Du dhikr avec le coeurđŸŒč


ZIKR AVEC LE CƒURđŸŒč


Shaykh Muhammad Adil ar-Rabbani Qaddas Allahu SirrahuđŸŒč

Shukr Ă  Allah que nous sommes dans cette NaqshbandÄ« áč­arÄ«qah.

Mille fois Shukr Ă  Allah, Parce que cette áč­arÄ«qah fait le dhikr des 41 autres áč­uruq mais par le cƓur.

Les autres áč­uruq font le dhikr par la langue.

C’est le premier niveau. AprĂšs avoir beaucoup progressĂ©, le deuxiĂšme niveau vient par le cƓur, mais cela demande beaucoup de discipline et de lutte.

C’est difficile, encore plus difficile. Allah shukr, Notre NaqshbandÄ« áč­arÄ«qah est facile.

Lorsque vous vous y connectez, vous faites le dhikr par le cƓur, et ce dhikr d’Allah est toujours dans votre cƓur.

Le rĂ©sultat est alors Allahu ងāឍirÄ« (Allah est avec moi),
Allahu nāáș“irÄ«, (Allah veille sur moi) Allahu shāhidÄ« (Allah me voit).

C’est ainsi que les choses se prĂ©sentent. Vous ĂȘtes toujours avec Allah alors Votre cƓur fait du dhikr, et mĂȘme si vous ne faites pas de dhikr par la langue, ce dhikr continue pendant 24 heures dans votre cƓur.

Il continue tout au long de votre vie.

Par conséquent, il ne fatigue pas les gens.

L’objectif est d’ĂȘtre avec Allah, de se souvenir d’Allah.

Le dhikr signifie se souvenir d’Allah, se souvenir de Son Saint Nom.

La áč­arÄ«qah Naqshbandi est cellle qui permet Ă  votre cƓur de s’y habituer.

Par consĂ©quent, le point final des autres áč­uruq est le point de dĂ©part de la NaqshbandÄ« áč­arÄ«qah.

Parce que jusqu’Ă  ce qu’ils atteignent ce niveau, cela prend beaucoup de temps, et un NaqshbandÄ« atteint des stations Ă©levĂ©es sans passer par tant de lutte, avec la permission d’Allah.

Il n’y a aucune difficultĂ©.

C’est facile.

Comme l’ordonne notre prophĂšte : « YassirĆ« wa-lā tu’assirĆ« ». Facilitez les choses, ne les rendez pas difficiles.

« Et parfois, pour attirer les gens, ils se mettent dans un certain Ă©tat, se perdant eux-mĂȘmes.

Les Awliyā’ disent des choses que les gens ne comprennent pas.

Mais celui qui est Awliyā’ comprend ce qui est dit. Il est donc dit en consĂ©quence.

D’autres personnes qui prĂ©tendent comprendre afin d’obtenir le respect des gens commettent un grand pĂ©chĂ©.

Vous devez ĂȘtre prudent Ă  ce sujet.

Il faut surveiller sa langue, son cƓur et ses actions dans la áč­arÄ«qah.

C’est pourquoi Shaykh Bahā’u d-dÄ«n al-BukhārÄ« a dit : « Celui qui ne suit pas la áč­arÄ«qah, sa religion est en danger. »

C’est ce que nous constatons aujourd’hui. Les ennemis du áč­arÄ«qah sont les ennemis de l’Islām.

Ils sont les plus grands ennemis de l’Islām.

C’est pourquoi, qu’Allah nous protĂšge, cette áč­arÄ«qah est la voie cent pour cent montrĂ©e par notre ProphĂšte.

Ne nous Ă©cartons pas, ne serait-ce qu’un peu, de cette voie, inshāAllah.

Nous devons ĂȘtre prudents Ă  ce sujet.

Dites ce que vous savez, et ce que vous ne savez pas, vous ne pouvez pas dire de fausses choses afin d’ĂȘtre admirĂ©s par les gens.
Qu’Allah nous protĂšge.

Aláž„amdulillāh nous remercions Allah ‘Azza wa Jalla

Il nous a fait entrer dans cette áč­arÄ«qah, Naqshbandiyyah áč­arÄ«qah.

C’est la plus bĂ©nie, la plus parfaite de toutes ces áč­arÄ«qah, la voie d’Allah, parce qu’elle enseigne aux gens Ă  faire le dhikr.

Le dhikr signifie prononcer le nom d’Allah tout le temps, et les autres áč­arÄ«qah sont par la langue ils sont « Allah Allah Allah Allah » ils disent et il faut beaucoup de temps pour que cela vienne au cƓur. Mais la Naqshbandiyyah, depuis le dĂ©but, donne l’enseignement de faire le dhikr par le cƓur.

Vous dites vous-mĂȘme de votre cƓur : « Allah Allah Allah Allah Allah… » Comme ça, tout le temps avec Allah. C’est pour cela qu’ils disent que c’est la fin des autres áč­arÄ«qah – le dĂ©but de la Naqshbandiyyah.

Parce qu’ils doivent faire de longs dhikr, dhikr, dhikr et quand ils arrivent au point le plus Ă©levĂ©, aprĂšs eux, il y a une permission pour eux de faire par cƓur.

