Mehmet. Demande cela, il y a des faveurs Divines qui viennent de la présence Divine de Janabu l-Haqq. Je dis, que tu demandes à être revêtu de la robe des généreuses faveurs. Ne regardes pas autre chose. Il y a des robes d’honneur qui descendent des Cieux. Aman ya Rabbi. Aman ya Rabbi, aman ya Rabbi. Je dis, puissions-nous nous efforcer pour être vêtus de cette robe d’honneur. Disons Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Hayy, quelle force vient à quelqu’un, quelle force vient, Sheikh Mehmet Efendi, disons Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Ey yaran Shah-i Mardan, viens pour parler ! Disons Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, puisse la force venir à nos corps, puisse notre spiritualité être renforcée. Ceci vient des Cieux. Ce n’est pas quelque chose d’acquis sur terre, Haji Mehmet. Cela descend des Cieux, sur les serviteurs saints, par le don généreux d’Allah. Il est dit de chercher les saints serviteurs. Sheikh Mehmet Efendi. La sainte adresse venant des Cieux: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.Elle donne la vie, elle donne du sang, elle donne al Iman, elle donne al Islam, elle donne de l’honneur. Elle ouvre les  portes des trésors. Disons: » Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi al hamd. Les  anges nobles tremblent à chaque seconde pendant la récitation de Son nom. Quand ils disent Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Puisse Allah ne pas nous priver de cet honneur. Pour l’amour de son Habibu l-Kibriya ﷺ. Dis ! Et sois beau ! Dis Bismillahi r-Rahmani r-Rahim et sois beau ! Dis Bismillahi r-Rahmani r-Rahim et sois acceptable dans la Présence de Rabbi l-Izzat. Il a placé la robe d’honneur la plus bénie sur notre Prophète, le Maître de l’Univers ﷺ. Puissions nous demander à en être vêtue nous aussi. O notre Seigneur, nous sommes Tes faibles serviteurs. Par les bénédictions de ton Habib ﷺ, que  ce beau rang nous soit donné, que cet honneur nous soit donné. Ey Haji Mehmet ! Ey Haji Mehmet, sois ambitieux pour la porter et faire que les gens portent cette robe honorable, lutte pour cela. Nous sommes chargés de la porter et de la faire porter au gens. C’est le devoir des Prophètes. Ils sont responsables de porter et de faire porter au gens cette robe d’honneur. Ya Rabbi tawba, tawba astaghfiroullah. Disons Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Puissent tous les problèmes/ soucis et les tristesses nous quitter ! Puissent toutes les portes d’honneur, ici-bas et dans l’au-delà, être ouvertes pour nous. Fatiha !      Prie sur moi Mehmet. Cela sera écrit sur ton coeur. Ne crains pas. Tu es comme un dragon. Puisse Allah être satisfait de toi ! Puisse Allah être satisfait de toi ! Celui-ci est un lion. C’est un lion, l’autre aussi sera un lion. Tu en seras un aussi. Longue vie ! Longue vie ! Prie sur moi Mehmet ! Allahu Akbar ! MashaAllah! Puissions-nous détruire les forteresses de shaitan! Puissions-nous être vêtus de force. Puissions-nous être vêtus d’honneur, mon fils. Sois en sécurité ! Fatiha…

RABBANI TV https://youtu.be/26GnqfnBB9Y

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