De la manière de traiter avec les tyrans

*Mawlana Shaykh Nazim qs sur l’interdiction des manifestations/protestations et la manière de traiter avec les tyrans*

Nous respectons les bonnes manières islamiques. Il n’y a pas de manifestations dans les rues en Islam, pas plus qu’il n’y a de cris, de jurons et de coups portés les uns aux autres, non.

Nous n’avons pas de telles manières.

Nous sommes des musulmans. Les croyants doivent se rassembler dans les mosquées pour faire la prière opportune.

Ils peuvent ensuite accomplir deux rakaats de Salaat al-Haajah

« Prière du besoin » pour résoudre les besoins urgents.

Ils peuvent ensuite dire :

100 x RabbunAllah, HasbunAllah, « Notre Seigneur est Allah et Il nous suffit ».

100 x Salawat sur le Prophète (s).

100 x Yaa dafial baliyaat. Yaa Mugheeth. Yaa Allah, « Ô toi qui éloigne le fléau, Ô Sauveur. »

100 x Yaa Mugheeth al halqaa, « O Sauveur du péril. »

100 x Yaa Qareeb. Yaa Mujeeb, « O Proche, O qui exauce nos prières. »

Ant al-Mujeeb ant al-Qareeb ant al-Qadir wal Muqtadir, « Tu es le proche. Tu es celui qui répond à nos prières. Tu es Allah, le plus capable, le plus puissant.

Priez donc deux rakaats, puis retournez chez vous.

Allah jetterait ainsi la peur dans les cœurs des tyrans au point qu’ils ne pourraient pas rester dans leurs maisons/positions en toute tranquillité, et qu’il ne resterait pas non plus de satisfaction dans les cœurs de leur armée envers les tyrans, ce qui amènerait les tyrans à tout quitter et à s’enfuir (…) en se taisant. Allah habille les gens silencieux de (…) Quand la nation se taira, elle sera parée d’admiration.

Mais la gloire est enlevée à ceux qui sortent dans les rues.
Les sorties dans les rues sont des habitudes de mécréants.

Si nous avons besoin de quelque chose, nous devons le demander à Rabbu ‘l-Izza, notre glorieux Seigneur.

Ce dont nous avons besoin ne sera pas obtenu en criant et en hurlant, ni en entassant les hommes et les femmes dans les rues, non !

Il n’est pas dans les mœurs islamiques d’agir de la sorte.

Cependant, selon les bonnes manières islamiques, toute personne se sentant opprimée peut entrer dans la mosquée, car les mosquées sont pour Allah Tout-Puissant, ce sont des maisons d’Allah), où l’on peut prier deux cycles de prière avec l’intention de demander à Allah ce qu’il ou elle souhaite.

C’est tout.

Hasbunallahu wa nima ‘l-wakeel. HasbunAllah, RabbunAllah.

Ils doivent finir, puis rentrer chez eux, évacuer les rues, et alors la gloire descendra.

Les gens ne savent pas. Ils imitent les coutumes étrangères, les coutumes des Occidentaux et des mécréants.

De telles manières n’ont aucun goût.

C’est du gâchis (…) La tariqah est basée sur les bonnes manières.

Quiconque veut rester dans la voie de la vérité doit avoir de bonnes manières avec Allah.

Demandez pardon à votre Seigneur.

Tawbah, yaa Rabbee. Nous demandons Ton pardon. Corrige nos actions et nos pas.

Nous te demandons d’être tes pauvres serviteurs.

Adrikina, yaa Gharatullah, corrige notre situation,

Ô Incursion divine. Le mot « Ghaaratullah » est dérivé du mot gheerah, fervente préoccupation/jalousie.

Allah est Al-Ghayur, ce qui signifie que si quelqu’un fait du mal à Ses serviteurs, Il sera ardemment concerné.

*En appelant  » Adrikna, yaa Ghayratullah  » deux fois, le soutien subséquent tombera définitivement.

Ces principes que les gens suivent ne sont pas légitimes et sont inefficaces

Cependant, Allah habille les croyants, effrayant les gens avec une apparence qui fait trembler tous leurs organes, même s’ils ne voient rien encore.

C’est la colère divine qui descend sur eux, faisant trembler les gens involontairement, perdant le contrôle d’eux-mêmes et de leurs langues, incapables de manger ou de boire.

C’est la bonne façon de procéder.

Sinon, vous n’arriverez à rien.

Il y aura peut-être des gains, mais à un prix très élevé et (ce que nous proposons) apporte des gains faciles.

Quand ils sortent de la mosquée, ils peuvent marcher tranquillement jusqu’à leurs maisons. Videz les marchés et les villes, entrez dans vos maisons et fermez vos portes.

Étendez votre tapis de prière, faites deux cycles de prière et asseyez-vous.

Allah jettera l’effroi dans le cœur des tyrans.

وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

Wa khaaba kullu jabbaarin aneed.

Et tout dictateur obstiné et arrogant est réduit à néant et détruit. (al-Ibrahim, 14:15)

Ils trembleront de peur.

Quel était l’état d’Abu Sufiyan lorsqu’il est arrivé à Madinatu ‘l-Munawwara, où le Prophète (s) a ordonné à tout le monde de ne pas le saluer, de ne pas lui rendre son salut, de ne pas lui parler et de le quitter ?

Cela a presque rendu Abu Sufiyan fou.

Voilà ce qu’il en est. Si un représentant de l’autorité ou un soldat arrive, ne parlez pas du tout. C’est la voie pacifique.

Laa hawla wa laa quwatta illa billahi ‘l-Aliyyu ‘l-Azheem.

Dites :  » Laa hawla wa laa quwatta illa billahi ‘l-Aliyyu ‘l-Azheem.  »

N’ayez pas peur.

Si vous confiez toutes vos affaires à Allah le Tout-Puissant, alors c’est fini, c’est terminé.

وَقَذَفِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ

Wa qadhafa fi quloobihmu ar-ru`ba.

Il a jeté la terreur dans leurs cœurs. (al-Ahzab, 33:26)

Il peut jeter la peur dans leurs cœurs.

Une particularité du Prophète (s) est que lorsqu’il souhaite jeter la terreur dans les cœurs des gens, il peut demander, puis les tyrans trembleront immédiatement de peur sans avoir besoin de recourir à quoi que ce soit d’autre.

Les moyens qu’ils adoptent sont ceux des infidèles. Cela leur prend trop de temps.

Nous voulons des résultats rapides, qui ne durent pas plus d’un ou trois jours ou une semaine au maximum, pour que ces tyrans tombent définitivement.

Yaa Rabbee ! Anta ‘l-Rabb.