Mais notre áč­arÄ«qah, NaqshbandÄ« áč­arÄ«qah, commence par le dĂ©but. Il est donc plus facile pour les gens de suivre cette voie, la voie Naqshbandiyyah.

Les autres voies sont trĂšs bien aussi, trĂšs bonnes, mais la plus facile – NaqshbandÄ« áč­arÄ«qah.

On ne se fatigue pas trop et c’est comme le ProphĂšte ï·ș qui dit  » YassirĆ« wa-lā tu’assir  » – Rendez les choses faciles, ne les rendez pas difficiles pour les gens.

Ainsi, aláž„amdulillāh, notre áč­arÄ«qah est trĂšs facile.

Tout le monde peut le faire. Et quand vous faites cela par votre cƓur, quand vous vous enseignez vous-mĂȘme, vous ĂȘtes tout le temps avec Allah ‘Azza wa Jalla.

Vous mentionnez Son nom par votre cƓur 24 heures.

Toute la vie, vous mentionnez Son nom et toutes les bĂ©nĂ©dictions viennent sur vous et c’est bien sĂ»r la voie de la perfection, la voie des áčąaងābah, la voie du ProphĂšte ï·ș – le vĂ©ritable Islām, le vĂ©ritable chemin de lumiĂšre du ProphĂšte ï·ș, et rien ne s’Ă©carte de cette voie, pas mĂȘme d’un millimĂštre.

Tout est dans cette voie et elle est bĂ©nie par le ProphĂšte ï·ș, et il y a tout le khayr, la bontĂ© en elle.

Ceux qui ne suivent pas cette voie, Shaykh Mawlāy, Shaykh Bahā’u d-dÄ«n NaqshbandÄ« Hazretleri, il disait, qaddasAllahu sirrahu, il y a un danger pour ceux qui sont en dehors de cette voie, la voie de la áč­arÄ«qah, pour leur Ä«mān, et c’est son karāmah (miracle), cela apparaĂźt maintenant.

Ceux qui attaquent la áč­arÄ«qah et qui ne sont pas satisfaits de la áč­arÄ«qah et qui prĂ©tendent ĂȘtre musulmans, voilĂ  l’ennemi le plus dangereux pour l’Islām, pour les musulmans partout dans le monde.

Ils sont plus dangereux pour l’islam que pour les autres peuples.

Leur principale cible, leur principale chose – dĂ©truire l’Islām, et ceci est un karāmah de Shaykh Bahā’u d-dÄ«n NaqshbandÄ« Hazretleri – qui dit « Qui n’est pas dans la áč­arÄ«qah ils sont dangereux pour sa croyance et pour les autres aussi. »

Allah nous maintienne dans cette belle voie et nous remercions Allah tout le temps d’ĂȘtre dans cette voie.

Allah donne hidāyah aux autres personnes aussi, inshāAllah.

Wa min Allāhi t-tawfīq
al-Fātiha đŸŒč



LE POUVOIR DU DHIKR SILENCIEUX DANS LE COEUR đŸŒč


Cheikh Nazim Adil al Haqqani (q)

Une fois par jour, vous devez Ă©couter le dhikr de votre cƓur en disant  » Allah, Allah, Allah « .

« Il s’agit d’un wird important, car il permet de concentrer tout le corps.

Le meilleur moment pour le faire est aprĂšs minuit Ă  Tahajjud.

Commencez par prier deux rakats, puis Ă©coutez votre cƓur faire le zikr d’Allah.

Votre concentration augmentera jusqu’Ă  ce que le souvenir de votre Seigneur vous accompagne 24 heures par jour.

Je vous donne la permission de prendre cette  » Ă©lectricitĂ©  » du centre que les MaĂźtres de la Naqshbandiya des MaĂźtres de la ChaĂźne d’Or sont en train d’ouvrir pour nous.

Grandshaykh m’a donnĂ© la permission et a ouvert son cƓur Ă  mon cƓur avec une telle puissance.

Quelle voie vous permet de goûter à la vraie foi ?

Le Dhikr vous fait goĂ»ter le goĂ»t de l’iman.

Dites  » Allah  » et vous pourrez goĂ»ter le goĂ»t de la foi.

Quiconque ressent l’obscuritĂ© et la dĂ©pression dans son cƓur peut dire  » Allah-Allah Allah…  » et alors rien ne peut arrĂȘter son cƓur.

Lorsque vous dites « Allah-Allah Allah… », il n’y a pas de tĂ©nĂšbres dans votre cƓur.

Mais si cela devait continuer, alors gardez votre langue silencieuse et faites dire Ă  votre cƓur : « Allah-hu, Allan-hu. Allan-hĆ« – Haqq » et vous devriez entendre le mĂȘme dhikr que nous sommes en train de dire dans votre coeur.

Maintenant, Ă©coutez. Trois fois « AllahhĆ« – Haqq. »

Chaque fois que vous voulez Ă©couter et garder votre langue silencieuse, regardez votre coeur et vous pouvez, vous devez, entendre ce dhikr qui continue, sans jamais s’arrĂȘter.

Lorsque vous Ă©coutez, l’obscuritĂ© et la dĂ©pression disparaissent.

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